۱۰۶٬۲۸۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'زبان قرآن (ابهام زدایی)' به 'زبان قرآن (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر سعيدى روشن' به 'محمد باقر سعيدى روشن ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زبان قرآن (ابهام زدایی)' به 'زبان قرآن (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02988J1.jpg | |||
| عنوان =تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[سعیدی روشن، محمدباقر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 82/2 /س7ت3 | |||
| | | موضوع = | ||
زبان - جنبه‌های مذهبی - اسلام | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - مجاز | قرآن - مجاز | ||
قرآن - مسایل لغوی | قرآن - مسایل لغوی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی، سازمان انتشارات | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1383 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02988AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-7788-30-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02988 | |||
| کتابخوان همراه نور =02988 | |||
تفسير و قرآن‌پژوهى تدوين يافته | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| زبان قرآن (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|روش (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن''' نوشته دكتر [[سعیدی روشن، محمدباقر|محمدباقرسعيدى روشن]]، كتابى است كه در حوزۀ تفسير و قرآن‌پژوهى تدوين يافته است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب با پيشگفتاری از ناشران اثر آغاز و مطالب در سيزده فصل ارائه شده است | |||
==گزارش محتوا== | |||
موضوع كتاب مباحث مربوط به زبان قرآن است.اين اثر به دنبال پاسخ به پرسشهایى از اين قبيل است كه: | |||
#زبان قرآن از چه هويتى برخوردار است و خداوند در مخاطبۀ تشريعى قرآن و ابلاغ پيام هدايت انسان از چه سبک و شيوه‌اى استفاده كرده است؟آيا در قرآن از زبان تخصصى، علمى، فلسفى و...استفاده شده و يا به زبان متعارف و معمول بشر با او مخاطبه شده است؟ | |||
#آيا زبان قرآن در ساحت متنوع گزاره‌ها و آموزه‌ها، توصيف جهان و انسان، آغاز و انجام جهان، طبيعت و ماوراى طبيعت و غيره زبان واقع‌گويانه و معرفت‌بخشى است و يا صرفا زبانى كاركردگرايانه احساس‌برانگيز و نمادين و غيره؟ | |||
#آيا زبان قرآن قاعده‌مند است يا هنجارشكن؟يعنى آيا زبان قرآن و ارتباط لفظ و معنا و كشف معانى در جملات قرآن، به يك سلسله قواعد منطق محاوره عقلائى و احيانا قواعد ويژۀ خود وابسته است و از اين لحاظ زبانى فيصله‌بخش است، نه جدلى الطرفين، يا آنكه زبانى شالوده‌شكن و قاعده‌گريز است؟ | |||
در | نویسنده كتاب در پى آنست كه پس از تبيين مفهوم زبان و فلسفه و كاركردهاى آن، با ورود به حوزۀ زبان دين، چشم‌اندازى نسبتا گويا از رهيافتهاى جديد زبان دينى در غرب و زمينه‌هاى بروز و ظهور آنها را روشن سازد، تا جست‌وجوهاى وى در زبان قرآن ناظر به مسائل نوپديد و چالشهاى اين حوزه ملاحظه گردد، همچنانكه جايگاه زبان قرآن در بستر فرهنگ اسلامى و فراشدِ دانش مسلمين نيز از نقاط مورد اهتمام آن است. | ||
التفات به تمايز و تفاوت مبانى و مبادى جهان‌شناختى، انسان‌شناختى، معرفت‌شناختى، متن‌شناختى و زبان‌شناختى و بسترها و زمينه‌هاى انديشۀ دينى غرب كه منشأ پيدايش رويكردهاى جديد زبان دينى و فهم ستون آن است، با مبانى، زيرساختها و باورهاى فكرى مربوط به زبان قرآن و سازوكار و فهم آن نيز، مورد توجه اين نوشتار است. | |||
در فصل | در فصل اول مسأله زبان، مفهوم زبان، فلسفۀ زبان و كاركردها و نقش‌هاى گوناگون زبان مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
فصل | در فصل دوم موضوع زبان دين، كه به موضوع اصلى نوشتار نزدیک است مورد پژوهش قرار گرفته است. | ||
فلسفۀ تحليلى و هرمنوتيك فلسفى و | فصل سوم به مطالعه مهم‌ترين عناصر فكرى سه قرن اخير غرب، به‌ويژه معرفت‌شناسى تجربى، فلسفۀ تحليلى و هرمنوتيك فلسفى و چالش‌هایى كه اين عناصر فراروى معرفت دينى و زبان دين قرار | ||
مى‌دهد، پرداخته است. | |||
فصل چهارم گزارشى است از چهار طيف از رهيافتهاى زبان دينى معاصر غرب. | فصل چهارم گزارشى است از چهار طيف از رهيافتهاى زبان دينى معاصر غرب. | ||
فصل پنجم به بررسى | فصل پنجم به بررسى ريشه‌ها، زمينه‌ها و علل بروز نظريات زبان دينى جديد غرب پرداخته و اين موضوع از جهات گوناگون مورد بررسى واقع شده كه آيا همان ريشه‌ها و زمينه‌هاى دينى-فكرى بر مسلمانان نيز حاكم است و ناگزير همان گزينه‌ها نيز در پيش روى آنان قرار دارد يا آنكه چنان نيست. | ||
از جهات گوناگون مورد بررسى واقع شده كه آيا همان ريشه‌ها و زمينه‌هاى دينى-فكرى بر مسلمانان نيز حاكم است و ناگزير همان گزينه‌ها نيز در پيش روى آنان قرار دارد يا آنكه چنان نيست. | |||
فصل ششم گذرى بر مآخذ و ميراث گرانسنگ دانشهاى اسلامى و توجه انديشمندان مسلمان بر مسأله زبان قرآن است. | فصل ششم گذرى بر مآخذ و ميراث گرانسنگ دانشهاى اسلامى و توجه انديشمندان مسلمان بر مسأله زبان قرآن است. | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۶۲: | ||
فصل هفتم نگاهى دقيق به مساحت مفردات قرآن افكنده است. | فصل هفتم نگاهى دقيق به مساحت مفردات قرآن افكنده است. | ||
در فصل هشتم | در فصل هشتم ديدگاههاى گوناگون در زبان گزاره‌هاى قرآن تحليل و ارزيابى شده است. | ||
فصل نهم به بررسى اين مهم مى‌پردازد كه آيا زبان قرآن زبان نمادها است يا حقايق متعالى؟ | فصل نهم به بررسى اين مهم مى‌پردازد كه آيا زبان قرآن زبان نمادها است يا حقايق متعالى؟ | ||
فصل دهم پاسخ اين پرسش است كه آيا زبان قرآن تنها اثر كاركردى و تعهّد برانگيزى دارد يا آنكه | فصل دهم پاسخ اين پرسش است كه آيا زبان قرآن تنها اثر كاركردى و تعهّد برانگيزى دارد يا آنكه گزاره‌ها و آموزه‌هاى اين متن در قلمرو موضوعات گوناگون، تمامى برخاسته از واقعيت است؟ | ||
گزاره‌ها و آموزه‌هاى اين متن در قلمرو موضوعات گوناگون، تمامى برخاسته از واقعيت است؟ | |||
در فصل يازدهم راه‌هاى گوناگون پيشادينى و درون‌دينى كه زمينه‌هاى كشف زبان قرآن را | در فصل يازدهم راه‌هاى گوناگون پيشادينى و درون‌دينى كه زمينه‌هاى كشف زبان قرآن را فراهم مى‌نمايند بررسى شده است. | ||
فصل دوازدهم ديدگاه نویسنده را در زبان قرآن بازگو مى‌كند. و فصل سيزدهم به معناشناسى و هرمنوتيك فهم قرآن مى‌پردازد. | |||
در پايان كتاب، كتابنامه، نمايۀ اشخاص، نمايه آيات و نمايه روايات آمده است. | |||
در پايان | |||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 480 صفحه به قلم دكتر محمدباقرسعيدى روشن نگاشته شده و براى اولين‌بار در سال 1383 هجرى شمسى از سوى سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى و پژوهشكدۀ حوزه و دانشگاه، به چاپ رسيده است. | |||
==منابع مقاله== | |||
پيشگفتار مؤلف | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | [[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | ||