پرش به محتوا

رسائل فقهیة (سبحانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رسائل فقهیة (ابهام زدایی)' به 'رسائل فقهیة (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رسائل فقهیة (ابهام زدایی)' به 'رسائل فقهیة (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| موضوع = فقه جعفری - قرن 14 - مجموعه ‏ها  
| موضوع = فقه جعفری - قرن 14 - مجموعه ‏ها  


| ناشر = مؤسسه امام صادق عليه السلام
| ناشر = مؤسسه امام صادق عليه‌السلام


| مکان نشر = ايران - قم
| مکان نشر = ايران - قم
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک = 978-964-357-306-5  
| شابک = 978-964-357-306-5  
| تعداد جلد = 7
| تعداد جلد = 7
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31405
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15443
| کتابخوان همراه نور =15443
| کد پدیدآور = 32
| کد پدیدآور = 32
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر|رسائل فقهیة (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|الرسائل الفقهية (ابهام‌زدایی)}}
   
   
 
'''رسائل فقهية''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]] (معاصر)، مجموعه هفت‌جلدی حاوی رسائل فقهی به زبان عربی در موضوع فقه استدلالی جعفری است. این اثر حاوی یک‌صد و بیست‌ودو رساله فقهی از نویسنده است که در زمان‌های مختلف و به دواعی مختلف در جاهای مختلف چاپ شده است، ازاین‌رو به لحاظ حجمی و لحن گفتاری متفاوتند.
'''رسائل فقهية''' اثر آیت‌الله جعفر سبحانی (معاصر)، مجموعه هفت‌جلدی حاوی رسائل فقهی به زبان عربی در موضوع فقه استدلالی جعفری است. این اثر حاوی یک‌صد و بیست‌ودو رساله فقهی از نویسنده است که در زمان‌های مختلف و به دواعی مختلف در جاهای مختلف چاپ شده است، ازاین‌رو به لحاظ حجمی و لحن گفتاری متفاوتند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۲: خط ۴۵:
رساله‌های چهارم، پنجم و ششم در جلد اول کتاب، مربوطه به مسائل حج است؛ در رساله چهارم حول شخصی بحث می‌شود که از میقات یا مکانی محاذی آن عبور نکرده، رساله پنجم درباره توسعه مسعی است، ششمین رساله در توضیح استظلال مُحرِم در شب است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص157-202</ref>
رساله‌های چهارم، پنجم و ششم در جلد اول کتاب، مربوطه به مسائل حج است؛ در رساله چهارم حول شخصی بحث می‌شود که از میقات یا مکانی محاذی آن عبور نکرده، رساله پنجم درباره توسعه مسعی است، ششمین رساله در توضیح استظلال مُحرِم در شب است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص157-202</ref>


رساله هفتم درباره مفاهیم عامه در معاملات است؛ در این رساله، فروعی مانند تعریف مال، منابع مالی، تعریف ملک، اسباب اعتبار ملکیت، اتساع دایره ملکیت اعتباری به حسب تطور فرهنگ، نسبت میان مال و ملک، فرق میان ملک و حق و اقوال در این مسأله، تفاوت میان حکم و حق نظریه وحدت حق و حکم، اقسام حق از ما یقبل الاسقاط و عدمه، ما یجوز نقله و عدمه، ما یورث و ما لا یورث، و احکام هرکدام، بیان حقوق مستحدثه مانند حق اختراع و حق سرقفلی، بین مسائل عقد و عهد، توضیح نقیض بودن عقد با حلّ، عقد در کتاب و مصطلح فقها، تفسیر عهد و تقسیم آن به اذنی و عهدی، بیان شده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص205-262</ref>
رساله هفتم درباره مفاهیم عامه در معاملات است؛ در این رساله، فروعی مانند تعریف مال، منابع مالی، تعریف ملک، اسباب اعتبار ملکیت، اتساع دایره ملکیت اعتباری به حسب تطور فرهنگ، نسبت میان مال و ملک، فرق میان ملک و حق و اقوال در این مسأله، تفاوت میان حکم و حق نظریه وحدت حق و حکم، اقسام حق از ما یقبل الاسقاط و عدمه، ما یجوز نقله و عدمه، ما یورث و ما لا یورث، و احکام هرکدام، بیان حقوق مستحدثه مانند حق اختراع و حق سرقفلی، بین مسائل عقد و عهد، توضیح نقیض بودن عقد با حلّ، عقد در کتاب و مصطلح فقها، تفسیر عهد و تقسیم آن به اذنی و عهدی، بیان شده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص205-262</ref>


در هشتمین رساله کتاب، احکام مقبوض به عقد فاسد بیان می‌شود. این رساله به نسبت، رساله‌ای طولانی است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص260-400</ref> نهمین رساله جلد اول کتاب درباره بیع العربون (بیع به‌صورت پیش‌پرداخت)، تعریف و انواع و احکام هرکدام از انواع آن است؛ در این رساله ابتدا بیع العربون (بیع به‌صورت بیعانه و پیش‌پرداخت) تعریف می‌شود، سپس اقوال فقها درباره این مسأله بیان می‌گردد، پس‌ازآن صور مسأله بیان می‌شود؛ یعنی صورتی که پیش‌پرداخت، عند العقد جزئی از ثمن است و صورتی که عند العقد جزء ثمن نیست؛ صورت اول که پیش‌پرداخت عند العقد جزء ثمن باشد به پنج دلیل رد شده که عبارت است با مغایرت ذات تملک با واقع فسخ، حرمت فسخ به وضیعه، اصل بقاء ملک در ملکیت مشتری، به‌منزله خیار مجهول بودن آن و نهی پیامبر اکرم(ص) از آن. پس‌ازاین پنج دلیل، دلیل قائلین به صحت مطلق این مسأله بیان شده و پس‌ازآن حکم صورت دوم یعنی موردی که پیش‌پرداخت جزء ثمن نیست، بیان گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص403-412</ref>
در هشتمین رساله کتاب، احکام مقبوض به عقد فاسد بیان می‌شود. این رساله به نسبت، رساله‌ای طولانی است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص260-400</ref> نهمین رساله جلد اول کتاب درباره بیع العربون (بیع به‌صورت پیش‌پرداخت)، تعریف و انواع و احکام هرکدام از انواع آن است؛ در این رساله ابتدا بیع العربون (بیع به‌صورت بیعانه و پیش‌پرداخت) تعریف می‌شود، سپس اقوال فقها درباره این مسأله بیان می‌گردد، پس‌ازآن صور مسأله بیان می‌شود؛ یعنی صورتی که پیش‌پرداخت، عند العقد جزئی از ثمن است و صورتی که عند العقد جزء ثمن نیست؛ صورت اول که پیش‌پرداخت عند العقد جزء ثمن باشد به پنج دلیل رد شده که عبارت است با مغایرت ذات تملک با واقع فسخ، حرمت فسخ به وضیعه، اصل بقاء ملک در ملکیت مشتری، به‌منزله خیار مجهول بودن آن و نهی پیامبر اکرم(ص) از آن. پس‌ازاین پنج دلیل، دلیل قائلین به صحت مطلق این مسأله بیان شده و پس‌ازآن حکم صورت دوم یعنی موردی که پیش‌پرداخت جزء ثمن نیست، بیان گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص403-412</ref>
خط ۵۸: خط ۶۱:
ششمین جلد کتاب از رساله شماره 60 تا 102 را شامل می‌شود. عناوین مطرح شده در این رساله به ترتیب عبارت است از: رسیدن به حد ترخص، کسانی که رخصت در افطار دارند، شرطیت عمد و اختیار در بطلان روزه، شرایط وجوب زکات از بلوغ و عقل و حریت و مالکیت و تمکن از تصرف در مال و اعتبار نصاب، زکات فطره که خودش دارای فصولی است و بخش قابل‌توجهی را در این جلد از کتاب اشغال کرده است. خمس در زمینی که ذمی از مسلمان خریده است. خمس در معادن، اقسام حج، مسائلی درباره طواف و رمی جمرات، زیارت قبور توسط زنان در شریعت اسلامی، احکام معاطاة که نسبتاً بخش قابل‌توجهی در کتاب را گرفته، محرمات نسبی در نکاح، مطلّقه و شروط آن از زوجه بودن و دائمی بودن عقد و پاکی از حیض و نفاس و مستبرأة بودن و تعیین مطلّقه.<ref>ر.ک: همان، ج6، ص771-792</ref>
ششمین جلد کتاب از رساله شماره 60 تا 102 را شامل می‌شود. عناوین مطرح شده در این رساله به ترتیب عبارت است از: رسیدن به حد ترخص، کسانی که رخصت در افطار دارند، شرطیت عمد و اختیار در بطلان روزه، شرایط وجوب زکات از بلوغ و عقل و حریت و مالکیت و تمکن از تصرف در مال و اعتبار نصاب، زکات فطره که خودش دارای فصولی است و بخش قابل‌توجهی را در این جلد از کتاب اشغال کرده است. خمس در زمینی که ذمی از مسلمان خریده است. خمس در معادن، اقسام حج، مسائلی درباره طواف و رمی جمرات، زیارت قبور توسط زنان در شریعت اسلامی، احکام معاطاة که نسبتاً بخش قابل‌توجهی در کتاب را گرفته، محرمات نسبی در نکاح، مطلّقه و شروط آن از زوجه بودن و دائمی بودن عقد و پاکی از حیض و نفاس و مستبرأة بودن و تعیین مطلّقه.<ref>ر.ک: همان، ج6، ص771-792</ref>


جلد هفتم کتاب از رساله 103 تا 122 را شامل می‌شود یعنی حاوی بیست رساله است. موضوعات مطرح شده در رساله‌های این جلد به‌صورت فهرست‌وار عبارت است از: بیان مفهوم عدالت، روشن کردن مرز گناه کبیره و بیان عدد کبائر، ترک که صد و پنجمین رساله است و مباحثی از قبیل حکم عبادیات و قربیات و نقطه‌گذاری قرآن و اعراب آن و تطور در بنای مساجد و مناظره با اصحاب مقالات و کتابت حدیث و پیامبر اکرم(ص) و حج تمتع و نماز تراویح و ترک استلام حجر توسط پیامبر در این رساله مطرح می‌شود. ادامه رساله‌های کتاب شامل مباحث ذیل است: لباس مشکوک، رساله‌ای به دکتر عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان درباره رؤیت هلال، فقیر و مسکین، مواردی که زکات در آن مستحب است، غنا و موسیقی در کتاب و سنت، هر مبیعی که قبل از قبض تلف شود از مال بایع تلف شده است، تلف در زمان خیار از آن کسی است که خیار ندارد، احتکار، دفع مال به دیگری به این نیت که وی آن را تقسیم کند، حکم شرکت‌های هرمی، شرکت‌های جدید مانند شرکت‌های مدنی و تجاری و ...، تأمین و بیمه در شریعت اسلامی که مبحثی طولانی و مستوفاست، وقف حُلِیّ و أثمان، ارث زوجه از زمین، موانع ارث، تقیه به لحاظ موضوعی و حکمی در کتاب و سنت، احتقال به مولد نبوی در راستای تعلیمات کتاب و سنت.<ref>ر.ک: همان، ج7، ص787-808</ref>
جلد هفتم کتاب از رساله 103 تا 122 را شامل می‌شود یعنی حاوی بیست رساله است. موضوعات مطرح شده در رساله‌های این جلد به‌صورت فهرست‌وار عبارت است از: بیان مفهوم عدالت، روشن کردن مرز گناه کبیره و بیان عدد کبائر، ترک که صد و پنجمین رساله است و مباحثی از قبیل حکم عبادیات و قربیات و نقطه‌گذاری قرآن و اعراب آن و تطور در بنای مساجد و مناظره با اصحاب مقالات و کتابت حدیث و پیامبر اکرم(ص) و حج تمتع و نماز تراویح و ترک استلام حجر توسط پیامبر در این رساله مطرح می‌شود. ادامه رساله‌های کتاب شامل مباحث ذیل است: لباس مشکوک، رساله‌ای به دکتر عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان درباره رؤیت هلال، فقیر و مسکین، مواردی که زکات در آن مستحب است، غنا و موسیقی در کتاب و سنت، هر مبیعی که قبل از قبض تلف شود از مال بایع تلف شده است، تلف در زمان خیار از آن کسی است که خیار ندارد، احتکار، دفع مال به دیگری به این نیت که وی آن را تقسیم کند، حکم شرکت‌های هرمی، شرکت‌های جدید مانند شرکت‌های مدنی و تجاری و...، تأمین و بیمه در شریعت اسلامی که مبحثی طولانی و مستوفاست، وقف حُلِیّ و أثمان، ارث زوجه از زمین، موانع ارث، تقیه به لحاظ موضوعی و حکمی در کتاب و سنت، احتقال به مولد نبوی در راستای تعلیمات کتاب و سنت.<ref>ر.ک: همان، ج7، ص787-808</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۶۶: خط ۶۹:
<references/>
<references/>


==منبع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.




== وابسته‌ها ==  
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
خط ۷۷: خط ۸۱:
[[رده:فقه مذاهب]]
[[رده:فقه مذاهب]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:آماده برای غنی سازی]]