۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ربا (ابهام زدایی)' به 'ربا (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ربا (ابهام زدایی)' به 'ربا (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00589J1.jpg | |||
| عنوان =ربا و بانکداری اسلامی | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[علیان‌نژادی، ابوالقاسم]] (تنظيم) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 190/6 /م7ر2 | ||
| موضوع = | |||
بانک و بانک داری (اسلام) | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
بهره و ربا (فقه) | بهره و ربا (فقه) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1380 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00589AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-6632-00-9 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00589 | |||
| کتابخوان همراه نور =00589 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| ربا (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| بانک (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''ربا و بانك‌دارى اسلامى''' محصول سلسله درس‌هاى آیت‌الله [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مكارم شيرازى]] درباره رباى قرض و مسائل بانك‌دارى است كه در تابستان 1376 در مشهد مقدس ايراد شده است. | |||
اين دروس توسط ابوالقاسم عليان‌نژادى تقرير و تدوين شده است. | |||
اين دروس توسط | |||
== ساختار == | |||
اين كتاب بدون مقدمه، وارد مسائل مربوط به ربا و بانك‌دارى شده و در ضمن 15 بخش مسائل و مباحث مختلف فقهى و اجتماعى و روايى اين موضوع را پى‌گيرى كرده است. | اين كتاب بدون مقدمه، وارد مسائل مربوط به ربا و بانك‌دارى شده و در ضمن 15 بخش مسائل و مباحث مختلف فقهى و اجتماعى و روايى اين موضوع را پى‌گيرى كرده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده، ابتدا ادلّه قرآنى و روايى حرمت ربا را شرح و تفسير كرده، سپس به اجماع و دليل عقلى پرداخته است. | |||
وى ادله حرمت ربا را به قدرى قوى مى‌داند كه آن را از ضروريات دين شمرده است. ربا و رباخوارى از آن‌جا كه از مصاديق بارز ظلم به مردم و جامعه است از نظر عقلى امرى زشت و حرام است زيرا قبح ظلم از مستقلات عقليه است. | وى ادله حرمت ربا را به قدرى قوى مى‌داند كه آن را از ضروريات دين شمرده است. ربا و رباخوارى از آن‌جا كه از مصاديق بارز ظلم به مردم و جامعه است از نظر عقلى امرى زشت و حرام است زيرا قبح ظلم از مستقلات عقليه است. | ||
در ادامه بحثى | در ادامه بحثى درباره فلسفه تحريم ربا ارائه مى‌كند. مؤلف، قبل از بيان فلسفه تحريم ربا مقدمه‌اى درباره جواز بحث از فلسفه احكام مطرح مى‌كند و بر اين باور است كه اولاً ما حق داريم از فلسفه احكام بحث كنيم و ثانياً اين بحث يك بحث صرفاً علمى نيست و فوايد عملى براى عموم مكلفان دارد. | ||
در ادامه فلسفه حرمت ربا را در پنج محور بررسى مى‌كند: أكل مال به باطل، اختلال در اقتصاد سازنده، مصداق بارز ظلم، تضعيف عواطف انسانى، منافات رباخوارى با فلسفه پيدايش پول. | در ادامه فلسفه حرمت ربا را در پنج محور بررسى مى‌كند: أكل مال به باطل، اختلال در اقتصاد سازنده، مصداق بارز ظلم، تضعيف عواطف انسانى، منافات رباخوارى با فلسفه پيدايش پول. | ||
| خط ۷۳: | خط ۵۶: | ||
در پايان بحثى را با عنوان طرح بانك‌دارى بدون ربا مطرح مى‌كند و ضمن بررسى فوايد و خدمات بانك و بانك‌دارى، آنها را از ديدگاه مبانى شرعى مورد ارزيابى قرار مى‌دهد. | در پايان بحثى را با عنوان طرح بانك‌دارى بدون ربا مطرح مى‌كند و ضمن بررسى فوايد و خدمات بانك و بانك‌دارى، آنها را از ديدگاه مبانى شرعى مورد ارزيابى قرار مى‌دهد. | ||
نظر وى | نظر وى درباره تسهيلات بانكى اين است كه اگر اين تسهيلات در قالب قراردادهاى شرعى مانند مضاربه و جعاله و مشاركت باشد اشكال شرعى ندارد. البته ايشان هشدار مى‌دهد كه تغيير نام ربا به كارمزد و رباخوارى به مضاربه مشكلى را حل نمى‌كند و بايد مسائل شرعى را به صورت واقعى حل كرد. در پايان كتاب نيز برخى از استفتائات مربوط به ربا ذكر شده است. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الربا و البنك الإسلامي]] | |||
[ | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:معاملات]] | [[رده:معاملات]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] | |||