ربا و بانکداری اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ربا (ابهام زدایی)' به 'ربا (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ')
جز (جایگزینی متن - 'ربا (ابهام زدایی)' به 'ربا (ابهام‌زدایی)')
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR00589J1.jpg|بندانگشتی|ربا و بانکداری اسلامی]]
| تصویر =NUR00589J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =ربا و بانکداری اسلامی
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|ربا و بانکداری اسلامی
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نويسنده)


[[علیان‎نژادی، ابوالقاسم]] (تنظيم)
[[علیان‌نژادی، ابوالقاسم]] (تنظيم)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ر‎‏2
|data-type='language'|فارسی
| موضوع =
|-
بانک و بانک داری (اسلام)
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ر‎‏2
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|بانک و بانک داری (اسلام)


بهره و ربا (فقه)
بهره و ربا (فقه)
|-
| ناشر =
|ناشر  
مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام
|data-type='publisher'|مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (علیه السلام)
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1380 ش  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1380 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE589AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00589AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| شابک =964-6632-00-9
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00589
| کتابخوان همراه نور =00589
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر| ربا (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| بانک (ابهام‌زدایی)}}
'''ربا و بانك‌دارى اسلامى''' محصول سلسله درس‌هاى آیت‌الله [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مكارم شيرازى]] درباره رباى قرض و مسائل بانك‌دارى است كه در تابستان 1376 در مشهد مقدس ايراد شده است.


== معرفى اجمالى ==
اين دروس توسط ابوالقاسم عليان‌نژادى تقرير و تدوين شده است.
 
 
«ربا و بانك‌دارى اسلامى» محصول سلسله درس‌هاى آیت‌الله  ناصر مكارم شيرازى در باره رباى قرض و مسائل بانك‌دارى است كه در تابستان 1376 در مشهد مقدس ايراد شده است.
 
اين دروس توسط ابو القاسم عليان‌نژادى تقرير و تدوين شده است.
 
== ساختار كتاب ==
 


== ساختار ==
اين كتاب بدون مقدمه، وارد مسائل مربوط به ربا و بانك‌دارى شده و در ضمن 15 بخش مسائل و مباحث مختلف فقهى و اجتماعى و روايى اين موضوع را پى‌گيرى كرده است.
اين كتاب بدون مقدمه، وارد مسائل مربوط به ربا و بانك‌دارى شده و در ضمن 15 بخش مسائل و مباحث مختلف فقهى و اجتماعى و روايى اين موضوع را پى‌گيرى كرده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
نویسنده، ابتدا ادلّه قرآنى و روايى حرمت ربا را شرح و تفسير كرده، سپس به اجماع و دليل عقلى پرداخته است.
 
نويسنده، ابتدا ادلّه قرآنى و روايى حرمت ربا را شرح و تفسير كرده، سپس به اجماع و دليل عقلى پرداخته است.


وى ادله حرمت ربا را به قدرى قوى مى‌داند كه آن را از ضروريات دين شمرده است. ربا و رباخوارى از آن‌جا كه از مصاديق بارز ظلم به مردم و جامعه است از نظر عقلى امرى زشت و حرام است زيرا قبح ظلم از مستقلات عقليه است.
وى ادله حرمت ربا را به قدرى قوى مى‌داند كه آن را از ضروريات دين شمرده است. ربا و رباخوارى از آن‌جا كه از مصاديق بارز ظلم به مردم و جامعه است از نظر عقلى امرى زشت و حرام است زيرا قبح ظلم از مستقلات عقليه است.


در ادامه بحثى در باره فلسفه تحريم ربا ارائه مى‌كند. مؤلف، قبل از بيان فلسفه تحريم ربا مقدمه‌اى در باره جواز بحث از فلسفه احكام مطرح مى‌كند و بر اين باور است كه اولاً ما حق داريم از فلسفه احكام بحث كنيم و ثانياً اين بحث يك بحث صرفاً علمى نيست و فوايد عملى براى عموم مكلفان دارد.
در ادامه بحثى درباره فلسفه تحريم ربا ارائه مى‌كند. مؤلف، قبل از بيان فلسفه تحريم ربا مقدمه‌اى درباره جواز بحث از فلسفه احكام مطرح مى‌كند و بر اين باور است كه اولاً ما حق داريم از فلسفه احكام بحث كنيم و ثانياً اين بحث يك بحث صرفاً علمى نيست و فوايد عملى براى عموم مكلفان دارد.


در ادامه فلسفه حرمت ربا را در پنج محور بررسى مى‌كند: أكل مال به باطل، اختلال در اقتصاد سازنده، مصداق بارز ظلم، تضعيف عواطف انسانى، منافات رباخوارى با فلسفه پيدايش پول.
در ادامه فلسفه حرمت ربا را در پنج محور بررسى مى‌كند: أكل مال به باطل، اختلال در اقتصاد سازنده، مصداق بارز ظلم، تضعيف عواطف انسانى، منافات رباخوارى با فلسفه پيدايش پول.
خط ۷۳: خط ۵۶:
در پايان بحثى را با عنوان طرح بانك‌دارى بدون ربا مطرح مى‌كند و ضمن بررسى فوايد و خدمات بانك و بانك‌دارى، آنها را از ديدگاه مبانى شرعى مورد ارزيابى قرار مى‌دهد.
در پايان بحثى را با عنوان طرح بانك‌دارى بدون ربا مطرح مى‌كند و ضمن بررسى فوايد و خدمات بانك و بانك‌دارى، آنها را از ديدگاه مبانى شرعى مورد ارزيابى قرار مى‌دهد.


نظر وى در باره تسهيلات بانكى اين است كه اگر اين تسهيلات در قالب قراردادهاى شرعى مانند مضاربه و جعاله و مشاركت باشد اشكال شرعى ندارد. البته ايشان هشدار مى‌دهد كه تغيير نام ربا به كارمزد و رباخوارى به مضاربه مشكلى را حل نمى‌كند و بايد مسائل شرعى را به صورت واقعى حل كرد. در پايان كتاب نيز برخى از استفتائات مربوط به ربا ذكر شده است.
نظر وى درباره تسهيلات بانكى اين است كه اگر اين تسهيلات در قالب قراردادهاى شرعى مانند مضاربه و جعاله و مشاركت باشد اشكال شرعى ندارد. البته ايشان هشدار مى‌دهد كه تغيير نام ربا به كارمزد و رباخوارى به مضاربه مشكلى را حل نمى‌كند و بايد مسائل شرعى را به صورت واقعى حل كرد. در پايان كتاب نيز برخى از استفتائات مربوط به ربا ذكر شده است.
 
{{فقه سیاسی}}


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== پیوندها ==
[[الربا و البنك الإسلامي]]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1348 مطالعه کتاب ربا و بانکداری اسلامی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:معاملات]]
[[رده:معاملات]]
[[رده:فقه سیاسی]]