رسائل ابن سينا (13رساله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'شيخ الرئيس' به 'شيخ الرئيس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01809J1.jpg | |||
| عنوان =رسائل ابن سینا | |||
| | | عنوان‌های دیگر =رسالة الشیخ ابوالفرج عبدالله بن الطیب القوی الطبیعیة فهی الجاذبة و الماسکة و الهاظمة و دافعة و انها قوة واحدة | ||
| | |||
کتاب الفرق بین الروح و النفس | کتاب الفرق بین الروح و النفس | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[اولکن، حلمی ضیاء]] (مصحح) | |||
[[قسطا بن لوقا]] ( | [[قسطا بن لوقا]] (نویسنده) | ||
[[ | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
[[ابوالفرج بن طیب]] ( | [[ابوالفرج بن طیب]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =B 751 /الف2ر5* | ||
| موضوع = | |||
ریاضیات اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مطبعه ابراهيم خروز | ||
| مکان نشر =استانبول - ترکیه | |||
| سال نشر = 1953 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01809AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01809 | |||
| کتابخوان همراه نور =01809 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رسائل ابن سينا'''، به زبان عربى و داراى دو جلد است كه مجموعا مشتمل بر سيزده رساله از [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در موضوعات گوناگون فلسفى، طبيعى و... است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
جلد اول، داراى دو رساله است كه رساله اول مشتمل بر هفت مطلب و رساله دوم، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. جلد دوم، داراى يازده رساله است كه رساله اول آن مشتمل بر شانزده سؤال و جواب و رساله دوم، حاوى هجده سؤال و جواب و رساله سوم، خود، مشتمل بر تعدادى از نامه‌هاى شيخ است كه همگى تحت عنوان كلی «مكاتبة لابى على بن سينا» گرد آمده‌اند. | |||
جلد اول، داراى دو رساله است كه رساله اول مشتمل بر هفت مطلب و رساله دوم، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. جلد دوم، داراى يازده رساله است كه رساله اول آن مشتمل بر شانزده سؤال و جواب و رساله دوم، حاوى هجده سؤال و جواب و رساله سوم، خود، مشتمل بر تعدادى از نامه‌هاى شيخ است كه همگى تحت عنوان | |||
رساله چهارم و پنجم و ششم و هفتم، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. رساله هشتم مشتمل بر ده سؤال و جواب و رساله نهم، داراى سه عنوان كلى است. رساله دهم و يازدهم فاقد هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى است | رساله چهارم و پنجم و ششم و هفتم، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. رساله هشتم مشتمل بر ده سؤال و جواب و رساله نهم، داراى سه عنوان كلى است. رساله دهم و يازدهم فاقد هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى است | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
جلد اول: 1- رساله‌ى اول آن، رساله‌اى است كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] به ابوالفرج عبدالله بن الطيب درباره قواى طبیعیه نوشته و جاذبه و ماسكه و هاظمه و دافعه را به عنوان قوه واحده‌اى كه از اقسام قواى طبیعیه مى‌باشد، به شمار آورده است. | |||
جلد اول: 1- رساله‌ى اول آن، رساله‌اى است كه [[ | |||
در همين رساله، به توضيح عمل‌كرد دستگاه گوارش پرداخته و مراحل هضم و دفع غذا را به صورتى كاملا علمى شرح مى‌دهد. | در همين رساله، به توضيح عمل‌كرد دستگاه گوارش پرداخته و مراحل هضم و دفع غذا را به صورتى كاملا علمى شرح مى‌دهد. | ||
2- رساله‌ى دوم آن، در رد بر شيخ | 2- رساله‌ى دوم آن، در رد بر شيخ ابوالفرج بن الطيب، در علم طب نوشته شده است كه در واقع نظريات ابوالفرج را درباره دستگاه گوارش، مورد نقد و بررسى قرار داده است. | ||
جلد دوم: رسائل يازده‌گانه‌اى كه در اين جلد، جمع‌آورى شده‌اند، عبارتند از: 1- جواب ست عشر مسئلة لابى ريحان: در اين رساله، مسائلى در زمينه عقل و نفس مطرح گرديده است كه براى نمونه مفهوم عقل بالقوه و | جلد دوم: رسائل يازده‌گانه‌اى كه در اين جلد، جمع‌آورى شده‌اند، عبارتند از: 1- جواب ست عشر مسئلة لابى ريحان: در اين رساله، مسائلى در زمينه عقل و نفس مطرح گرديده است كه براى نمونه مفهوم عقل بالقوه و کیفیت فضيلت يافتن آن و چگونگى تعقل موجودات و وجود يافتن معدومات و چگونگى مصدر افعال موجودات قرار گرفتن، وجود و براهين تعقل و... را مى‌توان نام برد. | ||
2- رسالة فى اجوبة المسائل ل[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]: در اين رساله، به اشكالاتى كه | 2- رسالة فى اجوبة المسائل ل[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]: در اين رساله، به اشكالاتى كه ابوريحان، در مورد نظريات [[ارسطو]] در باب فلك و ثبات آن و هم‌چنين در مورد جزء لا يتجزى و يا عالم آخرت و طبيعت آن و حركت كواكب و رسيدن حرارت به زمين از سوى خورشيد و چگونگى حركت آب و هوا و يخ و... مطرح كرده پاسخ داده شده است. | ||
3- مكاتبة لابى على بن سينا: در اين رساله به ترتيب نامه | 3- مكاتبة لابى على بن سينا: در اين رساله به ترتيب نامه ابوسعيد ابوالخير به [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و جواب آن، نامه بوعلى به يكى از دوستانش، نامه بوعلى به علاء الدولة بن كاكويه، نامه شيخ به ابى طاهر بن حسول، نامه شيخ به جعفر كاشانى، نامه شيخ به ابوالفضل بن محمود و نامه‌ى وى به ابى القسيم بن ابى الفضل ذكر شده است. | ||
4- رسالة فى ابطال احكام النجوم: | 4- رسالة فى ابطال احكام النجوم: بوعلى، در اين رساله، با دليل و برهان به ابطال اصولى كه منجمين وضع كرده‌اند، همچون نحس و بارد و يابس بودن زحل، معتدل و سعد بودن مشترى و... پرداخته است. | ||
5- مسائل عن احوال الروح: اين رساله، پاسخى است به [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]، | 5- مسائل عن احوال الروح: اين رساله، پاسخى است به [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]، درباره احوال روح كه در آن خلقت مخلوقات از جانب واجب تعالى و مراتب و مراحل خلقت ذكر شده است. | ||
6- رسالة الى ابى عبيد الجوزجانى: اين رساله، | 6- رسالة الى ابى عبيد الجوزجانى: اين رساله، درباره نفس است. | ||
7- رسالة فى جواب المسائل: در اين رساله، به چندين سئوال در مورد جوهر آتش و حرارت و...پاسخ گفته شده است. | 7- رسالة فى جواب المسائل: در اين رساله، به چندين سئوال در مورد جوهر آتش و حرارت و...پاسخ گفته شده است. | ||
8- رسالة اجوبة عن عشر مسائل : اين رساله، | 8- رسالة اجوبة عن عشر مسائل: اين رساله، درباره عقل و موجود و حقيقت واحد و... مى‌باشد. | ||
9- الفرق بين الروح و النفس و...: اين كتاب، در مورد تفاوت بين روح و نفس و قواى نفس و ماهيت نفس تأليف شده است. | 9- الفرق بين الروح و النفس و...: اين كتاب، در مورد تفاوت بين روح و نفس و قواى نفس و ماهيت نفس تأليف شده است. | ||
10- رسالة فى النفس و بقائها و معادها: اين رساله، مفصل‌ترين رساله جلد دوم، است كه [[ | 10- رسالة فى النفس و بقائها و معادها: اين رساله، مفصل‌ترين رساله جلد دوم، است كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] آن را خطاب به يكى از دوستان خود، در مورد نفس ناطقه انسانى نوشته است. رساله مذكور داراى شانزده فصل مى‌باشد: فصل اول، توضيحى است در مورد قواى فعاله در بدن؛ فصل دوم، بيان اقسام قواى نفسانيه مى‌باشد؛ فصل سوم، درباره ادراك است و اينكه هر ادراكى يكى از صور مدرک مى‌باشد كه تتمه همين بحث فصل چهارم را نيز به خود اختصاص داده است؛ فصل پنجم، غير جسمانى بودن معقولات را بيان مى‌كند؛ فصل ششم، توضيحاتى در ارتباط با قواى حيوانيه است؛ فصل هفتم، مشتمل بر براهين غير جسمانى بودن معقولات است؛ فصل هشتم، توضيح ديگرى درباره نفس انسانى است؛ فصل نهم، در عدم موت نفس انسانى با موت بدن است؛ فصل دهم، در ارتباط با حدوث نفس و تكثر آن و...مى‌باشد؛ فصل يازدهم، توضيح نظريه افلاطون است درباره قواى نفسانى؛ فصل دوازدهم، در مورد جوهريت نفس است؛ در فصل سيزدهم، توضيح مى‌دهد كه ما در فراگيرى يك علم، بى‌نياز از مقدماتى كه منشأشان در علوم ديگر است، نيستيم؛ در فصل چهاردهم، راجع به ادراك كه نبوت، يكى از مراتب عاليه آن است، توضيح مى‌دهد و در فصل پانزدهم، تتمه آن را مطرح مى‌كند؛ موضوع رساله و هدف آن را در فصل شانزدهم، به طور مختصر بيان مى‌نمايد. | ||
11- رسالة لبعض المتكلمين الى الشيخ فاجابهم: اين رساله، در مورد فضا و خلأ و ديدگاهى است كه متكلمين در اين زمينه دارند. | 11- رسالة لبعض المتكلمين الى الشيخ فاجابهم: اين رساله، در مورد فضا و خلأ و ديدگاهى است كه متكلمين در اين زمينه دارند. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[مجموعه رسائل(1): المجالس السبعة و ....]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]] | [[رده: فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه بر اساس دوره]] | [[رده: فلسفه بر اساس دوره]] | ||
[[رده:قرون وسطی (فلسفه)]] | [[رده:قرون وسطی (فلسفه)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۵
| رسائل ابن سینا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اولکن، حلمی ضیاء (مصحح)
قسطا بن لوقا (نویسنده) ابن سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده) ابوالفرج بن طیب (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | رسالة الشیخ ابوالفرج عبدالله بن الطیب القوی الطبیعیة فهی الجاذبة و الماسکة و الهاظمة و دافعة و انها قوة واحدة کتاب الفرق بین الروح و النفس |
| ناشر | مطبعه ابراهيم خروز |
| مکان نشر | استانبول - ترکیه |
| سال نشر | 1953 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ریاضیات اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | B 751 /الف2ر5* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسائل ابن سينا، به زبان عربى و داراى دو جلد است كه مجموعا مشتمل بر سيزده رساله از ابن سينا در موضوعات گوناگون فلسفى، طبيعى و... است.
ساختار
جلد اول، داراى دو رساله است كه رساله اول مشتمل بر هفت مطلب و رساله دوم، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. جلد دوم، داراى يازده رساله است كه رساله اول آن مشتمل بر شانزده سؤال و جواب و رساله دوم، حاوى هجده سؤال و جواب و رساله سوم، خود، مشتمل بر تعدادى از نامه‌هاى شيخ است كه همگى تحت عنوان كلی «مكاتبة لابى على بن سينا» گرد آمده‌اند.
رساله چهارم و پنجم و ششم و هفتم، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. رساله هشتم مشتمل بر ده سؤال و جواب و رساله نهم، داراى سه عنوان كلى است. رساله دهم و يازدهم فاقد هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى است
گزارش محتوا
جلد اول: 1- رساله‌ى اول آن، رساله‌اى است كه شيخ الرئيس به ابوالفرج عبدالله بن الطيب درباره قواى طبیعیه نوشته و جاذبه و ماسكه و هاظمه و دافعه را به عنوان قوه واحده‌اى كه از اقسام قواى طبیعیه مى‌باشد، به شمار آورده است.
در همين رساله، به توضيح عمل‌كرد دستگاه گوارش پرداخته و مراحل هضم و دفع غذا را به صورتى كاملا علمى شرح مى‌دهد.
2- رساله‌ى دوم آن، در رد بر شيخ ابوالفرج بن الطيب، در علم طب نوشته شده است كه در واقع نظريات ابوالفرج را درباره دستگاه گوارش، مورد نقد و بررسى قرار داده است.
جلد دوم: رسائل يازده‌گانه‌اى كه در اين جلد، جمع‌آورى شده‌اند، عبارتند از: 1- جواب ست عشر مسئلة لابى ريحان: در اين رساله، مسائلى در زمينه عقل و نفس مطرح گرديده است كه براى نمونه مفهوم عقل بالقوه و کیفیت فضيلت يافتن آن و چگونگى تعقل موجودات و وجود يافتن معدومات و چگونگى مصدر افعال موجودات قرار گرفتن، وجود و براهين تعقل و... را مى‌توان نام برد.
2- رسالة فى اجوبة المسائل لابن سينا: در اين رساله، به اشكالاتى كه ابوريحان، در مورد نظريات ارسطو در باب فلك و ثبات آن و هم‌چنين در مورد جزء لا يتجزى و يا عالم آخرت و طبيعت آن و حركت كواكب و رسيدن حرارت به زمين از سوى خورشيد و چگونگى حركت آب و هوا و يخ و... مطرح كرده پاسخ داده شده است.
3- مكاتبة لابى على بن سينا: در اين رساله به ترتيب نامه ابوسعيد ابوالخير به شيخ الرئيس و جواب آن، نامه بوعلى به يكى از دوستانش، نامه بوعلى به علاء الدولة بن كاكويه، نامه شيخ به ابى طاهر بن حسول، نامه شيخ به جعفر كاشانى، نامه شيخ به ابوالفضل بن محمود و نامه‌ى وى به ابى القسيم بن ابى الفضل ذكر شده است.
4- رسالة فى ابطال احكام النجوم: بوعلى، در اين رساله، با دليل و برهان به ابطال اصولى كه منجمين وضع كرده‌اند، همچون نحس و بارد و يابس بودن زحل، معتدل و سعد بودن مشترى و... پرداخته است.
5- مسائل عن احوال الروح: اين رساله، پاسخى است به ابن مسكويه، درباره احوال روح كه در آن خلقت مخلوقات از جانب واجب تعالى و مراتب و مراحل خلقت ذكر شده است.
6- رسالة الى ابى عبيد الجوزجانى: اين رساله، درباره نفس است.
7- رسالة فى جواب المسائل: در اين رساله، به چندين سئوال در مورد جوهر آتش و حرارت و...پاسخ گفته شده است.
8- رسالة اجوبة عن عشر مسائل: اين رساله، درباره عقل و موجود و حقيقت واحد و... مى‌باشد.
9- الفرق بين الروح و النفس و...: اين كتاب، در مورد تفاوت بين روح و نفس و قواى نفس و ماهيت نفس تأليف شده است.
10- رسالة فى النفس و بقائها و معادها: اين رساله، مفصل‌ترين رساله جلد دوم، است كه شيخ الرئيس آن را خطاب به يكى از دوستان خود، در مورد نفس ناطقه انسانى نوشته است. رساله مذكور داراى شانزده فصل مى‌باشد: فصل اول، توضيحى است در مورد قواى فعاله در بدن؛ فصل دوم، بيان اقسام قواى نفسانيه مى‌باشد؛ فصل سوم، درباره ادراك است و اينكه هر ادراكى يكى از صور مدرک مى‌باشد كه تتمه همين بحث فصل چهارم را نيز به خود اختصاص داده است؛ فصل پنجم، غير جسمانى بودن معقولات را بيان مى‌كند؛ فصل ششم، توضيحاتى در ارتباط با قواى حيوانيه است؛ فصل هفتم، مشتمل بر براهين غير جسمانى بودن معقولات است؛ فصل هشتم، توضيح ديگرى درباره نفس انسانى است؛ فصل نهم، در عدم موت نفس انسانى با موت بدن است؛ فصل دهم، در ارتباط با حدوث نفس و تكثر آن و...مى‌باشد؛ فصل يازدهم، توضيح نظريه افلاطون است درباره قواى نفسانى؛ فصل دوازدهم، در مورد جوهريت نفس است؛ در فصل سيزدهم، توضيح مى‌دهد كه ما در فراگيرى يك علم، بى‌نياز از مقدماتى كه منشأشان در علوم ديگر است، نيستيم؛ در فصل چهاردهم، راجع به ادراك كه نبوت، يكى از مراتب عاليه آن است، توضيح مى‌دهد و در فصل پانزدهم، تتمه آن را مطرح مى‌كند؛ موضوع رساله و هدف آن را در فصل شانزدهم، به طور مختصر بيان مى‌نمايد.
11- رسالة لبعض المتكلمين الى الشيخ فاجابهم: اين رساله، در مورد فضا و خلأ و ديدگاهى است كه متكلمين در اين زمينه دارند.