۱۴۶٬۶۳۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'دیوان اشعار (ابهام زدایی)' به 'دیوان اشعار (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دیوان اشعار (ابهام زدایی)' به 'دیوان اشعار (ابهامزدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10241 | ||
| کد پدیدآور = 8415 | | کد پدیدآور = 8415 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|دیوان اشعار (ابهامزدایی)}} | |||
'''دیوان کامل شمس مغربی'''، شامل غزلیات، ترجیعات، رباعیات، فهلویات به انضمام رساله جام جهاننما، با مقدمهای در شرح احوال و بیان افکار او، کتابی است یکجلدی به زبان فارسی با موضوع ادبیات فارسی. این اثر به اهتمام دکتر [[میرعابدینی، ابوطالب|ابوطالب میرعابدینی]] در آبان 1358 توسط کتابفروشی زوار به چاپ رسیده است. در این اثر، اشعار [[شمس مغربی، محمدشیرین بن عزالدین|محمد شیرین بن عزالدین شمس مغربی]] (متوفی 809ق) که بنمایه عرفانی و وحدت وجود دارد ارائه شده و پس از اشعار وی، رساله جام جهاننمایش که آن را به درخواست شاگردانش در علم توحید، نگاشته، ارائه شده است. | '''دیوان کامل شمس مغربی'''، شامل غزلیات، ترجیعات، رباعیات، فهلویات به انضمام رساله جام جهاننما، با مقدمهای در شرح احوال و بیان افکار او، کتابی است یکجلدی به زبان فارسی با موضوع ادبیات فارسی. این اثر به اهتمام دکتر [[میرعابدینی، ابوطالب|ابوطالب میرعابدینی]] در آبان 1358 توسط کتابفروشی زوار به چاپ رسیده است. در این اثر، اشعار [[شمس مغربی، محمدشیرین بن عزالدین|محمد شیرین بن عزالدین شمس مغربی]] (متوفی 809ق) که بنمایه عرفانی و وحدت وجود دارد ارائه شده و پس از اشعار وی، رساله جام جهاننمایش که آن را به درخواست شاگردانش در علم توحید، نگاشته، ارائه شده است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
در مورد اشعار [[شمس مغربی، محمدشیرین بن عزالدین|شمس مغربی]] نظرها متفاوت است. [[صفا، ذبیحالله|ذبیحالله صفا]] اشعار مغربی را تکراری و بدون لطف و دلانگیزی سایر اشعار عرفانی فارسی ارزیابی میکند. از طرفی، حافظ حسین کربلایی اشعار او را لطیف و حرز جان و تعویذ روان عارفان جان برمیشمرد. و مولوی محمد مظفر حسین صبا، ابیات دیوانش را مطمح انظار اولوالابصار میداند. سید ضیاءالدین سجادی گوید: «شعر مغربی عارفانه است؛ البته عالی نیست اما بعضی غزلهای لطیف و جالب دارد». اما اگر از انصاف نگذریم، در بین شاعران ادب فارسی که به نظریه وحدت وجود معتقد بوده و بدان توجه کردهاند، شمس مغربی نیز جایگاهی دارد و اشعارش از لطف و آبداری خالی نیست. مغربی از بین شاعران قبل از خود به عارفانی نظیر [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]]، [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|فخرالدین عراقی]] نظر و تعلقخاطر داشته است و تأثیر سبک و روش آنان در اشعار وی دیده میشود. خود گوید: | در مورد اشعار [[شمس مغربی، محمدشیرین بن عزالدین|شمس مغربی]] نظرها متفاوت است. [[صفا، ذبیحالله|ذبیحالله صفا]] اشعار مغربی را تکراری و بدون لطف و دلانگیزی سایر اشعار عرفانی فارسی ارزیابی میکند. از طرفی، حافظ حسین کربلایی اشعار او را لطیف و حرز جان و تعویذ روان عارفان جان برمیشمرد. و مولوی محمد مظفر حسین صبا، ابیات دیوانش را مطمح انظار اولوالابصار میداند. سید ضیاءالدین سجادی گوید: «شعر مغربی عارفانه است؛ البته عالی نیست اما بعضی غزلهای لطیف و جالب دارد». اما اگر از انصاف نگذریم، در بین شاعران ادب فارسی که به نظریه وحدت وجود معتقد بوده و بدان توجه کردهاند، شمس مغربی نیز جایگاهی دارد و اشعارش از لطف و آبداری خالی نیست. مغربی از بین شاعران قبل از خود به عارفانی نظیر [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]]، [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|فخرالدین عراقی]] نظر و تعلقخاطر داشته است و تأثیر سبک و روش آنان در اشعار وی دیده میشود. خود گوید: | ||
نقش این موج بحر بیپایان | {{شعر}} | ||
{{ب|'' نقش این موج بحر بیپایان''|2='' مغربی و سنایی است و سنا ''}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
تأثیر آرا و افکار [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] نیز در اشعار [[شمس مغربی، محمدشیرین بن عزالدین|شمس مغربی]] دیده میشود. از شاگردان [[شبستری، محمود بن عبدالکریم|شبستری]] یکی شیخ اسماعیل سیسی است که پیرو مرشد مغربی بوده و پیوند افکار مغربی و [[شبستری، محمود|شبستری]] از طریق مرشدش اسماعیل سیسی صورت گرفته است. [[لاهیجی، محمد بن یحیی|شیخ محمد لاهیجی]] نیز در شرح اشعار [[شبستری، محمود|شبستری]] در کتاب [[مفاتيح الإعجاز في شرح گلشن راز|مفاتیح الإعجاز في شرح گلشن راز]] جابهجا به اشعار مغربی، چه با ذکر نام و چه بدون ذکر نام، استشهاد کرده و به توجیه و تفسیر افکار [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] پرداخته است. | تأثیر آرا و افکار [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] نیز در اشعار [[شمس مغربی، محمدشیرین بن عزالدین|شمس مغربی]] دیده میشود. از شاگردان [[شبستری، محمود بن عبدالکریم|شبستری]] یکی شیخ اسماعیل سیسی است که پیرو مرشد مغربی بوده و پیوند افکار مغربی و [[شبستری، محمود|شبستری]] از طریق مرشدش اسماعیل سیسی صورت گرفته است. [[لاهیجی، محمد بن یحیی|شیخ محمد لاهیجی]] نیز در شرح اشعار [[شبستری، محمود|شبستری]] در کتاب [[مفاتيح الإعجاز في شرح گلشن راز|مفاتیح الإعجاز في شرح گلشن راز]] جابهجا به اشعار مغربی، چه با ذکر نام و چه بدون ذکر نام، استشهاد کرده و به توجیه و تفسیر افکار [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] پرداخته است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۹: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۷: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۹: | ||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | ||