في رحاب دعاء الافتتاح: تفاوت میان نسخه‌ها

| زبان =عربي  

| کتابخانۀ دیجیتال نور =

 

'''في رحاب دعاء الافتتاح'''، اثر آیت‌الله سید محمدحسین فضل‌الله، مشتمل بر شرح و توضیح دعای افتتاح و دعای استقبال و وداع ماه مبارک رمضان است.  

دعای افتتاح، درگاه عبور شرعی برای حضور سائلین رحمت الهی بر خوان نعمت‌های گسترده اوست که از این طریق مؤمنین به نزد خالق خویش عروج کرده و با او از مشکلات و اندوه‌های خویش سخن می‌گویند و از خلال آن بار گناه خویش را تخفیف می‌دهند. این دعا ادای شکر نسبت به میهمان‌دار بخشنده در ماه کرامت و بخشش است که به‌خاطر آن شیاطین زمین به غل و زنجیر کشیده شده‌اند و ابواب آسمان به برکت آن مفتوح شده ‌است. پس کسی که به آن پناه‌ جوید، مستحق غفران خالق و عفو و رحمت و رحمت الهی است.  

آیت‌الله سید محمدحسین فضل‌الله، به شیوه خاص در حلقات درس مسجد با حضور گروهی از مؤمنین به شرح و تفسیر این دعا پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>‏.  

# دعای امام علی بن الحسین زین‌العابدین(ع) در استقبال از ماه رمضان.

# دعای امام زین‌العابدین در وداع ماه رمضان<ref>ر.ک: همان، ص19-18</ref>‏.

از جمله اسامی ماه رمضان «شهر الإسلام» است. برخی از علما کلمه اسلام را به معنای لغوی، یعنی طاعت و فرمانبرداری دانسته‌اند؛ به جهت طاعات فراوان در این ماه. اما تفسیر دیگری نیز وجود دارد که «دین اسلام» است؛ چراکه فریضه بودن روزه این ماه از ویژگی‌های امت اسلام است. در حدیثی از امام جعفر صادق(ع) روایت شده: خداوند روزه ماه رمضان را بر احدی از امم پیشین واجب نکرده است. از آن حضرت پرسیدند: پس معنای آیه '''يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علی الذين من قبلكم''' چیست؟ فرمودند: خداوند صیام ماه رمضان را بر انبیا واجب نمود نه امت‌ها. پس این امت را فضیلت داد و روزه‌اش را بر رسول‌الله و بر امتش واجب نمود<ref>ر.ک: همان، ص35-34</ref>‏.

نویسنده با نگاه دقیق خود به آسیب‌شناسی دیدگاه توحیدی پرداخته و می‌نویسد: در شرح فقره «لا شريك لله في خلقه»، می‌نویسد: برخی از مردم در انبیا و ائمه(ع) چنان مستغرق می‌شوند که ایشان را در صورت الوهیت تصور می‌کنند و گاه ایشان را بیش از خداوند متعال دوست می‌دارند. من بارها مثال‌هایی پیرامون این دیدگاه‌ها زده‌ام: در خیابان قدم می‌زنی و می‌شنوی که انسانی العیاذ بالله خداوند متعال را سبّ می‌کند! تو می‌ایستی و می‌گویی نمی‌خواهم مشکلی به‌وجود بیاید، اما اگر در گذر از خیابان به انسانی برخورد کنی که نبی(ص) یا امام علی(ع) را دشنام می‌دهد، برانگیخته و منفعل می‌شوی...<ref>ر.ک: همان، ص77-76</ref>‏.  

<references/>

[[رده:مقالات جدید]]