۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'در قرآن (ابهام زدایی)' به 'در قرآن (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'در قرآن (ابهام زدایی)' به 'در قرآن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10368J1.jpg | |||
| عنوان =وحی در قرآن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[عبداللهی، محمود]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 104 /و3ع2 | |||
| | | موضوع = | ||
وحی و الهام - جنبههای قرآنی | |||
| ناشر = | |||
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم) | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1385 ش | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10368AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-548-215-1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
'''وحی در قرآن''' تألیف [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهی]]، نوشتارى است كه بررسى موضوع وحى از ديدگاه قرآن كريم مى‌پردازد.وحى، ركن اساسى نبوت و همۀ اديان آسمانى است.اما دربارۀ ماهيت آن سخنان گوناگونى بيان شده است.برخى آن را انكار و گروهى ديگر به گونه‌اى آن را تحليل كرده‌اند كه از هويت اصلى‌اش كه همانا الهى، | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10368 | ||
| کتابخوان همراه نور =10368 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| در قرآن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''وحی در قرآن''' تألیف [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهی]]، نوشتارى است كه بررسى موضوع وحى از ديدگاه قرآن كريم مى‌پردازد.وحى، ركن اساسى نبوت و همۀ اديان آسمانى است.اما دربارۀ ماهيت آن سخنان گوناگونى بيان شده است.برخى آن را انكار و گروهى ديگر به گونه‌اى آن را تحليل كرده‌اند كه از هويت اصلى‌اش كه همانا الهى، ملكوتى، قدسى، غيبى، خارق العاده و معصومانه بودن آن است، جدا ساخته‌اند.اما قرآن كه مهم‌ترين اثر وحى است حقايق بسيارى را دراين‌باره بازگو كرده است كه در اين نوشتار به بررسى آنها پرداخته مى‌شود. | |||
در فصل اول كتاب به آياتى كه خصوصيات وحى از آنها استفاده مى‌شود پرداخته شده است. | در فصل اول كتاب به آياتى كه خصوصيات وحى از آنها استفاده مى‌شود پرداخته شده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۳۴: | ||
در فصل سوم با بهره‌گيرى از خصوصيات وحى از منظر قرآن، به بررسى ادعاى كسانى پرداخته شده كه وحى را مساوى با تجربه و مكاشفه و قابل تعميم به ديگران مى‌دانند. | در فصل سوم با بهره‌گيرى از خصوصيات وحى از منظر قرآن، به بررسى ادعاى كسانى پرداخته شده كه وحى را مساوى با تجربه و مكاشفه و قابل تعميم به ديگران مى‌دانند. | ||
فصل چهارم دو هدف دارد:يكى روشن ساختن اين مطلب كه آنچه را پيامبر اسلام به عنوان وحى ارائه | فصل چهارم دو هدف دارد:يكى روشن ساختن اين مطلب كه آنچه را پيامبر اسلام به عنوان وحى ارائه داده، فقط دريافت الهى است، قرآن فقط و فقط، آموزه‌هاى ملكوتى است كه از عالم الوهيت و لوح محفوظ تنزل پيدا كرده است نه مجموعه‌اى از ارتباطات غيبى و تجربه‌هاى شخصى پيامبر.مطلب ديگر پاسخ به اين سؤال است كه آنچه را پيامبر عرضه داشته آيا محتوا و قالب، هردو وحى است يا فقط محتوا جنبۀ الهى دارد و قالب(زبان)آن بشرى است.به همين مناسبت به تفاوت وحى قرآن و وحى حديث و حديث قدسى نيز پرداخته شده است. | ||
و در فصل پنجم به سيرى در آياتى كه موضع‌گيرى و شبهه‌هاى مخالفان وحى را مطرح مى‌كند، پرداخته | و در فصل پنجم به سيرى در آياتى كه موضع‌گيرى و شبهه‌هاى مخالفان وحى را مطرح مى‌كند، پرداخته | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۰: | ||
مى‌شود. | مى‌شود. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
| خط ۶۵: | خط ۵۱: | ||
فصل سوم: «وحى مكاشفه و تجربۀ دينى» موضوعات:تفسيرهاى سه‌گانه از تجربه دينى و غيره را دربر دارد. | فصل سوم: «وحى مكاشفه و تجربۀ دينى» موضوعات:تفسيرهاى سه‌گانه از تجربه دينى و غيره را دربر دارد. | ||
فصل چهارم: «متن وحى چيست؟» شامل موضوعاتى چون:ديدگاه مسيحيان در مورد كتب | فصل چهارم: «متن وحى چيست؟» شامل موضوعاتى چون:ديدگاه مسيحيان در مورد كتب مقدس، قرآن كلام و پيام الهى، انواع كلام، وحى دولايه‌اى و حديث قدسى مى‌باشد. | ||
فصل پنجم: «انكار وحى و علل آن» به بررسى علل انكار وحى همچون:مادى‌گرى، تكبر و برترى‌جويى، لجاجت و...و نيز بهانه‌هاى انكار وحى، نقد شبهات انكار وحى، انكار وحى در قالب تحليل علمى و...مى‌پردازد. | فصل پنجم: «انكار وحى و علل آن» به بررسى علل انكار وحى همچون:مادى‌گرى، تكبر و برترى‌جويى، لجاجت و...و نيز بهانه‌هاى انكار وحى، نقد شبهات انكار وحى، انكار وحى در قالب تحليل علمى و...مى‌پردازد. | ||
| خط ۷۴: | خط ۶۰: | ||
نوشتار حاضر به قلم آقاى [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهى]] | نوشتار حاضر به قلم آقاى [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهى]] و به زبان فارسى به عنوان تفسير موضوعى براى سطح چهار مركز تخصصى تفسير و علوم قرآنى حوزه علمیه قم نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 248 صفحه براى بار نخست در سال 1385ش توسط «بوستان كتاب» قم، منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
پيشگفتار نویسنده | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | [[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | ||