رساله منطق دانشنامه علائی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'دانشنامه (ابهام‌ زدایی)' به 'دانشنامه (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - 'دانشنامه (ابهام‌ زدایی)' به 'دانشنامه (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =دانشنامه علایی. برگزیده. رساله منطق
| عنوان‌های دیگر =دانشنامه علایی. برگزیده. رساله منطق
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)


[[معین، محمد]] (مصحح)
[[معین، محمد]] (مصحح)


[[مشکوة، محمد]] (مصحح)
[[مشکوة، سید محمد]] (مصحح)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏460‎‏ ‎‏1383‎‏ب
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏460‎‏ ‎‏1383‎‏ب
خط ۲۰: خط ۲۰:
| سال نشر = 1383 ش  
| سال نشر = 1383 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1752AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01752AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| چاپ =2
| شابک =964-7874-54-5
| شابک =964-7874-54-5
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11612
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01752
| کتابخوان همراه نور =01752
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|دانشنامه (ابهام‌زدایی)}}
'''منطق دانش‌نامه علايى'''، يكى از پنج بخش كتاب دانش‌نامه علايى است كه به زبان فارسى، توسط بوعلى سينا و به خواسته علاء الدولة ابوجعفر محمد بن دشمنزيار بن كاكويه از بنى كاكويه، تأليف شده است.
'''منطق دانش‌نامه علايى'''، يكى از پنج بخش كتاب دانش‌نامه علايى است كه به زبان فارسى، توسط [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] و به خواسته علاء الدولة ابوجعفر محمد بن دشمن زيار بن كاكويه از بنى كاكويه، تأليف شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۴: خط ۵۵:
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، درباره هر يك از مقدمات مزبور، توضيحاتى دارد كه در ادامه بيان مى‌نمايد و نهايتاً مشخص مى‌كند كه هر كدام از اين مقدمات، به درد كدام قياس‌ها مى‌خورند؛ به اين صورت كه اوليات، محسوسات، تجربيات و متواترات در قياس برهانى، مشهورات و مسلمات در قياس جدلى، وهميّات و مشبهات در قياس مغالطى، مشهورات ظاهرى و مقبولات و مظنونات در قياس خطابى و مخيلات در قياس شعرى كاربرد دارند.
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، درباره هر يك از مقدمات مزبور، توضيحاتى دارد كه در ادامه بيان مى‌نمايد و نهايتاً مشخص مى‌كند كه هر كدام از اين مقدمات، به درد كدام قياس‌ها مى‌خورند؛ به اين صورت كه اوليات، محسوسات، تجربيات و متواترات در قياس برهانى، مشهورات و مسلمات در قياس جدلى، وهميّات و مشبهات در قياس مغالطى، مشهورات ظاهرى و مقبولات و مظنونات در قياس خطابى و مخيلات در قياس شعرى كاربرد دارند.


[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، با توجه به اهميتى كه در برهان نهفته است، توضيحات مفصل‌تر ديگرى را درباره برهان ارائه مى‌نمايد. تقسيم قياس برهانى به برهان إن و برهان لم، از ديگر مسائلى است كه در اين‌جا بدان پرداخته است.
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، با توجه به اهميتى كه در برهان نهفته است، توضيحات مفصل‌تر ديگرى را درباره برهان ارائه مى‌نمايد. تقسيم قياس برهانى به برهان إن و برهان لم، از ديگر مسائلى است كه در اين‌جا بدان پرداخته است.


در آخر، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، چند اصل را مطرح مى‌كند كه براى رهايى از دام مغالطه مفيدند.
در آخر، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، چند اصل را مطرح مى‌كند كه براى رهايى از دام مغالطه مفيدند.
خط ۶۰: خط ۶۱:
== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==


در آغاز، مقدمه‌اى، توسط مصحح؛ يعنى دكتر [[معین، محمد|محمد معين]] و در پايان، فهرست عناوين، فهرست نام‌ها و فهرست لغات و اصطلاحات ذكر شده است.


در آغاز، مقدمه‌اى، توسط مصحح؛ يعنى دكتر محمد معين و در پايان، فهرست عناوين، فهرست نام‌ها و فهرست لغات و اصطلاحات ذكر شده است.
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]