۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)') |
||
(۵۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR18515J1.jpg | |||
| عنوان =ابعاد سیاسی و اجتماعی حج | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[رهبر، محمدتقی]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | |||
| | | موضوع = | ||
حج | |||
| ناشر = | |||
مشعر | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1377 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18515AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|کد کنگره | | شابک =964-6293-47-6 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18515 | |||
|موضوع | | کتابخوان همراه نور =18515 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
|ناشر | | پیش از = | ||
}} | |||
|- | {{کاربردهای دیگر|حج (ابهامزدایی)}} | ||
| | |||
| | |||
|- | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
|} | |||
'''ابعاد سياسى و اجتماعى حج'''، تأليف [[رهبر، محمدتقی|محمدتقى رهبر]]، از جمله آثار فارسی است كه حج را از جنبهاى خاص مورد بررسى قرار داده است. نویسنده در مقدمه، هدف از نگارش کتاب را بررسى یکى از ابعاد مهم و حياتى حج؛ يعنى بعد «اجتماعى - سياسى» آن دانسته كه نسبت به ديگر ابعاد، كمتر مورد توجه قرار گرفته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک. مقدمه، ص20]</ref> | |||
== | ==ساختار== | ||
کتاب در ضمن یک مقدمه و يازده عنوان نوشته شده است. نویسنده در نگارش کتاب از منابع متقدم و متأخر بهره گرفته و مطالب خود را مستند ساخته است. | |||
== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در مقدمه کتاب پس از پرداختن به اهمیت حج از ديدگاه آيات و روايات و توضيح ابعاد سياسى - اجتماعى آن، عناوین و محورهایى را كه در این بحث مورد توجه قرار گرفته، ذكر كرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=21&viewType=pdf ر.ک. همان، ص21]</ref> | |||
توضيح تمام مباحث کتاب در این مقاله نمىگنجد، لذا به برخى از مطالب اشاره مىشود: | |||
نویسنده در اولین مبحث کتاب، ویژگىهاى كنگره حج را در چهارده مورد بيان مىكند كه از آن جمله است: «در این اجتماع فرامليتى، افراد مسلمان از سراسر جهان، بدون توجه به مشخصههاى جغرافيايى و سنتهاى قومى و لباس و رنگ، با مساوات كامل و بدون توجه به شعارهاى پوچ و گمراهكننده، شركت دارند و نظير این همبستگى در سراسر كره زمین بىمانند است».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=25&viewType=pdf ر.ک. متن کتاب، ص25]</ref> | |||
== | نویسنده، اعلام خلافت و وصايت على(ع) توسط پيامبر اكرم(ص) در حجةالوداع در مسجد خيف و سپس در غدير خم را نشانه اهمیت ولايت دانسته و چنين نوشته است: «اين واقعه مهم تاريخى در عصر درخشان رسالت و آخرين سال حيات مقدس رسولاللَّه(ص) در حجةالوداع، گواه صادق ديگرى است بر اهمیّت مسئله رهبرى و مسائل حكومت و زعامت دينى و سياسى مسلمین كه بنيانگذار اسلام حضرت محمد(ص) بدان قيام و اقدام كرد و در حضور حاجيان و زائران بلاد برای تبليغ مهمترين ركن معنوى اسلام پس از توحيد و نبوت؛ يعنى امامت و ولايت، بهره گرفت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=53&viewType=pdf ر.ک.همان، ص53]</ref> | ||
ولايت امر حج نيز یکى از شئون امامت است كه ولى امر اگر مبسوط اليد بود و در موسم حضور داشت، عهدهدار آن است؛ وگرنه امیر و نمايندهاى را بدين منظور برمىگزيند و هدايت امر حج و سرپرستى حجاج را بدو مىسپارد. هدف از این سرپرستى، حسن انتظام و انجام فريضه حج و سياستگذارى آن و رسيدگى به امور حجاج بيتاللَّه است كه در موسم، گردهمايى عظيمى را تشكيل مىدهند و به راهنمايى فكرى و دينى و سياسى و اقتصادى نياز دارند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=86&viewType=pdf ر.ک. همان، ص86]</ref> | |||
موضوع برائت از موضوعات مهمى است كه به آن پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، برائت قبل از آنكه بعد سياسى - اجتماعى داشته باشد، جنبه اعتقادى و تربيتى دارد و مؤمن به حكم انگیزه ايمانى و با تأسى به خدا و رسول، مىبايست از هرچه سد راه خدا است و هركس كه در مقام خصومت با خلق اوست، تبرّى جوید و عُلقه روحى و عملى خود را قطع كند و با دشمنان خدا طرح دوستى نيفكند. قرآن به این اصل مهم ايمانى اهتمام ورزيده و بارها آن را متذكر شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=95&viewType=pdf ر.ک: همان، ص95]</ref> | |||
نویسنده، یکى از ابعاد سياسى حج را مبارزه با روحيه استكبارى دانسته و حج را برای در هم شكستن طغيان و غرور جباران، به خضوع كشاندن گنهكاران و دمیدن روح بندگى به جانها و روانها دانسته است. در حديثى از على(ع) پرسيدند: چرا مكه را «بكّه» گویند؟ فرمود: بدين جهت كه گردنكشان جبار و تبهكاران را در هم كوبيده است».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=136&viewType=pdf ر.ک: همان، ص136]</ref> | |||
مباحث اقتصادى حج نيز از موضوعات مهمى است كه در چند عنوان مورد بررسى قرار گرفته كه از آن جمله است: آثار و بركات حج، تأمین بنيه اقتصادى مسلمانان، قربانى و اطعام مساكين و گرسنگان. از مجموع آنچه در روايات درباره بعد اقتصادى حج آمده، چنين به دست مىآيد كه: بالا بردن توان اقتصادى مسلمانان از این رهگذر مورد توجه قرار گرفته است. شايد رمز مطلب این باشد كه بعد اجتماعى حج پررنگتر از ساير عبادات است و این فريضه جهانشمول، مصالح عموم مسلمین را در جامعه جهانى منظور مىدارد و از سوى ديگر مسئله اقتصاد و توان مالى مىتواند بهعنوان یک اهرم قدرت برای امت مطرح گردد و آنها را از وابستگىهاى ديگر نيز برهاند؛ لذا به منافع اقتصادى در حج اهتمام ویژهاى شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=218&viewType=pdf ر.ک: همان، ص218]</ref> | |||
آخرين عنوان کتاب، بعد فرهنگى حج است. بعد فرهنگى حج را از چند نظر مىتوان مورد توجه قرار داد: از درون و جوهره فريضه حج، موقعيت ویژه حج، ديار وحى و آثار پيامبر(ص) و رسهگانه بينالمللى اسلامى. درباره موقعيت ویژه حج مىخوانيم: «استفاده از فضاى معنوى، موقعيت زمانى و مكانى و ارتباطات مردمى و وضعيت مساعد آن، جهت اعلام مسائل حياتى اسلام و آگاهى مسلمین و بيدارى حجگزاران، نيز به حج ویژگى خاص فرهنگى مىبخشد. از این بابت حج را بايد منبر بلندپايه اسلام و مأذنه رفيع ايمان نامید».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=240&viewType=pdf ر.ک.همان، ص240]</ref> | |||
نویسنده، مباحث کتاب را با این سطور به پایان رسانده است: «اگر حج بهصورتى كه شايسته است، شكل مىگرفت و حجگزاران كه نخبههاى هر ملتند در این دانشگاه بزرگ شركت جسته و مؤمنان با امنيت كامل از خدا و دين حرف مىزدند و مشكلات مسلمین را مطرح میكردند، با رهآورد معنوى و آگاهى بيشتر به جوامع خود بازمىگشتند و پيامهاى سودمندى به ارمغان مىبردند، بىشك سرنوشت مسلمانان بهگونهاى ديگر بود؛ به امید چنين تحولى».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18515/%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%AC?pageNumber=262&viewType=pdf ر.ک.همان، ص262]</ref> | |||
==وضعيت کتاب== | |||
== وضعيت کتاب == | |||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده، در انتهاى کتاب ذكر شده است. آدرس آيات، روايات و منابع، ارجاعات و توضيح برخى مطالب در پاورقىهاى کتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده، در انتهاى کتاب ذكر شده است. آدرس آيات، روايات و منابع، ارجاعات و توضيح برخى مطالب در پاورقىهاى کتاب آمده است. | ||
== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1401)]] |