حج وادی امن: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می نمایند' به ' می‌نمایند') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حج ( | {{کاربردهای دیگر|حج (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''حج وادی امن''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاریان]]، شرح و تفسير مناسك حج و | '''حج وادی امن''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاریان]]، شرح و تفسير مناسك حج و جنبه‌هاى معنوى آن از ديدگاه قرآن و روايات است. | ||
دراين نوشتار به توصيف عبادت حج پرداخته شده و ثواب عظيم اين زيارت معنوى و آثار تربيتى و اخلاقى آن بيان گرديده است. | دراين نوشتار به توصيف عبادت حج پرداخته شده و ثواب عظيم اين زيارت معنوى و آثار تربيتى و اخلاقى آن بيان گرديده است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نگارنده نخست اشعارى در توصيف حج و ابعاد آن سروده است و مناسك حج و ابعاد معنوى اين مناسك را در اين اشعار برجسته مى نمايد. | نگارنده نخست اشعارى در توصيف حج و ابعاد آن سروده است و مناسك حج و ابعاد معنوى اين مناسك را در اين اشعار برجسته مى نمايد. | ||
آنگاه ديدگاه [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاج ميرزا حسین نوری طبرسى]] را در مورد حج و | آنگاه ديدگاه [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاج ميرزا حسین نوری طبرسى]] را در مورد حج و جنبه‌هاى انسان ساز اين عبادت بزرگ و پاك كردن انسان‌ها از انواع آلودگى ها منعكس كرده و رواياتى را در زمينه جنبه‌هاى تربيتى و اخلاقى حج نقل مى نمايد. آنگاه از ديدگاه قرآن كريم به مقوله حج نگريسته و رواياتى درباره حج، ثواب حج، گناه پيشگيرى از حج، لزوم پاكى اموال و اخلاص در عمل در زيارت حج و مقام شخص زائر نقل و شرح مى نمايد. | ||
نگارنده كعبه را مركز طلوع اسلام معرفى كرده و به توصيف قرآن كريم و | نگارنده كعبه را مركز طلوع اسلام معرفى كرده و به توصيف قرآن كريم و جنبه‌هاى هدايت گرى اين كتاب آسمانى اشاره مى نمايد. وى عمل به قرآن و احكام و قوانين دين اسلام را ضامن پيروزى و سعادت عنوان كرده است. | ||
در بخش ديگرى از كتاب به توصيف شهر مكه و مدينه و آداب سفر به اين دو شهر پرداخته و رهبانيت درآئين اسلام براى دست يابى به فيوضات ربانى حج و جهاد در راه او دانسته است. | در بخش ديگرى از كتاب به توصيف شهر مكه و مدينه و آداب سفر به اين دو شهر پرداخته و رهبانيت درآئين اسلام براى دست يابى به فيوضات ربانى حج و جهاد در راه او دانسته است. | ||
نگارنده داشتن نيت خالص در سفرحج، استفاده از اموال پاك و حلال، توبه كردن قبل از سفر، قصد كردن خداوند متعال و خوش اخلاقى در طول سفر را از جمله آداب سفر به مكه عنوان كرده و انجام اعمال و | نگارنده داشتن نيت خالص در سفرحج، استفاده از اموال پاك و حلال، توبه كردن قبل از سفر، قصد كردن خداوند متعال و خوش اخلاقى در طول سفر را از جمله آداب سفر به مكه عنوان كرده و انجام اعمال و زيارت‌هاى مربوط به مكه و مدينه را مورد تأكيد قرار مى دهد. | ||
در بخش بعدى كتاب حاضر به توصيف ميقات، لباس احرام، نيت احرام و تلبيه (لبيك گفتن) پرداخته و از | در بخش بعدى كتاب حاضر به توصيف ميقات، لباس احرام، نيت احرام و تلبيه (لبيك گفتن) پرداخته و از جنبه‌هاى شرعى و عرفانى به تبيين آن‌ها می‌پردازد. در قسمت‌هاى بعدى به محرمات احرام از قبيل صيد حيوانات، نگاه در آينه، عطر زدن، انگشتر به دست كردن براى زينت، لباس پوشيدن براى زينت، پوشاندن سر و كندن موى بدن، دروغ و ناسز گفتن، سرمه كشيدن، روگرفتن، روغن ماليدن به بدن، زيرسايه بودن، آزار جانوارن، استمناء، عقد كردن و شاهد عقد بودن، پوشيدن لباس دوخته، كشيدن دندان، گرفتن ناخن، خون از بدن جارى كردن، حمل اسلحه و.. اشاره كرده و درس هاى اخلاقى و تربيتى كه مى توان از حج گرفت را بیان می‌کند. | ||
وی در پایان به مناسک حج مانند غسل احرام، وقوف در عرفات، و مشعرالحرام، ورود به منی، طواف و رمی جمرات اشاراتی می‌نمایند.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص325-328</ref> | وی در پایان به مناسک حج مانند غسل احرام، وقوف در عرفات، و مشعرالحرام، ورود به منی، طواف و رمی جمرات اشاراتی می‌نمایند.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص325-328</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۸
| حج وادی امن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاریان، حسین (نويسنده) |
| ناشر | علميه اسلاميه |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1355ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف8ح3 188/9 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حج وادی امن تألیف حسین انصاریان، شرح و تفسير مناسك حج و جنبه‌هاى معنوى آن از ديدگاه قرآن و روايات است.
دراين نوشتار به توصيف عبادت حج پرداخته شده و ثواب عظيم اين زيارت معنوى و آثار تربيتى و اخلاقى آن بيان گرديده است.
نگارنده نخست اشعارى در توصيف حج و ابعاد آن سروده است و مناسك حج و ابعاد معنوى اين مناسك را در اين اشعار برجسته مى نمايد.
آنگاه ديدگاه حاج ميرزا حسین نوری طبرسى را در مورد حج و جنبه‌هاى انسان ساز اين عبادت بزرگ و پاك كردن انسان‌ها از انواع آلودگى ها منعكس كرده و رواياتى را در زمينه جنبه‌هاى تربيتى و اخلاقى حج نقل مى نمايد. آنگاه از ديدگاه قرآن كريم به مقوله حج نگريسته و رواياتى درباره حج، ثواب حج، گناه پيشگيرى از حج، لزوم پاكى اموال و اخلاص در عمل در زيارت حج و مقام شخص زائر نقل و شرح مى نمايد.
نگارنده كعبه را مركز طلوع اسلام معرفى كرده و به توصيف قرآن كريم و جنبه‌هاى هدايت گرى اين كتاب آسمانى اشاره مى نمايد. وى عمل به قرآن و احكام و قوانين دين اسلام را ضامن پيروزى و سعادت عنوان كرده است.
در بخش ديگرى از كتاب به توصيف شهر مكه و مدينه و آداب سفر به اين دو شهر پرداخته و رهبانيت درآئين اسلام براى دست يابى به فيوضات ربانى حج و جهاد در راه او دانسته است.
نگارنده داشتن نيت خالص در سفرحج، استفاده از اموال پاك و حلال، توبه كردن قبل از سفر، قصد كردن خداوند متعال و خوش اخلاقى در طول سفر را از جمله آداب سفر به مكه عنوان كرده و انجام اعمال و زيارت‌هاى مربوط به مكه و مدينه را مورد تأكيد قرار مى دهد.
در بخش بعدى كتاب حاضر به توصيف ميقات، لباس احرام، نيت احرام و تلبيه (لبيك گفتن) پرداخته و از جنبه‌هاى شرعى و عرفانى به تبيين آن‌ها می‌پردازد. در قسمت‌هاى بعدى به محرمات احرام از قبيل صيد حيوانات، نگاه در آينه، عطر زدن، انگشتر به دست كردن براى زينت، لباس پوشيدن براى زينت، پوشاندن سر و كندن موى بدن، دروغ و ناسز گفتن، سرمه كشيدن، روگرفتن، روغن ماليدن به بدن، زيرسايه بودن، آزار جانوارن، استمناء، عقد كردن و شاهد عقد بودن، پوشيدن لباس دوخته، كشيدن دندان، گرفتن ناخن، خون از بدن جارى كردن، حمل اسلحه و.. اشاره كرده و درس هاى اخلاقى و تربيتى كه مى توان از حج گرفت را بیان می‌کند.
وی در پایان به مناسک حج مانند غسل احرام، وقوف در عرفات، و مشعرالحرام، ورود به منی، طواف و رمی جمرات اشاراتی می‌نمایند.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: حبیبی، سلمان، ص325-328
منابع مقاله
حبیبی، سلمان، کتابشناسی آثار انصاریان، قم-ایران، بی، نا، بی، تا