۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13516 | ||
| کتابخوان همراه نور =13516 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهامزدایی)}} | |||
'''حج | '''حج ابراهیمى حج مهدوى''' اثر فارسى [[پور سید آقایی، مسعود|سيد مسعود پورسيدآقايى]]، خلاصهاى از احكام، شرايط و اعمال حج و مطالبى درباره نسبت اين عمل عبادى با امام عصر(عج) است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۰: | ||
#وقوف در عرفات. نویسنده معتقد است كه با درنگ در اين سرزمين، انسان بايد به معرفتى عميق، ريشهدار و كامل دست يابد؛ معرفتى به انسان و مقصدش، رب و انعامش، دنيا و حقارتش. | #وقوف در عرفات. نویسنده معتقد است كه با درنگ در اين سرزمين، انسان بايد به معرفتى عميق، ريشهدار و كامل دست يابد؛ معرفتى به انسان و مقصدش، رب و انعامش، دنيا و حقارتش. | ||
#وقوف در مشعر الحرام. مؤلف مشعر را جايگاهى دانسته است كه آدمى بعد از عرفان و معرفت به انسان، دنيا و رب، شعور و آگاهى به حرمات و حدود الهى پيدا مىكند. وى معتقد است كه در مشعر بايد از شب بهره گرفت و آماده نبردى مستمر و هميشگى شد. | #وقوف در مشعر الحرام. مؤلف مشعر را جايگاهى دانسته است كه آدمى بعد از عرفان و معرفت به انسان، دنيا و رب، شعور و آگاهى به حرمات و حدود الهى پيدا مىكند. وى معتقد است كه در مشعر بايد از شب بهره گرفت و آماده نبردى مستمر و هميشگى شد. | ||
#منى و اعمال آن؛ در اين سرزمين، بايد آروزهاى شيطانى را به كنارى زد و همچون | #منى و اعمال آن؛ در اين سرزمين، بايد آروزهاى شيطانى را به كنارى زد و همچون ابراهیم، غير قرب و رضاى حق هيچ آرزويى نداشت و از كمند افسون غير خدا، با رمى و ذبح، خود را رهانيد. | ||
#طواف؛ چرخيدن به دور خانهاى در انتهاى يك دره و پايينترين نقطه، نه همچون ديگر معابد به عنوان رمزى براى عروج بر بالاى بلندى كه به نظر نویسنده، اين يعنى شكوه و جلال در فروتنى و تواضع. | #طواف؛ چرخيدن به دور خانهاى در انتهاى يك دره و پايينترين نقطه، نه همچون ديگر معابد به عنوان رمزى براى عروج بر بالاى بلندى كه به نظر نویسنده، اين يعنى شكوه و جلال در فروتنى و تواضع. | ||
#سعى؛ نویسنده بر اين باور است كه سعى، ادامه طواف و نشانه دلدادگى به خدا و تلاش در راه اطاعت و عبوديت اوست. | #سعى؛ نویسنده بر اين باور است كه سعى، ادامه طواف و نشانه دلدادگى به خدا و تلاش در راه اطاعت و عبوديت اوست. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۴: | ||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليهالسلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص691. | #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليهالسلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص691. | ||
{{مهدویت}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[تاریخ عصر غیبت نگاهی تحلیلی به عصر غیبت امام دوازدهم(عج)]] | |||
[[دادگستر جهان]] | |||
[[حکومت حضرت مهدی علیهالسلام در عصر ظهور]] | |||
[[حکومت جهانی مهدی(عج)]] | |||
| خط ۶۹: | خط ۸۳: | ||
[[رده: مباحث خاص فقه]] | [[رده: مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||