۱۰۱٬۷۱۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00325J1.jpg | | تصویر =NUR00325J1.jpg | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
[[صابری همدانی، احمد]] (مقرر) | [[صابری همدانی، احمد]] (مقرر) | ||
[[گلپایگانی، محمدرضا]] ( | [[گلپایگانی، سید محمدرضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 188/8 /گ8ح4 | | کد کنگره =BP 188/8 /گ8ح4 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1400 ق | | سال نشر = 1400 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00325AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00325 | |||
| کتابخوان همراه نور =00325 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مناسك الحج (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''كتاب الحج'''، تقرير درس خارج فقه آیت‌الله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا موسوى گلپايگانى]] مى‌باشد كه توسط احمد صابرى همدانى به نگارش درآمده و در آن احكام و مناسك حج به صورت استدلالى ارائه شده است. البته همه مباحث حج را در بر نگرفته و بخشى از آن كه شامل احكام طواف و سعى و وقوف و اعمال منى است، مطرح نشده است. | {{کاربردهای دیگر|حج (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''كتاب الحج'''، تقرير درس خارج فقه آیت‌الله [[گلپایگانی، سید محمدرضا|سيد محمدرضا موسوى گلپايگانى]] مى‌باشد كه توسط [[صابری همدانی، احمد|احمد صابرى همدانى]] به نگارش درآمده و در آن احكام و مناسك حج به صورت استدلالى ارائه شده است. البته همه مباحث حج را در بر نگرفته و بخشى از آن كه شامل احكام طواف و سعى و وقوف و اعمال منى است، مطرح نشده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
نگارنده به شيوه تحليلى و استدلالى و با استناد به منابع قرآنى و روايى و اصول عقلى و با بهره‌گيرى از ديدگاه فقهاى گذشته به بحث پرداخته و مطالب خود را در يك مقدمه كوتاه و پنج مقصد و چند مبحث فرعى بيان كرده است. | نگارنده به شيوه تحليلى و استدلالى و با استناد به منابع قرآنى و روايى و اصول عقلى و با بهره‌گيرى از ديدگاه فقهاى گذشته به بحث پرداخته و مطالب خود را در يك مقدمه كوتاه و پنج مقصد و چند مبحث فرعى بيان كرده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه كوتاه محقق به چگونگى تدريس استاد و نحوه تدوين مطالب و اينكه آیت‌الله گلپايگانى اين بحث را دو بار تدريس كرده‌اند، اشاره كرده است. | در مقدمه كوتاه محقق به چگونگى تدريس استاد و نحوه تدوين مطالب و اينكه آیت‌الله گلپايگانى اين بحث را دو بار تدريس كرده‌اند، اشاره كرده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۷: | ||
كسى كه از نقطه اين ميقات‌ها مى‌گذرد، از همين مواقيت محرم مى‌شود؛ ولى كسى كه از اين مواقيت عبور نمى‌كند، آيا مى‌تواند از محاذى و روبه‌روى اين مواقيت محرم شود يا نه؟ مصنف نظرش اين است افرادى كه در موازات ميقات‌هاى مشخص شده هستند مى‌توانند از همان مكان محرم شوند. | كسى كه از نقطه اين ميقات‌ها مى‌گذرد، از همين مواقيت محرم مى‌شود؛ ولى كسى كه از اين مواقيت عبور نمى‌كند، آيا مى‌تواند از محاذى و روبه‌روى اين مواقيت محرم شود يا نه؟ مصنف نظرش اين است افرادى كه در موازات ميقات‌هاى مشخص شده هستند مى‌توانند از همان مكان محرم شوند. | ||
مقصد چهارم: اين بخش مربوط به افعال و مناسك حج است؛ ولى مؤلف از احكام و مناسك حج فقط به | مقصد چهارم: اين بخش مربوط به افعال و مناسك حج است؛ ولى مؤلف از احكام و مناسك حج فقط به کیفیت احرام اشاره كرده و درباره بقيه افعال و مناسك حج بحثى به ميان نياورده است و اين كتاب از اين نظر نقصان دارد. | ||
البته چون اين كتاب براساس مسائل«عروه الوثقى» تنظيم شده و مبحث حج در كتاب عروه كامل بيان نشده؛ لذا برخى احكام و مسائل حج مثل طواف و سعى و وقوف به عرفه و وقوف به مشعر و اعمال روز عيد قربان و غيره را نياورده است. | البته چون اين كتاب براساس مسائل«عروه الوثقى» تنظيم شده و مبحث حج در كتاب عروه كامل بيان نشده؛ لذا برخى احكام و مسائل حج مثل طواف و سعى و وقوف به عرفه و وقوف به مشعر و اعمال روز عيد قربان و غيره را نياورده است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۰: | ||
ايشان در پايان به چند مسئله فرعى درباره احرام بانوان و نذر قبل از ميقات و هم‌چنين حكم كسانى كه به طور عمد از ميقات عبور كرده و محرم نشده‌اند اشاره كرده است. | ايشان در پايان به چند مسئله فرعى درباره احرام بانوان و نذر قبل از ميقات و هم‌چنين حكم كسانى كه به طور عمد از ميقات عبور كرده و محرم نشده‌اند اشاره كرده است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||