۱۴۶٬۶۴۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'گذاري' به 'گذاری') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03852 | ||
| کتابخوان همراه نور =03852 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهامزدایی)}} | |||
'''حج از ميقات تا ميعاد'''، تأليف [[صادقی اردستانی، احمد|احمد صادقى اردستانى]] است. وى كوشيده است تا با استفاده از حدود 70 آيه قرآن درباره حج و صدها حديثى كه در اين زمينه وارد شده، علاوه بر مرورى به مراحل اعمال و مناسك حج، روح حج و اسرار و مفاهيم انسانى و متعالى اين كنگره عظيم اسلامى را بررسى كند. | '''حج از ميقات تا ميعاد'''، تأليف [[صادقی اردستانی، احمد|احمد صادقى اردستانى]] است. وى كوشيده است تا با استفاده از حدود 70 آيه قرآن درباره حج و صدها حديثى كه در اين زمينه وارد شده، علاوه بر مرورى به مراحل اعمال و مناسك حج، روح حج و اسرار و مفاهيم انسانى و متعالى اين كنگره عظيم اسلامى را بررسى كند. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
مطابق آيات و روايات فراوانى، حج يك عبادت است و هر عبادتى به «نيت» احتياج دارد. نيتهاى ناسالم از آفات حج است كه نویسنده درباره آن چنين مىنويسد: رقابت، چشم و همچشمى، خودنمايى و تظاهر، افزونطلبى، غلبه بر رقيب، عنوان و امتياز گرفتن، رياكارى و تشخّصسازى، منفعتجويى مادّى صِرف، از جمله نيتهاى ناسالمى است كه باعث باطل شدن عمل خواهد شد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص17-15</ref> | مطابق آيات و روايات فراوانى، حج يك عبادت است و هر عبادتى به «نيت» احتياج دارد. نيتهاى ناسالم از آفات حج است كه نویسنده درباره آن چنين مىنويسد: رقابت، چشم و همچشمى، خودنمايى و تظاهر، افزونطلبى، غلبه بر رقيب، عنوان و امتياز گرفتن، رياكارى و تشخّصسازى، منفعتجويى مادّى صِرف، از جمله نيتهاى ناسالمى است كه باعث باطل شدن عمل خواهد شد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص17-15</ref> | ||
نویسنده در ادامه، تاريخچه حج را با استفاده از منابع، مورد بررسى قرار داده و اهميت اين سفر را اينگونه بيان مىكند: «به سرزمينى قدم مىگذاریم و به طواف و انجام مناسكى مىپردازيم كه حدّاقل از هزار سال پيش تاكنون، حضرت آدم، | نویسنده در ادامه، تاريخچه حج را با استفاده از منابع، مورد بررسى قرار داده و اهميت اين سفر را اينگونه بيان مىكند: «به سرزمينى قدم مىگذاریم و به طواف و انجام مناسكى مىپردازيم كه حدّاقل از هزار سال پيش تاكنون، حضرت آدم، ابراهیم خليل، سليمان بن داوود، موسى بن عمران، يونس، عيسى بن مريم(ع)، پيامبر اسلام(ص)، [[امام على(ع)]]، امام حسن مجتبى(ع)، امام حسين(ع)، امام زينالعابدين(ع)، ساير امامان(ع) و خلاصه، ميليونها مؤمن و عابد و زاهد و صالح، بارها در آن مكان مقدّس به عبادت و اطاعت و راز و نياز با خدا پرداختهاند و به مقامهاى بلندى از عبوديّت و بندگى و سرانجام رشد و تكامل انسانى دست يافتهاند»<ref>متن كتاب، ص34</ref> | ||
احرام از اولين اعمال حج است كه فلسفه آن اينگونه بيان شده است: «زائر خانه خدا، احرام بسته است تا از بعضى از لذايذ مادّى و دنيايى محروم شود و در پرتو آن بتواند با خدا مرتبط گردد و رعايت اين جهت، كه آن را «آزمون بزرگ» ناميديم، مراقبت فراوانى را مىطلبد، تا براى تربيت و خودسازى و درك حضور، گامهاى تازه برداريم»<ref>همان، ص45</ref> | احرام از اولين اعمال حج است كه فلسفه آن اينگونه بيان شده است: «زائر خانه خدا، احرام بسته است تا از بعضى از لذايذ مادّى و دنيايى محروم شود و در پرتو آن بتواند با خدا مرتبط گردد و رعايت اين جهت، كه آن را «آزمون بزرگ» ناميديم، مراقبت فراوانى را مىطلبد، تا براى تربيت و خودسازى و درك حضور، گامهاى تازه برداريم»<ref>همان، ص45</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||