حج از میقات تا میعاد: تفاوت میان نسخه‌ها

| سال نشر = 1385 ش  

| چاپ =1

| تعداد جلد =1

| کد پدیدآور =

| پس از =

| پیش از =

}}

'''حج از ميقات تا ميعاد'''، تأليف [[صادقی اردستانی، احمد|احمد صادقى اردستانى]] است. وى كوشيده است تا با استفاده از حدود 70 آيه قرآن درباره حج و صدها حديثى كه در اين زمينه وارد شده، علاوه بر مرورى به مراحل اعمال و مناسك حج، روح حج و اسرار و مفاهيم انسانى و متعالى اين كنگره عظيم اسلامى را بررسى كند.

مطابق آيات و روايات فراوانى، حج يك عبادت است و هر عبادتى به «نيت» احتياج دارد. نيت‌هاى ناسالم از آفات حج است كه نویسنده درباره آن چنين مى‌نويسد: رقابت، چشم و هم‌چشمى، خودنمايى و تظاهر، افزون‌طلبى، غلبه بر رقيب، عنوان و امتياز گرفتن، رياكارى و تشخّص‌سازى، منفعت‌جويى مادّى صِرف، از جمله نيت‌هاى ناسالمى است كه باعث باطل شدن عمل خواهد شد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص17-15</ref>

احرام از اولين اعمال حج است كه فلسفه آن اين‌گونه بيان شده است: «زائر خانه خدا، احرام بسته است تا از بعضى از لذايذ مادّى و دنيايى محروم شود و در پرتو آن بتواند با خدا مرتبط گردد و رعايت اين جهت، كه آن را «آزمون بزرگ» ناميديم، مراقبت فراوانى را مى‌طلبد، تا براى تربيت و خودسازى و درك حضور، گام‌هاى تازه برداريم»<ref>همان، ص45</ref>

در بخش ديگرى از كتاب، به خشوع و خاکسارى چهار امام در برابر عظمت خداوند اشاره شده است؛ به‌عنوان نمونه: «امام حسن مجتبى(ع)، درحالى‌كه محمل‌ها و افراد پياده ديگر همراه او بودند، بيست بار با پاى پياده (از مدينه به مكه رفته و براى درك ثواب بيشتر و جهات ديگر) حج انجام داده است»<ref>همان، ص89</ref>و يا اينكه: «اَفلح، خدمتگزار امام باقر(ع) مى‌گويد: براى انجام حج همراه آن حضرت حضور داشتم. وقتى وارد مسجد الحرام شد و چشم او به خانه كعبه افتاد، با صداى بلند شروع به گريه نمود. عرض كردم: اى مولاى من! پدر و مادرم به قربانت، مردم دارند به شما نگاه مى‌كنند، آهسته‌تر گريه كن. امام(ع) فرمود: واى به حال تو، چرا بلند گريه نكنم؟ شايد خداوند بدين وسيله، به من نظر رحمت كند و فرداى قيامت نزد او رستگار گردم»<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>

آخرين مبحث كتاب با سؤالى جسورانه از عبدالكريم بن عوجاء شاگرد حسن بصرى آغاز شده است: «تا كى دور اين خِرمن مى‌چرخيد و به اين سنگ پناه مى‌بريد و اين بناى سنگى را براى ثواب مى‌پرستيد»؟! او كه در باطن به كفر و الحاد گراييده بود، ولى به‌حسب ظاهر به دين‌دارى تظاهر مى‌كرد، به مكّه آمده بود و با بى‌ادبى با حضرت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به بحث و گفتگوهاى مغرورانه پرداخت و از آن حضرت جواب دندان‌شكن دريافت نمود.

==پانويس ==

== منابع مقاله ==

مقدمه و متن كتاب.

[[رده:کتاب‌شناسی]]