مناسك الحج و العمرة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34297 | ||
| کتابخوان همراه نور =34297 | | کتابخوان همراه نور =34297 | ||
| کد پدیدآور = 92 | | کد پدیدآور = 92 | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مناسك الحج (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مناسك الحج و العمرة'''، اثر سید محمدسعید طباطبایی | '''مناسك الحج و العمرة'''، اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]]، کتابی است دربردارنده احکام و مسائل مربوط به مناسک حج و عمره. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۲: | ||
در فصل دوم، در ضمن مسئله چهار تا سیوچهار، به بیان شروط حج پرداخته شده است. این شروط عبارتند از: بلوغ<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>؛ عقل<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>؛ حریت<ref>ر.ک: همان</ref>؛ استطاعت بدنی، مالی و امنیت راه و...<ref>ر.ک: همان، ص11-28</ref>. | در فصل دوم، در ضمن مسئله چهار تا سیوچهار، به بیان شروط حج پرداخته شده است. این شروط عبارتند از: بلوغ<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>؛ عقل<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>؛ حریت<ref>ر.ک: همان</ref>؛ استطاعت بدنی، مالی و امنیت راه و...<ref>ر.ک: همان، ص11-28</ref>. | ||
در فصل سوم، از مسئله | در فصل سوم، از مسئله سیوپنج تا پنجاهوسه، به بیان احکام حج نیابتی پرداخته شده است. نیابت از میت در حج واجب و مستحب و از انسان زنده در حج مستحب جایز و ممکن است<ref>ر.ک: همان، ص29-40</ref>. | ||
در فصل چهارم، | در فصل چهارم، بهصورت اجمالی، به تعریف انواع سهگانه حج، پرداخته شده است. مسئله پنجاهوچهار تا هفتادونه، در این فصل آمده است<ref>ر.ک: همان، ص40-58</ref>. | ||
باب اول، در پنج مبحث زیر، به بیان احکام عمره تمتع، پرداخته شده است: | باب اول، در پنج مبحث زیر، به بیان احکام عمره تمتع، پرداخته شده است: | ||
در مبحث نخست به بیان احکام احرام پرداخته شده است. این مبحث، خود دارای هفت فصل به ترتیب زیر می‌باشد: | در مبحث نخست به بیان احکام احرام پرداخته شده است. این مبحث، خود دارای هفت فصل به ترتیب زیر می‌باشد: | ||
# مستحبات احرام: از مسئله هشتاد<ref>ر.ک: همان، ص60</ref> تا نودوچهار<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>، در این فصل آمده است. | # مستحبات احرام: از مسئله هشتاد<ref>ر.ک: همان، ص60</ref> تا نودوچهار<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>، در این فصل آمده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۴: | ||
# احکام مواقیت: در این فصل، در ضمن مسئله صدویک<ref>ر.ک: همان، ص73</ref> تا صدویازده، به بیان احکام مربوط به مواقیت، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>. | # احکام مواقیت: در این فصل، در ضمن مسئله صدویک<ref>ر.ک: همان، ص73</ref> تا صدویازده، به بیان احکام مربوط به مواقیت، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>. | ||
# واجبات احرام: احرام امری اعتباری بوده و متوقف است بر اموری از جمله: نیت<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>، پوشیدن لباس احرام<ref>ر.ک: همان، ص84</ref> و تلبیه (البته در غیر احرام حج قران)<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>. | # واجبات احرام: احرام امری اعتباری بوده و متوقف است بر اموری از جمله: نیت<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>، پوشیدن لباس احرام<ref>ر.ک: همان، ص84</ref> و تلبیه (البته در غیر احرام حج قران)<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>. | ||
مسئله صدودوازده<ref>ر.ک: همان، ص82</ref> تا مسئله | مسئله صدودوازده<ref>ر.ک: همان، ص82</ref> تا مسئله صدوسیوپنج<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، به واجبات احرام اختصاص یافته است. | ||
# محرمات احرام: از مسئله | # محرمات احرام: از مسئله صدوسیوشش<ref>ر.ک: همان، ص96</ref> تا صدونودونه<ref>ر.ک: همان، ص122</ref> در این فصل آمده است. | ||
# کفارات صید: این فصل، شامل مسئله دویست<ref>ر.ک: همان، ص124</ref> تا | # کفارات صید: این فصل، شامل مسئله دویست<ref>ر.ک: همان، ص124</ref> تا دویستوشانزده<ref>ر.ک: همان، ص131</ref> است. | ||
# بقیه کفارات: از مسئله | # بقیه کفارات: از مسئله دویستوهفده<ref>ر.ک: همان، ص131</ref> تا مسئله دویستوسیوشش<ref>همان، ص138</ref>، در آخرین فصل آمده است. | ||
در مبحث دوم، که به ذکر احکام طواف عمره اختصاص یافته است، در دو فصل، از مسئله | در مبحث دوم، که به ذکر احکام طواف عمره اختصاص یافته است، در دو فصل، از مسئله دویستوسیوهفت<ref>ر.ک: همان، ص142</ref> تا مسئله دویستوچهلوشش<ref>ر.ک: همان، ص148</ref>، ابتدا به مستحبات دخول در حرم، مسجدالحرام و طواف پرداخته شده و سپس از مسئله دویستوچهلوهفت<ref>ر.ک: همان، ص154</ref> تا مسئله دویستوهشتادوهشت<ref>ر.ک: همان، ص184</ref>، حقیقت طواف و شروط و احکام آن، مورد تبیین قرار گرفته است. | ||
در مباحث بعدی، که | در مباحث بعدی، که بهترتیب شامل مسئله دویستوهشتادونه<ref>ر.ک: همان، ص187</ref> تا دویستونودوهفت<ref>ر.ک: همان، ص191</ref>، دویستونودوهشت<ref>ر.ک: همان، ص200</ref> تا سیصدوبیست<ref>ر.ک: همان، ص212</ref> و سیصدوبیستویک<ref>ر.ک: همان، ص213</ref> تا سیصدوبیستوهشت می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص215</ref>، بهترتیب به احکام مربوط به نماز طواف، سعی و تقصیر پرداخته شده است. | ||
باب دوم، احکام و مسائل مربوط به حج تمتع را در چهار فصل زیر، در خود جای داده است: | باب دوم، احکام و مسائل مربوط به حج تمتع را در چهار فصل زیر، در خود جای داده است: | ||
در فصول بعدی نیز از مسئله | در فصل اول، از مسئله سیصدوبیستونه<ref>ر.ک: همان، ص217</ref> تا سیصدوسیوهشت<ref>ر.ک: همان، ص221</ref>، مسائل مربوط به احرام حج مطرح گردیده و در فصل دوم، از مسئله سیصدوسیونه<ref>ر.ک: همان، ص223</ref> تا سیصدوپنجاهوسه<ref>ر.ک: همان، ص238</ref>، مسائل مربوط به وقوف در عرفات مطرح شده است. | ||
چهارصدوهفتادوهفت<ref>ر.ک: همان، ص313</ref>، بهترتیب به موضوعاتی همچون وقوف در مشعر، واجبات منی، واجبات در مکه پس از مناسک منی، واجبات در منی در ایام تشریق و شب‌های آن و مستحباتی که در مدت اقامت در مکه، بر آنها تأکید شده، پرداخته شده است. | |||
در فصول بعدی نیز از مسئله سیصدوپنجاهوچهار<ref>ر.ک: همان، ص239</ref> تا سیصدوشصتوپنج<ref>ر.ک: همان، ص250</ref>، از مسئله سیصدوشصتوشش<ref>ر.ک: همان، ص252</ref> تا چهارصدوسیوسه<ref>ر.ک: همان، ص283</ref>، از مسئله چهارصدوسیوچهار<ref>ر.ک: همان، ص284</ref> تا چهارصدوچهلوپنج<ref>ر.ک: همان، ص292</ref>، از مسئله چهارصدوچهلوشش<ref>ر.ک: همان، ص296</ref> تا چهارصدوشصتوپنج<ref>ر.ک: همان، ص305</ref> و از مسئله چهارصدوشصتوشش<ref>ر.ک: همان، ص307</ref> تا چهارصدوهفتادوهفت<ref>ر.ک: همان، ص313</ref>، بهترتیب به موضوعاتی همچون وقوف در مشعر، واجبات منی، واجبات در مکه پس از مناسک منی، واجبات در منی در ایام تشریق و شب‌های آن و مستحباتی که در مدت اقامت در مکه، بر آنها تأکید شده، پرداخته شده است. | |||
در خاتمه، از مسئله چهارصدوهفتادوهشت<ref>ر.ک: همان، ص317</ref> تا چهارصدونودوهفت<ref>ر.ک: همان، ص335</ref> به ذکر مطالبی پیرامون عمره مفرده، مصدود (کسی که از اکمال حج یا عمره، منع شده) و محصور (کسی که به علت اموری چون مرض و... از اکمال حج یا عمره بازمانده) و آداب مدینه منوره، پرداخته شده است. | در خاتمه، از مسئله چهارصدوهفتادوهشت<ref>ر.ک: همان، ص317</ref> تا چهارصدونودوهفت<ref>ر.ک: همان، ص335</ref> به ذکر مطالبی پیرامون عمره مفرده، مصدود (کسی که از اکمال حج یا عمره، منع شده) و محصور (کسی که به علت اموری چون مرض و... از اکمال حج یا عمره بازمانده) و آداب مدینه منوره، پرداخته شده است. | ||
در پایان کتاب، زیارت رسول‌الله<ref>ر.ک: همان، ص341</ref>، حضرت زهرا(س)<ref>ر.ک: همان، ص345</ref> و ائمه بقیع<ref>ر.ک: همان، ص349</ref> و دعای امام حسین(ع)<ref>ر.ک: همان، ص354</ref> و امام سجاد(ع) در روز عرفه<ref>ر.ک: همان، ص383</ref> و دعای کمیل<ref>ر.ک: همان، ص404</ref>، بهعنوان ضمیمه و ملحقات، آورده شده است. | در پایان کتاب، زیارت رسول‌الله<ref>ر.ک: همان، ص341</ref>، حضرت زهرا(س)<ref>ر.ک: همان، ص345</ref> و ائمه بقیع<ref>ر.ک: همان، ص349</ref> و دعای امام حسین(ع)<ref>ر.ک: همان، ص354</ref> و [[امام سجاد(ع)]] در روز عرفه<ref>ر.ک: همان، ص383</ref> و دعای کمیل<ref>ر.ک: همان، ص404</ref>، بهعنوان ضمیمه و ملحقات، آورده شده است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۷: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۳: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۲
| مناسك الحج و العمرة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی حکیم، سید محمدسعید (نويسنده) |
| ناشر | دارالهلال |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 2006م/ 1427ق |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مناسك الحج و العمرة، اثر سید محمدسعید طباطبایی حکیم، کتابی است دربردارنده احکام و مسائل مربوط به مناسک حج و عمره.
ساختار
کتاب با خطبه نویسنده آغاز و مطالب که دربردارنده چهارصدونودوهشت مسئله در موضوع حج و عمره می‌باشد، در یک مقدمه دو باب و یک خاتمه، تنظیم شده است.
نویسنده در ذکر برخی از مستحبات، به شیوه معمول فقها تمسک نموده و راه تسامح را در پیش گرفته است؛ لذا به صرف وجود روایاتی که صحت آنها ثابت نشده و به صرف تصریح علما به استحباب چیزی بدون آگاهی بر دلیل آنان، آن چیز را مستحب خوانده و خاطرنشان کرده که لازم است این‌گونه امور، به امید مطلوبیت آن، نه به‌گونه تعبد به استحباب و جزم به آن، اتیان شود[۱].
گزارش محتوا
مقدمه کتاب، مشتمل بر 79 مسئله بوده که در چهار فصل زیر، ارائه شده است: در فصل نخست، به بیان حکم حج پرداخته شده است. حج از عظیم‌ترین واجبات دینی و یکی از ارکان پنجگانه‌ای است که دین اسلام، بر آن بنا شده و خداوند آن را برای تشیید دین و تثبیت قواعد و تعظیم شعائر آن، واجب نموده است[۲]. از مسئله یک تا سه، در این فصل آمده است[۳].
در فصل دوم، در ضمن مسئله چهار تا سیوچهار، به بیان شروط حج پرداخته شده است. این شروط عبارتند از: بلوغ[۴]؛ عقل[۵]؛ حریت[۶]؛ استطاعت بدنی، مالی و امنیت راه و...[۷].
در فصل سوم، از مسئله سیوپنج تا پنجاهوسه، به بیان احکام حج نیابتی پرداخته شده است. نیابت از میت در حج واجب و مستحب و از انسان زنده در حج مستحب جایز و ممکن است[۸].
در فصل چهارم، بهصورت اجمالی، به تعریف انواع سهگانه حج، پرداخته شده است. مسئله پنجاهوچهار تا هفتادونه، در این فصل آمده است[۹].
باب اول، در پنج مبحث زیر، به بیان احکام عمره تمتع، پرداخته شده است:
در مبحث نخست به بیان احکام احرام پرداخته شده است. این مبحث، خود دارای هفت فصل به ترتیب زیر می‌باشد:
- مستحبات احرام: از مسئله هشتاد[۱۰] تا نودوچهار[۱۱]، در این فصل آمده است.
- مواقیت: جمع میقات بوده و میقات عبارت است از مکانی که احرام از آنجا آغاز میگردد و نه مکان می‌باشد.
از مسئله نودوپنج[۱۲] تا مسئله صد، در این فصل آمده است[۱۳].
- احکام مواقیت: در این فصل، در ضمن مسئله صدویک[۱۴] تا صدویازده، به بیان احکام مربوط به مواقیت، پرداخته شده است[۱۵].
- واجبات احرام: احرام امری اعتباری بوده و متوقف است بر اموری از جمله: نیت[۱۶]، پوشیدن لباس احرام[۱۷] و تلبیه (البته در غیر احرام حج قران)[۱۸].
مسئله صدودوازده[۱۹] تا مسئله صدوسیوپنج[۲۰]، به واجبات احرام اختصاص یافته است.
- محرمات احرام: از مسئله صدوسیوشش[۲۱] تا صدونودونه[۲۲] در این فصل آمده است.
- کفارات صید: این فصل، شامل مسئله دویست[۲۳] تا دویستوشانزده[۲۴] است.
- بقیه کفارات: از مسئله دویستوهفده[۲۵] تا مسئله دویستوسیوشش[۲۶]، در آخرین فصل آمده است.
در مبحث دوم، که به ذکر احکام طواف عمره اختصاص یافته است، در دو فصل، از مسئله دویستوسیوهفت[۲۷] تا مسئله دویستوچهلوشش[۲۸]، ابتدا به مستحبات دخول در حرم، مسجدالحرام و طواف پرداخته شده و سپس از مسئله دویستوچهلوهفت[۲۹] تا مسئله دویستوهشتادوهشت[۳۰]، حقیقت طواف و شروط و احکام آن، مورد تبیین قرار گرفته است.
در مباحث بعدی، که بهترتیب شامل مسئله دویستوهشتادونه[۳۱] تا دویستونودوهفت[۳۲]، دویستونودوهشت[۳۳] تا سیصدوبیست[۳۴] و سیصدوبیستویک[۳۵] تا سیصدوبیستوهشت می‌باشد[۳۶]، بهترتیب به احکام مربوط به نماز طواف، سعی و تقصیر پرداخته شده است.
باب دوم، احکام و مسائل مربوط به حج تمتع را در چهار فصل زیر، در خود جای داده است:
در فصل اول، از مسئله سیصدوبیستونه[۳۷] تا سیصدوسیوهشت[۳۸]، مسائل مربوط به احرام حج مطرح گردیده و در فصل دوم، از مسئله سیصدوسیونه[۳۹] تا سیصدوپنجاهوسه[۴۰]، مسائل مربوط به وقوف در عرفات مطرح شده است.
در فصول بعدی نیز از مسئله سیصدوپنجاهوچهار[۴۱] تا سیصدوشصتوپنج[۴۲]، از مسئله سیصدوشصتوشش[۴۳] تا چهارصدوسیوسه[۴۴]، از مسئله چهارصدوسیوچهار[۴۵] تا چهارصدوچهلوپنج[۴۶]، از مسئله چهارصدوچهلوشش[۴۷] تا چهارصدوشصتوپنج[۴۸] و از مسئله چهارصدوشصتوشش[۴۹] تا چهارصدوهفتادوهفت[۵۰]، بهترتیب به موضوعاتی همچون وقوف در مشعر، واجبات منی، واجبات در مکه پس از مناسک منی، واجبات در منی در ایام تشریق و شب‌های آن و مستحباتی که در مدت اقامت در مکه، بر آنها تأکید شده، پرداخته شده است.
در خاتمه، از مسئله چهارصدوهفتادوهشت[۵۱] تا چهارصدونودوهفت[۵۲] به ذکر مطالبی پیرامون عمره مفرده، مصدود (کسی که از اکمال حج یا عمره، منع شده) و محصور (کسی که به علت اموری چون مرض و... از اکمال حج یا عمره بازمانده) و آداب مدینه منوره، پرداخته شده است.
در پایان کتاب، زیارت رسول‌الله[۵۳]، حضرت زهرا(س)[۵۴] و ائمه بقیع[۵۵] و دعای امام حسین(ع)[۵۶] و امام سجاد(ع) در روز عرفه[۵۷] و دعای کمیل[۵۸]، بهعنوان ضمیمه و ملحقات، آورده شده است.
وضعیت کتاب
کتاب، فاقد پاورقی بوده و فهرست مطالب در انتهای آن آمده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: خطبه نویسنده، ص4-5
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص5
- ↑ ر.ک: همان، ص7-8
- ↑ ر.ک: همان، ص9-10
- ↑ ر.ک: همان، ص11
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص11-28
- ↑ ر.ک: همان، ص29-40
- ↑ ر.ک: همان، ص40-58
- ↑ ر.ک: همان، ص60
- ↑ ر.ک: همان، ص66
- ↑ ر.ک: همان، ص68
- ↑ ر.ک: همان، ص71
- ↑ ر.ک: همان، ص73
- ↑ ر.ک: همان، ص80
- ↑ ر.ک: همان، ص81
- ↑ ر.ک: همان، ص84
- ↑ ر.ک: همان، ص87
- ↑ ر.ک: همان، ص82
- ↑ ر.ک: همان، ص95
- ↑ ر.ک: همان، ص96
- ↑ ر.ک: همان، ص122
- ↑ ر.ک: همان، ص124
- ↑ ر.ک: همان، ص131
- ↑ ر.ک: همان، ص131
- ↑ همان، ص138
- ↑ ر.ک: همان، ص142
- ↑ ر.ک: همان، ص148
- ↑ ر.ک: همان، ص154
- ↑ ر.ک: همان، ص184
- ↑ ر.ک: همان، ص187
- ↑ ر.ک: همان، ص191
- ↑ ر.ک: همان، ص200
- ↑ ر.ک: همان، ص212
- ↑ ر.ک: همان، ص213
- ↑ ر.ک: همان، ص215
- ↑ ر.ک: همان، ص217
- ↑ ر.ک: همان، ص221
- ↑ ر.ک: همان، ص223
- ↑ ر.ک: همان، ص238
- ↑ ر.ک: همان، ص239
- ↑ ر.ک: همان، ص250
- ↑ ر.ک: همان، ص252
- ↑ ر.ک: همان، ص283
- ↑ ر.ک: همان، ص284
- ↑ ر.ک: همان، ص292
- ↑ ر.ک: همان، ص296
- ↑ ر.ک: همان، ص305
- ↑ ر.ک: همان، ص307
- ↑ ر.ک: همان، ص313
- ↑ ر.ک: همان، ص317
- ↑ ر.ک: همان، ص335
- ↑ ر.ک: همان، ص341
- ↑ ر.ک: همان، ص345
- ↑ ر.ک: همان، ص349
- ↑ ر.ک: همان، ص354
- ↑ ر.ک: همان، ص383
- ↑ ر.ک: همان، ص404
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.