۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| سال نشر = 1384 ش | | سال نشر = 1384 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03932AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =9 | | چاپ =9 | ||
| شابک =964-7635-06-9 | | شابک =964-7635-06-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03932 | ||
| کتابخوان همراه نور =03932 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهامزدایی)}} | |||
'''حج در انديشه اسلامى'''، تأليف [[قاضی عسکر، علی|سيد على قاضى عسكر]] از آثار فارسى است كه اعمال و مناسك حج را مورد بررسى قرار داده است. مجموعه حاضر، پيشتر بهصورت چند مقاله در فصلنامه «ميقات حج» به چاپ رسيده است. | '''حج در انديشه اسلامى'''، تأليف [[قاضی عسکر، علی|سيد على قاضى عسكر]] از آثار فارسى است كه اعمال و مناسك حج را مورد بررسى قرار داده است. مجموعه حاضر، پيشتر بهصورت چند مقاله در فصلنامه «ميقات حج» به چاپ رسيده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۰: | ||
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نيز نگرشى همچون امامان معصوم(ع) به حج داشت و در پيامهايى كه بهمناسبت مراسم حج صادر كرده، به گوشهاى از اين راز و رمزها اشارتها داشته، مىفرمايد: «لبيكهاى مكرر از كسانى حقيقت دارد كه نداى حق را به گوش جان شنيده و به دعوت الله تعالى به اسم جامع جواب مىدهند. مسئله، مسئله حضور در محضر است و مشاهده جمال محبوب»<ref>همان، ص78</ref> | [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نيز نگرشى همچون امامان معصوم(ع) به حج داشت و در پيامهايى كه بهمناسبت مراسم حج صادر كرده، به گوشهاى از اين راز و رمزها اشارتها داشته، مىفرمايد: «لبيكهاى مكرر از كسانى حقيقت دارد كه نداى حق را به گوش جان شنيده و به دعوت الله تعالى به اسم جامع جواب مىدهند. مسئله، مسئله حضور در محضر است و مشاهده جمال محبوب»<ref>همان، ص78</ref> | ||
در بحث پيشينه تاريخ طواف، از منابع مختلف، طواف آدم(ع)، طواف فرشتگان و طواف پيامبران گردآورى شده است. از نكات جالب آنكه كعبه نزد ايرانيان قديم نيز از قداست ويژهاى برخوردار بوده است. [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] هم به نقل از مسعودى آورده است كه: «ايرانيان عقيده دارند كه از اولاد | در بحث پيشينه تاريخ طواف، از منابع مختلف، طواف آدم(ع)، طواف فرشتگان و طواف پيامبران گردآورى شده است. از نكات جالب آنكه كعبه نزد ايرانيان قديم نيز از قداست ويژهاى برخوردار بوده است. [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] هم به نقل از مسعودى آورده است كه: «ايرانيان عقيده دارند كه از اولاد ابراهیمند و پيشينيان ايشان براى بزرگداشت جد خود ابراهیم خليل به زيارت بيتالله مىرفتند و كعبه را طواف میكردند تا شعار نياى خويش را برپاى دارند و انساب خود را حفظ كنند. آخرين پادشاه پارسى كه به حج بيتالله رفت، ساسان بن بابك بود...»<ref>همان، ص93</ref> | ||
در بخش ديگرى از كتاب، از مقام | در بخش ديگرى از كتاب، از مقام ابراهیم بهعنوان يكى از نشانههاى شكوه و عظمت پروردگار در مكه مكرمه و مسجد الحرام ياد شده است. حاجيان پس از هر طواف واجبى، پشت مقام، دو ركعت نماز مىخوانند و خواستههاى خويش را از خدا طلب مىكنند. در اين بخش جايگاه رفيع مقام ابراهیم و ويژگىهاى آن مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص140</ref> | ||
زمزم، صفا و مروه، سرزمين عرفات، مزدلفه، شعب ابىطالب، جنة المعلاة از جمله اماكنى است كه نویسنده مورد بررسى قرار داده است. | زمزم، صفا و مروه، سرزمين عرفات، مزدلفه، شعب ابىطالب، جنة المعلاة از جمله اماكنى است كه نویسنده مورد بررسى قرار داده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||