جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جواهر الكلام (ابهام زدایی)' به 'جواهر الكلام (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'فرعي' به 'فرعی')
جز (جایگزینی متن - 'جواهر الكلام (ابهام زدایی)' به 'جواهر الكلام (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =7
| چاپ =7
| تعداد جلد =43
| تعداد جلد =43
| کتابخانۀ دیجیتال نور =449
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00109
| کتابخوان همراه نور =00109
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|الجواهر (ابهام‌زدایی)}}
'''جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام''' اثر شيخ الفقها و امام المحققين [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر|محمدحسن بن شيخ باقر بن شيخ عبدالرحيم نجفى]] (1266 - 1192 ق) است.
{{کاربردهای دیگر|جواهر الكلام (ابهام‌زدایی)}}
'''جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام''' اثر شيخ الفقها و امام المحققين [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر|محمدحسن بن شيخ باقر بن شيخ عبدالرحيم نجفى]] (1266 - 1192 ق)، از مشهورترين و با ارزش‌ترين آثار فقهى قرن سيزدهم كتاب «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام» مى‌باشد.


==اهميت كتاب==
==اهميت كتاب==
از مشهورترين و با ارزش‌ترين آثار فقهى قرن سيزدهم كتاب «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام» مى‌باشد اين كتاب از نظر وسعت تتبع و جمع‌آورى و احاطه به اقوال و دلال نظريات فقهى علما بر تمام كتاب‌هاى فقهى برترى دارد. هم‌چنين از نظر توجه و روى آوردن اهل علم و بزرگان از فقهاى شيعه كمتر كتابى مانند جواهر الكلام توفيق داشته است.
اين كتاب از نظر وسعت تتبع و جمع‌آورى و احاطه به اقوال و دلال نظريات فقهى علما بر تمام كتاب‌هاى فقهى برترى دارد. هم‌چنين از نظر توجه و روى آوردن اهل علم و بزرگان از فقهاى شيعه كمتر كتابى مانند جواهر الكلام توفيق داشته است.


علت اين توفيق بى‌نظير وسعت تتبع و احاطه بر اقوال فقهاى عظام و مناقشات آنان با دقتى كم‌نظير و تحقيقى بى‌همتا بوده است.
علت اين توفيق بى‌نظير وسعت تتبع و احاطه بر اقوال فقهاى عظام و مناقشات آنان با دقتى كم‌نظير و تحقيقى بى‌همتا بوده است.
خط ۴۳: خط ۴۵:
اگر چه مشهور اين است كه مؤلف بر خلاف ترتيب متعارف ابتدا از كتاب خمس شروع به تأليف نموده و به عنوان اولين كتاب فقهى‌اش آن را در سال 1231ق به پايان رسانده است.
اگر چه مشهور اين است كه مؤلف بر خلاف ترتيب متعارف ابتدا از كتاب خمس شروع به تأليف نموده و به عنوان اولين كتاب فقهى‌اش آن را در سال 1231ق به پايان رسانده است.


امّا [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نظر ديگرى داشته مبنى بر اين كه مؤلف بصورت متعارف ابتدا از كتاب طهارت آغاز كرده است زيرا در بحث استنجاء از استادش [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‎الغطاء]] (م 1227 ق) تعبير به «سلّمه اللّه تعالى» كرده است كه نشان از حيات او دارد و بنابراین مباحث طهارت را قبل از كتاب خمس آغاز كرده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]5 ص276).
امّا [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نظر ديگرى داشته مبنى بر اين كه مؤلف بصورت متعارف ابتدا از كتاب طهارت آغاز كرده است زيرا در بحث استنجاء از استادش [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‌الغطاء]] (م 1227 ق) تعبير به «سلّمه اللّه تعالى» كرده است كه نشان از حيات او دارد و بنابراین مباحث طهارت را قبل از كتاب خمس آغاز كرده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]5 ص276).


اگر چه تاريخ دقيق تأليف مجلد اول و دوم مشخص نيست اما اين دو كتاب قبل از وفات [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‎الغطاء]] در سال 1227ق نگاشته شده است. جلد سوّم از بحث اقسام غسل‌ها تا غسل نفاس تاريخ تأليف آن مشخص نيست امّا شيخ عبدالكريم از علماى معاصر مؤلف در سال 1231ق آن را عاريه گرفته است.
اگر چه تاريخ دقيق تأليف مجلد اول و دوم مشخص نيست اما اين دو كتاب قبل از وفات [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‌الغطاء]] در سال 1227ق نگاشته شده است. جلد سوّم از بحث اقسام غسل‌ها تا غسل نفاس تاريخ تأليف آن مشخص نيست امّا شيخ عبدالكريم از علماى معاصر مؤلف در سال 1231ق آن را عاريه گرفته است.


جلد چهارم در احكام اموات و غسل‌هاى مستحبى در سال 1230 پايان يافته است.
جلد چهارم در احكام اموات و غسل‌هاى مستحبى در سال 1230 پايان يافته است.
خط ۶۵: خط ۶۷:




كتاب موجود توسط دار احياء التراث العربى در بيروت بوسيلۀ مؤسسۀ تاريخ عربى و در سال ؟؟؟چاپ شده است.
كتاب موجود توسط دار احياء التراث العربى در بيروت بوسيلۀ مؤسسۀ تاريخ عربى و در سال؟؟؟چاپ شده است.


==گفتار ديگران==
==گفتار ديگران==
خط ۹۵: خط ۹۷:
جلد اوّل: تعريف طهارت، اقسام طهارت، اقسام آب‌ها و مبطلات وضو
جلد اوّل: تعريف طهارت، اقسام طهارت، اقسام آب‌ها و مبطلات وضو


جلد دوم: احكام تخلّى، كيفيت وضو، احكام وضو
جلد دوم: احكام تخلّى، کیفیت وضو، احكام وضو


جلد سوم: جنابت، غسل جنابت، غسل‌هاى حيض، استحاضه، نفاس
جلد سوم: جنابت، غسل جنابت، غسل‌هاى حيض، استحاضه، نفاس
خط ۲۳۱: خط ۲۳۳:
همين‌طور از اختلاف و تفاوت‌هاى چاپ‌هاى سنگى مختلف و اشتباهاتى كه باعث تغيير در معناى كلام مى‌شود چاپى سالم و صحيح و متفق از كتاب را واجب مى‌كند.
همين‌طور از اختلاف و تفاوت‌هاى چاپ‌هاى سنگى مختلف و اشتباهاتى كه باعث تغيير در معناى كلام مى‌شود چاپى سالم و صحيح و متفق از كتاب را واجب مى‌كند.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[آیات الأحکام في جواهر الکلام]]


[[جواهر الكلام في ثوبه الجديد]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]