۱۴۶٬۳۵۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'جهاد اکبر (ابهام زدایی)' به 'جهاد اکبر (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جهاد اکبر (ابهام زدایی)' به 'جهاد اکبر (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمایندگی ولی فقیه، اداره | سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمایندگی ولی فقیه، اداره آموزشهای عقيدتی سياسی | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1362 ش | | سال نشر = 1362 ش | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18426 | ||
| کتابخوان همراه نور =18426 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|جهاد (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| جهاد اکبر (ابهامزدایی)}} | |||
'''جبهه و جهاد اكبر''' اثر [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] از دانشمندان معاصر و به زبان فارسى است كه حاصل 22 درس از جلسات سخنرانى وى مىباشد كه در محل سپاه پاسداران انقلاب اسلامى قم و به در خواست و همت مركز بررسى و تحقيقات عقيدتى سياسى سپاه پاسداران در ايام ماه مبارک رمضان 1404ق تشكيل شده و توسط اين مركز از نوار پياده و پس از بازبينى معظم له به چاپ رسيده است. | '''جبهه و جهاد اكبر''' اثر [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] از دانشمندان معاصر و به زبان فارسى است كه حاصل 22 درس از جلسات سخنرانى وى مىباشد كه در محل سپاه پاسداران انقلاب اسلامى قم و به در خواست و همت مركز بررسى و تحقيقات عقيدتى سياسى سپاه پاسداران در ايام ماه مبارک رمضان 1404ق تشكيل شده و توسط اين مركز از نوار پياده و پس از بازبينى معظم له به چاپ رسيده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
در قسمت اول كتاب، ثواب مجاهد را ذكر كرده و از پيامبر احاديثى را نقل مىنمايد كه فرمود: بالاى هر خوبى و نيكوئى، خوبى ديگرى هست، اما به جز جبهه، تا اين كه انسان در راه خدا كشته شود، ديگر فوق اين پاداشى نتوان تصور كرد.<ref>جبهه و جهاد ص6</ref> | در قسمت اول كتاب، ثواب مجاهد را ذكر كرده و از پيامبر احاديثى را نقل مىنمايد كه فرمود: بالاى هر خوبى و نيكوئى، خوبى ديگرى هست، اما به جز جبهه، تا اين كه انسان در راه خدا كشته شود، ديگر فوق اين پاداشى نتوان تصور كرد.<ref>جبهه و جهاد ص6</ref> | ||
همچنين آيه 9 تا 11 سوره صف را ذكر مىكند كه مىفرمايد:اى اهل ايمان آيا شما را به تجارتى سودمند كه از عذاب دردناك آخرت نجات بخشد دلالت كنم؟ آن تجارت اينست كه به خدا و رسول او ايمان | همچنين آيه 9 تا 11 سوره صف را ذكر مىكند كه مىفرمايد:اى اهل ايمان آيا شما را به تجارتى سودمند كه از عذاب دردناك آخرت نجات بخشد دلالت كنم؟ آن تجارت اينست كه به خدا و رسول او ايمان آورید و به مال و جان در راه خدا جهاد كنيد اين كار از هر تجارتى اگر آگاه باشيد براى شما بهتر است. اين تجارت بين عبدو مولا است، خريدار حق تعالى است و فروشنده عبداست، خداوند آمرزش، بهشت، جنات عدن را مىدهد و در برابر جان و مال شما را مىخرد. | ||
مؤلف از قول [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در جلد 11 وسائل باب اول، نقل مىكند كه ايشان روايات فراوانى درباره مجاهد آورده است از اين روايات معلوم مىشود كه ثوابهاى بسيار زيادى كه براى مجاهد در راه خدا و يك رزمنده مسلمان قائل | مؤلف از قول [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در جلد 11 وسائل باب اول، نقل مىكند كه ايشان روايات فراوانى درباره مجاهد آورده است از اين روايات معلوم مىشود كه ثوابهاى بسيار زيادى كه براى مجاهد در راه خدا و يك رزمنده مسلمان قائل شدهاند، صرفا به خاطر اين نيست كه انسان در جبهه كشته شود، بلكه مجاهد به كسى اطلاق مىشود كه دين خدا را به وسيله جان و مال و اولادش يارى كند و همواره به فكر كمك به اسلام باشد، كشته شدن خيلى مهم نيست، يارى دين خدا مهم است؛ در همين راستا رواتى از وسائل الشيعه مىآورد كه پيامبر(ص) فرمودند: كسى كه در راه خدا به جها برود، پروردگار عالم در برابر هر قدمى كه بر مىدارد هفتصد هزار حسنه به او مىدهد، و هفتصد هزار گناه نيز از او مىآمرزد و هفتصدر هزار درجه به او عنايت مىكند، حالا جبه كشته و شهيد بشود يا نه، اين شخص درضمانت خداوند است، يعنى دست عنايت الهى بر سر او است، و اگر كشته نشد و به وطن خود بازگشت تمام گناهان او آمرزيده شده است و يك دعاى مستجاب هم دارد، ايشان ذكر مىكنند كه روايت مىفرمايد مسئله جبهه رفتن فقط كشته شدن نيست، | ||
در درس دوم كه در بيان شرائط مجاهد و جهاد است شرط صبر، دوم هدايت تشريعى و سوم هدايت ايصا به مطلوب مىداند. | در درس دوم كه در بيان شرائط مجاهد و جهاد است شرط صبر، دوم هدايت تشريعى و سوم هدايت ايصا به مطلوب مىداند. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
در درس سوم، اطاعت از فرماندهى را لازم دانسته و موجب حفظ نظام اسلام بر مىشمرد و تمرد از فرمانده و خود محورى در ارتش و... را از گروهكها و افكار فاسد، مىداند كه از آغاز زمزمه شوم انحلال ارتش را سر مىدادند و از ابتدا با مخالفت و فرماندهى را شعار خود قرار داده بودند. | در درس سوم، اطاعت از فرماندهى را لازم دانسته و موجب حفظ نظام اسلام بر مىشمرد و تمرد از فرمانده و خود محورى در ارتش و... را از گروهكها و افكار فاسد، مىداند كه از آغاز زمزمه شوم انحلال ارتش را سر مىدادند و از ابتدا با مخالفت و فرماندهى را شعار خود قرار داده بودند. | ||
در جلسه پنجم كه درباره رافت و مهربانى بين همرزمان سخن رانده، بيان مىدارد كه خوشبختانه در لشگريان اسلام، اعم از ارتش، بسيج و سپاه مصداقى عدم رافت ديده | در جلسه پنجم كه درباره رافت و مهربانى بين همرزمان سخن رانده، بيان مىدارد كه خوشبختانه در لشگريان اسلام، اعم از ارتش، بسيج و سپاه مصداقى عدم رافت ديده نمیشود و آنچه تا به حال از اول پيروزى انقلاب اسلامى باعث پيشروى و پيروزیهای متعدد و سيلى زدن به صدام شده، اتحاد و انفاق و وحدت و يگانگى بين نيروهاى اسلام بوده است. | ||
ايشان در جلسه ششم كه مربوط به اخوت و برادرى است از پرهيز غيبت و دروغ سخن گفته و داستانى را از امام نقل مىكنند كه طلبهاى پشت سر يك مرجع غيبتى كرده بود، سه روز امام تب كردند و | ايشان در جلسه ششم كه مربوط به اخوت و برادرى است از پرهيز غيبت و دروغ سخن گفته و داستانى را از امام نقل مىكنند كه طلبهاى پشت سر يك مرجع غيبتى كرده بود، سه روز امام تب كردند و درسهاى خود را تعطيل نمودند و از منزل بيرون نيامدند و وقتى براى تدريس به كلاس حاضر شدند نفس مبارکشان به شماره افتاد بود... | ||
جلسه هفتم به توكل پرداخته و غرور را عامل شكست معرفى مىكند و بيان مىدارد كه اگر خداى نخواسته كسى از رزمندگان اسير گردد عاملى كه باعث حفظ اسرار و اطلاعات مىشود، توكل و اعتماد به حق تعالى است. در ادامه به علاج عجب و غرور پرداخته است. | جلسه هفتم به توكل پرداخته و غرور را عامل شكست معرفى مىكند و بيان مىدارد كه اگر خداى نخواسته كسى از رزمندگان اسير گردد عاملى كه باعث حفظ اسرار و اطلاعات مىشود، توكل و اعتماد به حق تعالى است. در ادامه به علاج عجب و غرور پرداخته است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
در جلسه هشتم سخن از اخلاص است و به علامتهاى انسان مخلص مىپردازد و در چند امر آن را توضيح مىدهد، يكى اين كه تشويق و تنبيه در او اثر ندارد، به كار خود فخر نمىكند، شكست و پيروزى برایش يكسان است، عزل و نصب و ترفيع و تنزيل درجه براى او يكسان مىباشد، از پست و مقام و موقعيت و لباس، سوء استفاده نمى نمايد. | در جلسه هشتم سخن از اخلاص است و به علامتهاى انسان مخلص مىپردازد و در چند امر آن را توضيح مىدهد، يكى اين كه تشويق و تنبيه در او اثر ندارد، به كار خود فخر نمىكند، شكست و پيروزى برایش يكسان است، عزل و نصب و ترفيع و تنزيل درجه براى او يكسان مىباشد، از پست و مقام و موقعيت و لباس، سوء استفاده نمى نمايد. | ||
در جلسه نهم به شرائط قبولى مجاهد مىپردازد و آن را در تدارکگذشته، اشتغال مجاهدين به عبادت، شكر | در جلسه نهم به شرائط قبولى مجاهد مىپردازد و آن را در تدارکگذشته، اشتغال مجاهدين به عبادت، شكر نعمتهاى الهى، كثرت ركوع و سجود، امر به معروف و نهى از منكر، و حفظ حدود الهى مىشمرد. | ||
جلسه دهم در تقوى است كه مراتب آن را بيان مىكند و نماز شب را كليد سعادت دنيا و آخرت مىداند و احاديثى در اهميت و عظمت نماز شب بيان مىكند. | جلسه دهم در تقوى است كه مراتب آن را بيان مىكند و نماز شب را كليد سعادت دنيا و آخرت مىداند و احاديثى در اهميت و عظمت نماز شب بيان مىكند. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
جلسه دوازدهم در حفظ بيت المال است در اين جلسه بيشتر به ذكر چند داستان در اين زمينه پرداخته و از آنها استفاده اخلاقى نمود و سپاهيان را به حفظ بين المال توجه مىدهد. | جلسه دوازدهم در حفظ بيت المال است در اين جلسه بيشتر به ذكر چند داستان در اين زمينه پرداخته و از آنها استفاده اخلاقى نمود و سپاهيان را به حفظ بين المال توجه مىدهد. | ||
جلسه سيزدهم در مورد احتياط دركارهاست كه سفارشاتى را از امام حسن(ع) بيان مىكند و در آخر امر مىگويد كه اگر در كارها احتياط نكنيد در روز قيامت گرفتار | جلسه سيزدهم در مورد احتياط دركارهاست كه سفارشاتى را از امام حسن(ع) بيان مىكند و در آخر امر مىگويد كه اگر در كارها احتياط نكنيد در روز قيامت گرفتار سؤال و حساب و عذاب و عقاب و عتاب خواهيد شد. | ||
جلسه چهاردهم از عدم اسراف و تبذير سخن به ميان آمده و علت پيروز مسلمانها را در صدر اسلام زندگى ميان و معتدل معرفى مىكند. همچنين علامات فرو رفتن در دنيا را اتراف يا كاخ نشينى، اسراف و تبذير، پايبندى به مباحات مىداند و در آخر امر، دستور العملى را از مرحوم ملا حسینقلى همدانى ذكر مىكند كه ايشان مىفرمودند: مواظب باشد، مواظب باشيد، كه زياد صحبت نكنيد و زياد نخوريد و مواظب باشيد زياد با مردم نشست و برخاست نكنيد، برشما باد، ذكر و ياد خدا در تمامى احوال.<ref>جبه و جهاد اكبر ص125</ref> | جلسه چهاردهم از عدم اسراف و تبذير سخن به ميان آمده و علت پيروز مسلمانها را در صدر اسلام زندگى ميان و معتدل معرفى مىكند. همچنين علامات فرو رفتن در دنيا را اتراف يا كاخ نشينى، اسراف و تبذير، پايبندى به مباحات مىداند و در آخر امر، دستور العملى را از مرحوم ملا حسینقلى همدانى ذكر مىكند كه ايشان مىفرمودند: مواظب باشد، مواظب باشيد، كه زياد صحبت نكنيد و زياد نخوريد و مواظب باشيد زياد با مردم نشست و برخاست نكنيد، برشما باد، ذكر و ياد خدا در تمامى احوال.<ref>جبه و جهاد اكبر ص125</ref> | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۶: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۲: | ||
متن و مقدمه كتاب | متن و مقدمه كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||