جامع عباسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ اوت ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'جامع عباسی (ابهام زدایی)' به 'جامع عباسی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین')
جز (جایگزینی متن - 'جامع عباسی (ابهام زدایی)' به 'جامع عباسی (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[جمعی از علما]] (حاشيه نويس)
[[جمعی از علما]] (حاشيه نويس)


[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ج‎‏2‎‏ ‎‏1386
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ج‎‏2‎‏ ‎‏1386
خط ۱۸: خط ۱۸:
| سال نشر = 1429 ق  
| سال نشر = 1429 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE880AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00880AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =987-964-470-829-9
| شابک =987-964-470-829-9
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10234
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00880
| کتابخوان همراه نور =00880
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|جامع عباسی (ابهام‌زدایی)}}


'''جامع عباسى''' اولين كتاب در زمينه رساله عمليه است كه توسط جناب [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] و به پيشنهاد شاه عباس صفوى براى حل مشكلات فقهى عموم مردم تأليف و توسط شاگرد ايشان جناب نظام بن حسین ساوجى تكميل گرديد و هشت تن از مراجع عظام شيعه پس از تأليف آن حاشيه‌هايى بر آن افزوده‌اند كه اين حاشيه‌ها در اين اثر ذكر شده است.
'''جامع عباسى''' اولين كتاب در زمينه رساله عمليه است كه توسط جناب [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] و به پيشنهاد شاه عباس صفوى براى حل مشكلات فقهى عموم مردم تأليف و توسط شاگرد ايشان جناب نظام بن حسین ساوجى تكميل گرديد و هشت تن از مراجع عظام شيعه پس از تأليف آن حاشيه‌هايى بر آن افزوده‌اند كه اين حاشيه‌ها در اين اثر ذكر شده است.
خط ۳۶: خط ۳۹:
== انگيزه تأليف ==
== انگيزه تأليف ==


هدف، بيان احكام شرعى به صورت مسئله و بدون استدلال فقهى براى عموم مردم براى به كار بستن در امور عبادى و اجتماعى خويش بوده است. زيرا در آن زمان همگان به علما دست‌رسى نداشته و نسبت به امور شرعى اطلاعات جامعى نداشتند.
هدف، بيان احكام شرعى به صورت مسئله و بدون استدلال فقهى براى عموم مردم براى به كار بستن در امور عبادى و اجتماعى خويش بوده است. زيرا در آن زمان همگان به علما دسترسى نداشته و نسبت به امور شرعى اطلاعات جامعى نداشتند.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۲: خط ۵۵:
در باب سوم احكام و فروع خمس و زكات ذكر گرديده است.
در باب سوم احكام و فروع خمس و زكات ذكر گرديده است.


احكام روزه‌هاى واجب و مستحب و كيفيت اعمال و مناسك حج از عناوين مباحث ابواب چهارم و پنجم مى‌باشد.
احكام روزه‌هاى واجب و مستحب و کیفیت اعمال و مناسك حج از عناوين مباحث ابواب چهارم و پنجم مى‌باشد.


در باب ششم احكام وقف كردن، تصدق نمودن، قرض دادن، آزاد كردن بنده و جهاد با كفار به صورت مبسوط بيان شده است.
در باب ششم احكام وقف كردن، تصدق نمودن، قرض دادن، آزاد كردن بنده و جهاد با كفار به صورت مبسوط بيان شده است.
خط ۷۳: خط ۷۶:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده:رساله‌های عملیه]]