۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نک' به 'نک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ثلاث رسائل (ابهام زدایی)' به 'ثلاث رسائل (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
آستان قدس | آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى | ||
| مکان نشر =ايران - مشهد مقدس | | مکان نشر =ايران - مشهد مقدس | ||
| سال نشر = |مجلد1: 1411ق , | | سال نشر = |مجلد1: 1411ق , | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01801 | ||
| کتابخوان همراه نور =01801 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ثلاث رسائل (ابهامزدایی)}} | |||
'''ثلاث رسائل'''، مجموعه سه کتاب از [[دوانی، محمد بن اسعد|جلالالدین محمد بن اسعد دوانی]] است که یک رساله از [[سهروردی، یحیی بن حبش|شهابالدین سهروردی (شیخ اشراق)]]، نیز به آن ضمیمه شده است. | |||
این مجموعه که به تحقیق [[تویسرکانی، سید احمد|دکتر سید احمد تویسرکانی]]رسیده است، حاوی موضوعات مختلف فلسفی، منطقی، کلامی، ریاضی، فقهی، اصولی و... میباشد. | |||
این مجموعه که به تحقیق [[تویسرکانی، سید احمد|دکتر سید احمد تویسرکانی]]رسیده است، حاوی موضوعات مختلف فلسفی، منطقی، کلامی، ریاضی، فقهی، اصولی و... | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق کتاب در مقدمهای که برای این مجموعه نوشته، مطالب کتابهای مذکور در آن را چنین توصیف میکند: «تفسير سورة الكافرون، تاکنون چاپ نشده و نسخههای آن نادر و کمیاب است... مؤلف، این تفسیر را به سال 905 در یکی از جزایر جرون (بندرعباس) نگاشته، چنانکه خود در آغاز به آن اشاره فرموده است، با این مضمون: مطالب این کتاب، نکات و مسائلی است متعلق به سورهای که معادل با یکچهارم از قرآن است. برخی از این نکات، از مطالبی هستند که آنها را از تفاسیری که میان علمای زمانه متداول بوده، استخراج کردهام و برخی دیگر از استنتاجات فکری خودم | محقق کتاب در مقدمهای که برای این مجموعه نوشته، مطالب کتابهای مذکور در آن را چنین توصیف میکند: «تفسير سورة الكافرون، تاکنون چاپ نشده و نسخههای آن نادر و کمیاب است... مؤلف، این تفسیر را به سال 905 در یکی از جزایر جرون (بندرعباس) نگاشته، چنانکه خود در آغاز به آن اشاره فرموده است، با این مضمون: مطالب این کتاب، نکات و مسائلی است متعلق به سورهای که معادل با یکچهارم از قرآن است. برخی از این نکات، از مطالبی هستند که آنها را از تفاسیری که میان علمای زمانه متداول بوده، استخراج کردهام و برخی دیگر از استنتاجات فکری خودم میباشد و تاکنون شایع نبوده است. آن را در یکی از جزایر جرون - که خداوند آن را و بقیه سرزمینهای مسلمانان را از آفات دوران مصون بدارد - در ماههای سال 905 نگاشتهام<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11652/1/7 ر.ک: مقدمه محقق، ص7]</ref>. | ||
دومین کتاب این مجموعه، در شرح کتاب «هياكل النور» [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]] نوشته شده است. محقق دوانی، در یازدهم ماه شوال 872 از نگارش این رساله فراغت یافته و آن را به سلطان محمود کجراتی، ملقب به خواجه جهان تقدیم داشته است. | دومین کتاب این مجموعه، در شرح کتاب «هياكل النور» [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]] نوشته شده است. محقق دوانی، در یازدهم ماه شوال 872 از نگارش این رساله فراغت یافته و آن را به سلطان محمود کجراتی، ملقب به خواجه جهان تقدیم داشته است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
# هیکل دوم، پیرامون اثبات تجرد نفس و قوای آن و رابطه نفس ناطقه انسانی با خداوند متعال از دیدگاه اشراق. | # هیکل دوم، پیرامون اثبات تجرد نفس و قوای آن و رابطه نفس ناطقه انسانی با خداوند متعال از دیدگاه اشراق. | ||
# هیکل سوم، در بیان وجوب و امکان و امتناع. | # هیکل سوم، در بیان وجوب و امکان و امتناع. | ||
# هیکل چهارم، که | # هیکل چهارم، که مفصلترین هیاکل است، در پنج فصل آمده: فصل اول، در اثبات یگانگی واجبالوجود؛ فصل دوم، در اثبات وجود واجبالوجود، از طریق اثبات نفس ناطقه؛ فصل سوم، در بیان قاعده الواحد و کیفیت صدور کثرت از مبدأ واحد؛ فصل چهارم، در اثبات عوالم سهگانه (عالم عقل، عالم نفس و عالم جسم)؛ فصل پنجم، در بیان ازلیت فعل خداوند تبارک و تعالی. | ||
# هیکل پنجم، در بیان حدوث و قدم و رابطه بین جهان و خداوند. | # هیکل پنجم، در بیان حدوث و قدم و رابطه بین جهان و خداوند. | ||
# هیکل ششم، در بیان بقای نفس پس از فساد بدن و احوال آن. | # هیکل ششم، در بیان بقای نفس پس از فساد بدن و احوال آن. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
# مسئلهای در فقه؛ | # مسئلهای در فقه؛ | ||
# مسئلهای در خلافیات از مسائل فقهی در ترتیب وضو؛ | # مسئلهای در خلافیات از مسائل فقهی در ترتیب وضو؛ | ||
# مسئله حدوث و قدم که از | # مسئله حدوث و قدم که از مشروحترین مباحث این رساله است. این مسئله در دو رساله از مؤلفات وی بهطور مشروح مورد بحث و تحقیق قرار گرفته: یکی در این رساله و دیگری در شرح عقائد عضدی؛ | ||
# مسئلهای در تفسیر؛ | # مسئلهای در تفسیر؛ | ||
# مسئلهای در هندسه؛ | # مسئلهای در هندسه؛ | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
کتاب «شواكل الحور»، به سال 1373ق، در مدارس هند به همت دکتر محمد عبدالحق با مقدمهای در شرح حال شیخ اشراق و محقق دوانی به طبع رسیده که از آن در تصحیح استفاده شده و با حرف «ط» از آن یاد میگردد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11652/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | کتاب «شواكل الحور»، به سال 1373ق، در مدارس هند به همت دکتر محمد عبدالحق با مقدمهای در شرح حال شیخ اشراق و محقق دوانی به طبع رسیده که از آن در تصحیح استفاده شده و با حرف «ط» از آن یاد میگردد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11652/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | ||
در «مجالس المؤمنين» آمده که امیر | در «مجالس المؤمنين» آمده که امیر غیاثالدین منصور شیرازی، ردی بر «أنموذج العلوم» نوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11652/1/12 همان، ص12]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۹: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[اشراق هياکل النور]] | [[اشراق هياکل النور]] | ||
[[ | [[مجموعه مصنفات شیخ اشراق]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||