فقه الثقلین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR122665J1.jpg | عنوان = فقه الثقلین | عنوان‌های دیگر = المکاسب. شرح ** کتاب المکاسب: تقریر لأبحا‌ث‌... یوسف‌ الصا‌نعي‌ علی‌ نهج‌ کتا‌ب‌ المکا‌سب‌ المحرمة‌ للشیخ‌ الأعظم‌ الأنصا‌ري و للفقیه‌ المحقق‌ الإما‌م‌ ال...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ثقلین (ابهام زدایی)' به 'ثقلین (ابهام‌زدایی)')
     
    (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR122665J1.jpg
    | تصویر =NUR122665J1.jpg
    | عنوان = فقه الثقلین
    | عنوان = فقه الثقلین
    | عنوان‌های دیگر = المکاسب. شرح  ** کتاب المکاسب: تقریر لأبحا‌ث‌... یوسف‌ الصا‌نعي‌ علی‌ نهج‌ کتا‌ب‌ المکا‌سب‌ المحرمة‌ للشیخ‌ الأعظم‌ الأنصا‌ري و للفقیه‌ المحقق‌ الإما‌م‌ الخمیني‌ (س‌)
    | عنوان‌های دیگر = المکاسب. شرح  ** کتاب المکاسب: تقریر لأبحا‌ث‌... یوسف‌ الصا‌نعي‌ علی‌ نهج‌ کتا‌ب‌ المکا‌سب‌ المحرمة‌ للشیخ‌ الأعظم‌ الأنصا‌ري و للفقیه‌ المحقق‌ الإما‌م‌ الخمیني‌(س‌)
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[صانعی، یوسف]] (نويسنده)
    [[صانعی، یوسف]] (نويسنده)
    [[انصاری، مرتضی بن محمدامین ]] (نويسنده)
    [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده)
    [[خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران ]] ( نويسنده)
    [[خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده)
    [[مؤسسة فقه الثقلین الثقافیة]] ( سایر)
    [[مؤسسة فقه الثقلین الثقافیة]] (سایر)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =  7ف2ص 194 BP  
    | کد کنگره =  7ف2ص 194 BP  
    | موضوع =انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر - خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. المکا‌سب‌ -- نقد و تفسیر  - معاملات (فقه) - کسب و کار حرام
    | موضوع =انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر - خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. المکا‌سب‌ -- نقد و تفسیر  - معاملات (فقه) - کسب و کار حرام
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی (قدس سره)
    | ناشر = مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی (قدس‌سره)
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | سال نشر = 1392ش - 1434ق
    | سال نشر = 1392ش - 1434ق
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''فقه الثقلين، كتاب المكاسب'''، تقریرات مباحث آیت‌الله شیخ یوسف صانعی (1316-1399ش) به شیوه کتاب مکاسب محرمه شیخ اعظم انصاری و فقیه محقق امام خمینی(ره) است.
    {{کاربردهای دیگر| ثقلین (ابهام‌زدایی)}} 
    '''فقه الثقلين، كتاب المكاسب'''، تقریرات مباحث [[صانعی، یوسف|آیت‌الله شیخ یوسف صانعی]] (1316-1399ش) به شیوه کتاب مکاسب محرمه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم انصاری]] و فقیه محقق [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] است.


    آیت‌الله شیخ یوسف صانعی، از جمله شاگردان مبرز امام خمینی(ره) بود که از محضر وی استفاده فراوان کرد و در دروس فقه و اصول ایشان مشارکت فعال داشت. وی با مشارکت مؤثر در مباحث امام(ره) در موضوع مکاسب محرمه، تقریرات ایشان را مکتوب کرد. سپس دروس مکاسب محرمه خود را بر جمعی از فضلای حوزه علمیه بر اساس مباحث شیخ اعظم و امام خمینی(ره) تقریر نمود. محققین مؤسسه فقه الثقلین نیز این تقریرات را نوشته و برای نشر آماده کردند. آیت الله صانعی، همه اقوال و دیدگاه‌های موجود در مسئله را طرح و پیرامون آن به شیوه سنتی حوزه بحث کرده است؛ اما اهتمام جدی و چشمگیری به آراء شیخ اعظم انصاری و امام خمینی(ره) داشته است. وی در این اثر دیدگاه‌های ارزشمند و آراء بدیع و نوی دارد که در این روزگار کم‌نظیر است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص10؛ مقدمه تحقیق، ص12-11</ref>‏.
    [[صانعی، یوسف|آیت‌الله شیخ یوسف صانعی]]، از جمله شاگردان مبرز [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] بود که از محضر وی استفاده فراوان کرد و در دروس فقه و اصول ایشان مشارکت فعال داشت. وی با مشارکت مؤثر در مباحث [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام(ره)]] در موضوع مکاسب محرمه، تقریرات ایشان را مکتوب کرد. سپس دروس مکاسب محرمه خود را بر جمعی از فضلای حوزه علمیه بر اساس مباحث [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم]] و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] تقریر نمود. محققین مؤسسه فقه الثقلین نیز این تقریرات را نوشته و برای نشر آماده کردند. [[صانعی، یوسف|آیت‌الله صانعی]]، همه اقوال و دیدگاه‌های موجود در مسئله را طرح و پیرامون آن به شیوه سنتی حوزه بحث کرده است؛ اما اهتمام جدی و چشمگیری به آراء [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم انصاری]] و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] داشته است. وی در این اثر دیدگاه‌های ارزشمند و آراء بدیع و نوی دارد که در این روزگار کم‌نظیر است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص10؛ مقدمه تحقیق، ص12-11</ref>‏.


    در تحقیق این اثر، آیات قرآنی، احادیث شریف و اقوال علما در علوم مختلف استخراج شده ‌است. احادیث شریفی که توسط نویسنده در استدلال یا رد مطلبی استفاده شده، از کتب اصلی قدیمی مانند کتب اربعه و یا منابع ثانوی مانند کتب وسائل و مستدرک استخراج گردیده است. منابع اقوال فقها نیز با اشاره به نام کتاب و جلد و صفحه مشخص شده است. اقوال ذکرشده در کتاب بر سه‌گونه است: گاه نصوص اقوال ذکر شده است؛ گاه نظریه‌ای بدون اشاره به قائل آن ذکر شده است و گاه نیز اجماع یا شهرت نقل شده است. در همه این موارد تلاش شده که اسامی، نوشته‌ها و ناقلین اجماع و شهرت ذکر شود. نویسنده، فراوان از عبارات «تقدم، مرّ» و مانند آن استفاده کرده که در این موارد نیز به صفحه‌ای که مطلب ذکر شده یا خواهد شد، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص13-12</ref>.‏
    در تحقیق این اثر، آیات قرآنی، احادیث شریف و اقوال علما در علوم مختلف استخراج شده ‌است. احادیث شریفی که توسط نویسنده در استدلال یا رد مطلبی استفاده شده، از کتب اصلی قدیمی مانند کتب اربعه و یا منابع ثانوی مانند کتب وسائل و مستدرک استخراج گردیده است. منابع اقوال فقها نیز با اشاره به نام کتاب و جلد و صفحه مشخص شده است. اقوال ذکرشده در کتاب بر سه‌گونه است: گاه نصوص اقوال ذکر شده است؛ گاه نظریه‌ای بدون اشاره به قائل آن ذکر شده است و گاه نیز اجماع یا شهرت نقل شده است. در همه این موارد تلاش شده که اسامی، نوشته‌ها و ناقلین اجماع و شهرت ذکر شود. نویسنده، فراوان از عبارات «تقدم، مرّ» و مانند آن استفاده کرده که در این موارد نیز به صفحه‌ای که مطلب ذکر شده یا خواهد شد، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص13-12</ref>.‏
    خط ۴۹: خط ۵۰:
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:حظر و اباحه]]
    [[رده:حظر و اباحه]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۷

    فقه الثقلین
    فقه الثقلین
    پدیدآورانصانعی، یوسف (نويسنده)

    انصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده) خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده)

    مؤسسة فقه الثقلین الثقافیة (سایر)
    عنوان‌های دیگرالمکاسب. شرح ** کتاب المکاسب: تقریر لأبحا‌ث‌... یوسف‌ الصا‌نعي‌ علی‌ نهج‌ کتا‌ب‌ المکا‌سب‌ المحرمة‌ للشیخ‌ الأعظم‌ الأنصا‌ري و للفقیه‌ المحقق‌ الإما‌م‌ الخمیني‌(س‌)
    ناشرمؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی (قدس‌سره)
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1392ش - 1434ق
    چاپ1
    موضوعانصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر - خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. المکا‌سب‌ -- نقد و تفسیر - معاملات (فقه) - کسب و کار حرام
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    7ف2ص 194 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فقه الثقلين، كتاب المكاسب، تقریرات مباحث آیت‌الله شیخ یوسف صانعی (1316-1399ش) به شیوه کتاب مکاسب محرمه شیخ اعظم انصاری و فقیه محقق امام خمینی(ره) است.

    آیت‌الله شیخ یوسف صانعی، از جمله شاگردان مبرز امام خمینی(ره) بود که از محضر وی استفاده فراوان کرد و در دروس فقه و اصول ایشان مشارکت فعال داشت. وی با مشارکت مؤثر در مباحث امام(ره) در موضوع مکاسب محرمه، تقریرات ایشان را مکتوب کرد. سپس دروس مکاسب محرمه خود را بر جمعی از فضلای حوزه علمیه بر اساس مباحث شیخ اعظم و امام خمینی(ره) تقریر نمود. محققین مؤسسه فقه الثقلین نیز این تقریرات را نوشته و برای نشر آماده کردند. آیت‌الله صانعی، همه اقوال و دیدگاه‌های موجود در مسئله را طرح و پیرامون آن به شیوه سنتی حوزه بحث کرده است؛ اما اهتمام جدی و چشمگیری به آراء شیخ اعظم انصاری و امام خمینی(ره) داشته است. وی در این اثر دیدگاه‌های ارزشمند و آراء بدیع و نوی دارد که در این روزگار کم‌نظیر است[۱]‏.

    در تحقیق این اثر، آیات قرآنی، احادیث شریف و اقوال علما در علوم مختلف استخراج شده ‌است. احادیث شریفی که توسط نویسنده در استدلال یا رد مطلبی استفاده شده، از کتب اصلی قدیمی مانند کتب اربعه و یا منابع ثانوی مانند کتب وسائل و مستدرک استخراج گردیده است. منابع اقوال فقها نیز با اشاره به نام کتاب و جلد و صفحه مشخص شده است. اقوال ذکرشده در کتاب بر سه‌گونه است: گاه نصوص اقوال ذکر شده است؛ گاه نظریه‌ای بدون اشاره به قائل آن ذکر شده است و گاه نیز اجماع یا شهرت نقل شده است. در همه این موارد تلاش شده که اسامی، نوشته‌ها و ناقلین اجماع و شهرت ذکر شود. نویسنده، فراوان از عبارات «تقدم، مرّ» و مانند آن استفاده کرده که در این موارد نیز به صفحه‌ای که مطلب ذکر شده یا خواهد شد، اشاره گردیده است[۲].‏

    کتاب، مشتمل است بر: مباحث مقدماتی برای ورود به بحث و انواع اکتسابات حرام (از قبیل اکتساب به اعیان نجسه، اکتساب به آنچه که منفعت مورد نظر آن حرام است و اکتساب به آنچه امکان قصد حرام از آن وجود دارد).

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه ناشر، ص10؛ مقدمه تحقیق، ص12-11
    2. ر.ک: مقدمه تحقیق، ص13-12

    منابع مقاله

    مقدمه ناشر و مقدمه تحقیق.

    وابسته‌ها