پرش به محتوا

دعا و توسل: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۰ اوت ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'توسل (ابهام زدایی)' به 'توسل (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '(عليهم السلام)' به 'علیهم‌السلام ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'توسل (ابهام زدایی)' به 'توسل (ابهام‌زدایی)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| توسل (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| توسل (ابهام‌زدایی)}}
'''دعا و توسل''' تألیف [[طاهری خرم‌آبادی، سید حسن|سید حسن طاهری خرم‌آبادی]]، دومين نوشته از مجموعه كتاب‌هايى با عنوان «تبيين باورهاى شيعى» است كه مؤلف در پاسخ به شبهات وهابيون درباره دعا و توسل نوشته است.  
'''دعا و توسل''' تألیف [[طاهری خرم‌آبادی، سید حسن|سید حسن طاهری خرم‌آبادی]]، دومين نوشته از مجموعه كتاب‌هايى با عنوان «تبيين باورهاى شيعى» است كه مؤلف در پاسخ به شبهات وهابيون درباره دعا و توسل نوشته است.  


خط ۳۲: خط ۳۲:
با استناد به مهم‌ترين كتاب‌هاى اهل سنت، مانند [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] و [[صحيح مسلم]]، ديدگاه عالمان اهل سنت دربارۀ اين موضوع مهم اسلامى بيان و ثابت شده كه شبهات وهابيون، بى‌اساس و سند است:
با استناد به مهم‌ترين كتاب‌هاى اهل سنت، مانند [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] و [[صحيح مسلم]]، ديدگاه عالمان اهل سنت دربارۀ اين موضوع مهم اسلامى بيان و ثابت شده كه شبهات وهابيون، بى‌اساس و سند است:


وقتى شيعيان به ائمهعلیهم‌السلام متوسل مى‌شوند، بدين معنا نيست كه آنان فاعل مستقل هستند، بلكه واسطه بين خداوند و مردم مى‌باشند. وقتى انبيا و ائمه معصومينعلیهم‌السلام در قيد حيات باشند، هيچ مانعى نيست كه براى شفاى مريضان و بينا شدن كور مادر زاد به آنان متوسل شد، اما وقتى انبيا و ائمه معصومين فوت كرده باشند، آيا باز متوسل شدن به آنان جايز است يا خير؟ نهايت اين است كه متوسل شدن به آنان بعد از حياتشان، جايز نباشد، اما شرك نيست. ولى وهابى‌ها مى‌گويند: در حال ممات اگر كسى متوسل به انبيا و ائمه شود جايز نيست، حتى شرك مى‌باشد.  
وقتى شيعيان به ائمه‌علیهم‌السلام متوسل مى‌شوند، بدين معنا نيست كه آنان فاعل مستقل هستند، بلكه واسطه بين خداوند و مردم مى‌باشند. وقتى انبيا و ائمه معصومين علیهم‌السلام در قيد حيات باشند، هيچ مانعى نيست كه براى شفاى مريضان و بينا شدن كور مادر زاد به آنان متوسل شد، اما وقتى انبيا و ائمه معصومين فوت كرده باشند، آيا باز متوسل شدن به آنان جايز است يا خير؟ نهايت اين است كه متوسل شدن به آنان بعد از حياتشان، جايز نباشد، اما شرك نيست. ولى وهابى‌ها مى‌گويند: در حال ممات اگر كسى متوسل به انبيا و ائمه شود جايز نيست، حتى شرك مى‌باشد.  


فهرست عناوین کتاب عبارت است از:
فهرست عناوین کتاب عبارت است از:
خط ۴۲: خط ۴۲:
بخش سوم / حاجت خواستن از پيامبر بعد از وفات آن حضرت: اصل اباحه يا حرمت؟ مغالطۀ محمد بن عبدالوهاب، استغاثه به غير از خدا از نظر حديث.
بخش سوم / حاجت خواستن از پيامبر بعد از وفات آن حضرت: اصل اباحه يا حرمت؟ مغالطۀ محمد بن عبدالوهاب، استغاثه به غير از خدا از نظر حديث.


بخش چهارم / توسل به انبيا و اولياى خدا در دعا: توسل چيست؟ جواز توسل از ديدگاه روايات، توسل شافعى به اهل بيتعلیهم‌السلام ، توسل به پيامبر در حيات و بعد از وفات. <ref> ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص94-95</ref>
بخش چهارم / توسل به انبيا و اولياى خدا در دعا: توسل چيست؟ جواز توسل از ديدگاه روايات، توسل شافعى به اهل‌بیت علیهم‌السلام،  توسل به پيامبر در حيات و بعد از وفات. <ref> ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص94-95</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۵۴: خط ۵۴:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[توحید و زیارت]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]