فلسفه تعلیم و تربیت: تفاوت میان نسخه‌ها

 

وى از این رهگذر، ویژگیهاى این دو نظام را شرح و شماره کرده و نظام سنتى آموزش و پرورش اسلامى را با نظام نوین آموزش و پرورش سنجیده است تا برتریهاى آن را-

 

دست‌کم از دید روش و نظام آموزشى-شمارده باشد. نگارنده بیشتر با رویکرد جامعه‌شناختى، به مسائل نگریسته است.  

سخن پایانى اینکه، نظام تربیتى اسلام اگر ایده‌آلیسمى باشد، که هست، بر رئالیسم بنا شده است؛ یعنى، در نظام تربیتى اسلام هرگز علوم طبیعى را پس نزده‌اند و همواره علوم دینى و دیگر دانشها در کنار هم تدریس و تعلیم و تعلم مى‌شده است از سویى درست است که در این نظام علوم طبیعى و ریاضى آموزش داده مى‌شود؛ اما این علوم و آموزش آنها، ارزش ذاتى و استقلالى ندارند. اینها نردبان ترقى انسان بر بلنداى معنویت و توحید به‌شمارند<ref>رفيعي، بهروز، ص300-304</ref>

رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات بین المللی هدی، تهران، چاپ اول، 1378ش