۱۴۶٬۶۳۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تحفة الملوك (ابهام زدایی)' به 'تحفة الملوك (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحفة الملوك (ابهام زدایی)' به 'تحفة الملوك (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی. واحد تدوین اندیشه سیاسی اسلام]] (محقق) | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی. واحد تدوین اندیشه سیاسی اسلام]] (محقق) | ||
[[کشفی، جعفر بن ابیاسحاق]] (نویسنده) | [[کشفی، سید جعفر بن ابیاسحاق]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 231 /ک5ت3 | | کد کنگره =BP 231 /ک5ت3 | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
نثر فارسی - قرن 13ق. | نثر فارسی - قرن 13ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1381 ش | | سال نشر = 1381 ش | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شابک =964-371-297-4 | | شابک =964-371-297-4 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11386 | ||
| کتابخوان همراه نور =11386 | | کتابخوان همراه نور =11386 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | |||
'''تحفة الملوك''' تألیف [[کشفی، جعفر بن ابیاسحاق|سيد جعفر بن ابیاسحاق دارابى كشفى]]، كتابى است به زبان فارسی در حكمت سياسى. كشفى اين كتاب را به درخواست شاهزاده محمدتقى ميرزا در سال 1233ق تألیف كرده و ضمن قصيدهاى كه در پايان كتاب درج شده است، آن را به فتحعلىشاه قاجار تقديم نموده است. | |||
{{ اشتباه نشود|تحفة الملوك (علی بن ابي حفص اصفهاني)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|تحفة الملوك (ابهامزدایی)}} | |||
'''تحفة الملوك''' تألیف [[کشفی، سید جعفر بن ابیاسحاق|سيد جعفر بن ابیاسحاق دارابى كشفى]]، كتابى است به زبان فارسی در حكمت سياسى. كشفى اين كتاب را به درخواست شاهزاده محمدتقى ميرزا در سال 1233ق تألیف كرده و ضمن قصيدهاى كه در پايان كتاب درج شده است، آن را به فتحعلىشاه قاجار تقديم نموده است. | |||
تحفة الملوك در واقع تكملهاى بر اثر پيشين مؤلف به نام ميزان الملوك با همان نگرش در فهم مسائل سياسى است. | تحفة الملوك در واقع تكملهاى بر اثر پيشين مؤلف به نام ميزان الملوك با همان نگرش در فهم مسائل سياسى است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۹: | ||
طبقهاى كتاب، فصول متعددى را دربر دارد كه كشفى بر هر يك نام «تحفه» نهاده است. طبق اول در بيان حقيقت عقل و متعلقات آن در هفده تحفه. نویسنده در اين بخش به تفسير روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پرداخته است كه به موجب آن عقل صادر اول، يعنى نخستين آفريده خداوند است و جهل نيز به عنوان ضد عقل و به تبع آن و بالعرض آفريده شده است؛ زيرا ظهور عقل بدون وجود ضد آن ممكن نيست. | طبقهاى كتاب، فصول متعددى را دربر دارد كه كشفى بر هر يك نام «تحفه» نهاده است. طبق اول در بيان حقيقت عقل و متعلقات آن در هفده تحفه. نویسنده در اين بخش به تفسير روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پرداخته است كه به موجب آن عقل صادر اول، يعنى نخستين آفريده خداوند است و جهل نيز به عنوان ضد عقل و به تبع آن و بالعرض آفريده شده است؛ زيرا ظهور عقل بدون وجود ضد آن ممكن نيست. | ||
طبق دوم درباره | طبق دوم درباره کیفیت علاقه عقل به موجودات و مسائل مربوط به آن در سى تحفه است. نویسنده در اين بخش با تكيه بر اصل «تعرف الاشياء باضدادها» با تفصيل بيشتر درباره جهل به عنوان ضد عقل و فلسفه خلقت آن و ماهيت و صفات آن سخن مىگويد. درباره سرشت اهل عقل و اهل جهل بر آن است كه اين دو فرقه همواره در ذاتيت خود باقى و برقرارند و هيچگاه متحول نمىشوند. به علاوه نشان مىدهد كه فلسفه را خلاف حكمت و تصوف را خلاف شريعت مىداند. | ||
طبق سوم نيز از خواص، آثار و علامات عقل و متعلقات آن سخن مىگويد. كشفى در اين طبق با نقل روايتى، ده اثر عقل را كه هر كدام به نوبه خود، منشأ ده خصلت ديگر است بيان مىكند. نكته مهم در اين مباحث آن است كه وى براى هر خصلت، سه ضد برمىشمارد و در تجزيه و تحليل آنها، راههاى تحصيل و شيوههاى دفع موانع و مضرات آنها را نيز بيان مىكند. | طبق سوم نيز از خواص، آثار و علامات عقل و متعلقات آن سخن مىگويد. كشفى در اين طبق با نقل روايتى، ده اثر عقل را كه هر كدام به نوبه خود، منشأ ده خصلت ديگر است بيان مىكند. نكته مهم در اين مباحث آن است كه وى براى هر خصلت، سه ضد برمىشمارد و در تجزيه و تحليل آنها، راههاى تحصيل و شيوههاى دفع موانع و مضرات آنها را نيز بيان مىكند. | ||