تحریف قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'تحریف (ابهام زادیی)' به 'تحریف (ابهام‌زادیی)')
     
    (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    تحریف قرآن: بررسی و نقد
    {{کاربردهای دیگر|تحریف (ابهام‌زادیی)}}
    '''تحریف قرآن: بررسی و نقد'''، عنوان کتاب یک جلدی [[حسینی میلانی، سید علی|سید علی حسینی میلانی]] است با موضوع قرآن کریم و کلام اسلامی و اختصاصا بحث تحریف در قرآن کریم.


    ''' تحریف قرآن: بررسی و نقد''' عنوان کتاب یک جلدی سید علی حسینی میلانی است با موضوع قرآن کریم و کلام اسلامی و اختصاصا بحث تحریف در قرآن کریم.
    در بخشی از مقدمه کتاب در توضیح درباره آن می‌خوانیم: خداوند متعال، متعهد گردیده تا قرآن را محفوظ‍‌ دارد؛ چراکه فرموده است:'''لا يأْتِيهِ‌ الْباطِلُ‌ مِنْ‌ بَينِ‌ يدَيهِ‌ وَ لا مِنْ‌ خَلْفِهِ'''؛ نادرستى و تباهى، از پیش و پسش به سراغ قرآن نمى‌آید.


    در بخشی از مقدمه کتاب در توضیح درباره آن می‌خوانیم: خداوند متعال متعهد گرديده تا قرآن را محفوظ‍‌ دارد، چرا كه فرموده است:  «لا يَأْتِيهِ‌ الْباطِلُ‌ مِنْ‌ بَيْنِ‌ يَدَيْهِ‌ وَ لا مِنْ‌ خَلْفِهِ‌»؛ نادرستى و تباهى، از پيش و پسش به سراغ قرآن نمى‌آيد. از اين رو دشمنان قرآن در همۀ عرصه‌ها، با خوارى و كوچكى به قهر رانده شدند كه بى گمان در اين باره، ستايش پروردگار عالميان را سزا است. اما با اين حال، شبهۀ تحريف هميشه مطرح بوده و بر زبان برخى نويسندگان متظاهر به نام اسلام جارى گشته است كه با كمال تأسف، ايشان مزدورانى بودند تا از درون بر پيكر اسلام و قرآن تازيانه زنند و ميان مسلمين فتنه برپا كنند. از اين رو مى‌بينيم كه بيشتر اينان، از كينه‌ورزان به اهل البيت عليهم السلام و مذهب و پيروان ايشانند.
    از‌این‌رو دشمنان قرآن در همه عرصه‌ها، با خوارى و کوچکى به‌قهر رانده شدند که بى‌گمان در این‌باره، ستایش پروردگار عالمیان را سزاست. اما بااین‌حال، شبهه تحریف همیشه مطرح بوده و بر زبان برخى نویسندگان متظاهر به نام اسلام جارى گشته است که با کمال تأسف، ایشان مزدورانى بودند تا از درون بر پیکر اسلام و قرآن تازیانه زنند و میان مسلمین فتنه برپا کنند. ازاین‌رو مى‌بینیم که بیشتر اینان، از کینه‌ورزان به اهل‌بیت(ع) و مذهب و پیروان ایشانند.


    ما در اين بحث، بى‌آن‌كه در پى دفاع يا رد كسى باشيم، اين شبهه را بازگو كرده و آن را به مانند مسأله‌اى سزاوار بحث، پيگيرى و تحقيق مى‌كنيم. ما در فصول اين بحث، مهمترين آراء اشخاص و ادله‌اى كه بر شبهۀ تحريف دامن زده‌اند - چه از شيعه و چه از اهل سنت - را به ميان آورده و هر آن‌چه كه در اين باره گفته شده يا توان گفت را به بحث مى‌نشينيم. ما اخبار و آثارى كه ممكن است براى نظريۀ تحريف به آن تمسك كرده‌اند را شناسانده و علمايى كه اين نظريه به آنها نسبت داده شده - چه از شيعه و چه از اهل سنت - را معرفى مى‌كنيم.
    ما در این بحث، بى‌آنکه در پى دفاع یا رد کسى باشیم، این شبهه را بازگو کرده و آن را به‌مانند مسئله‌اى سزاوار بحث، پیگیرى و تحقیق مى‌کنیم. ما در فصول این بحث، مهم‌ترین آراء اشخاص و ادله‌اى که بر شبهه تحریف دامن زده‌اند - چه از شیعه و چه از اهل سنت - را به میان آورده و هرآنچه که در این‌باره گفته شده یا توان گفت را به بحث مى‌نشینیم. ما اخبار و آثارى که ممکن است براى نظریه تحریف به آن تمسک کرده‌اند را شناسانده و علمایى که این نظریه به آنها نسبت داده شده - چه از شیعه و چه از اهل سنت - را معرفى مى‌کنیم.


    در اين بحث، به اين نتيجه خواهيم رسيد كه ادلۀ نفى تحريف از كتاب، سنت و غير اين دو بسيار استوار بوده و بيشتر مسلمين جز اندك شمارى، به نظريۀ عدم تحريف معتقدند و اين گروه اندك نيز فريفته احاديث كتبى هستند كه نزد اهل سنت به صحاح معروف گشته و سند اين روايات به گروهى از صحابه پيامبر صلى اللّٰه عليه وآله باز مى‌گردد كه سردمدار آنها، كسى است كه پذيرفته است «همۀ مردم حتى زنان پرده نشين نيز از او داناترند» و اين همان چالش ما است. اما حق آن است كه چنين احاديثى نادرست بوده و اين كتب معروف به صحاح نيز همانند ديگر كتب، برخى نادرستى‌ها و ناروايى‌ها را در بر دارد و حق سزاوارتر است كه پيروى گردد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص22-23</ref>
    در این بحث، به این نتیجه خواهیم رسید که ادله نفى تحریف، از کتاب، سنت و غیر این دو بسیار استوار بوده و بیشتر مسلمین جز اندک‌شمارى، به نظریه عدم تحریف معتقدند و این گروه اندک نیز فریفته احادیث کتبى هستند که نزد اهل سنت به صحاح معروف گشته و سند این روایات به گروهى از صحابه پیامبر(ص) بازمى‌گردد که سردمدار آنها، کسى است که پذیرفته است «همه مردم حتى زنان پرده‌نشین نیز از او داناترند» و این همان چالش ما است. اما حق آن است که چنین احادیثى نادرست بوده و این کتب معروف به صحاح نیز همانند دیگر کتب، برخى نادرستى‌ها و ناروایى‌ها را در بر دارد و حق سزاوارتر است که پیروى گردد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص22-23</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>


    ==منبع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه کتاب.
    مقدمه کتاب.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[تحریف‌ناپذیری قرآن]]
    [[تحریف‌ناپذیری قرآن (نصیری)]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸

    تحریف قرآن
    تحریف قرآن
    پدیدآورانحسینی میلانی، علی (نويسنده) هیئت تحریریه انتشارات الحقایق (مترجم)
    عنوان‌های دیگربررسی و نقد
    ناشرمرکز الحقائق الإسلامیة
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1394ش
    چاپ1
    شابک978-600-5348-92-7
    موضوعقرآن - تحریف - قرآن - تحریف - احادیث
    زبانعربی - فارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /ح5ت3 89/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تحریف قرآن: بررسی و نقد، عنوان کتاب یک جلدی سید علی حسینی میلانی است با موضوع قرآن کریم و کلام اسلامی و اختصاصا بحث تحریف در قرآن کریم.

    در بخشی از مقدمه کتاب در توضیح درباره آن می‌خوانیم: خداوند متعال، متعهد گردیده تا قرآن را محفوظ‍‌ دارد؛ چراکه فرموده است:لا يأْتِيهِ‌ الْباطِلُ‌ مِنْ‌ بَينِ‌ يدَيهِ‌ وَ لا مِنْ‌ خَلْفِهِ؛ نادرستى و تباهى، از پیش و پسش به سراغ قرآن نمى‌آید.

    از‌این‌رو دشمنان قرآن در همه عرصه‌ها، با خوارى و کوچکى به‌قهر رانده شدند که بى‌گمان در این‌باره، ستایش پروردگار عالمیان را سزاست. اما بااین‌حال، شبهه تحریف همیشه مطرح بوده و بر زبان برخى نویسندگان متظاهر به نام اسلام جارى گشته است که با کمال تأسف، ایشان مزدورانى بودند تا از درون بر پیکر اسلام و قرآن تازیانه زنند و میان مسلمین فتنه برپا کنند. ازاین‌رو مى‌بینیم که بیشتر اینان، از کینه‌ورزان به اهل‌بیت(ع) و مذهب و پیروان ایشانند.

    ما در این بحث، بى‌آنکه در پى دفاع یا رد کسى باشیم، این شبهه را بازگو کرده و آن را به‌مانند مسئله‌اى سزاوار بحث، پیگیرى و تحقیق مى‌کنیم. ما در فصول این بحث، مهم‌ترین آراء اشخاص و ادله‌اى که بر شبهه تحریف دامن زده‌اند - چه از شیعه و چه از اهل سنت - را به میان آورده و هرآنچه که در این‌باره گفته شده یا توان گفت را به بحث مى‌نشینیم. ما اخبار و آثارى که ممکن است براى نظریه تحریف به آن تمسک کرده‌اند را شناسانده و علمایى که این نظریه به آنها نسبت داده شده - چه از شیعه و چه از اهل سنت - را معرفى مى‌کنیم.

    در این بحث، به این نتیجه خواهیم رسید که ادله نفى تحریف، از کتاب، سنت و غیر این دو بسیار استوار بوده و بیشتر مسلمین جز اندک‌شمارى، به نظریه عدم تحریف معتقدند و این گروه اندک نیز فریفته احادیث کتبى هستند که نزد اهل سنت به صحاح معروف گشته و سند این روایات به گروهى از صحابه پیامبر(ص) بازمى‌گردد که سردمدار آنها، کسى است که پذیرفته است «همه مردم حتى زنان پرده‌نشین نیز از او داناترند» و این همان چالش ما است. اما حق آن است که چنین احادیثى نادرست بوده و این کتب معروف به صحاح نیز همانند دیگر کتب، برخى نادرستى‌ها و ناروایى‌ها را در بر دارد و حق سزاوارتر است که پیروى گردد[۱].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص22-23

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.

    وابسته‌ها