کوثر فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریر الوسیله (ابهام زدایی)' به 'تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محمدی، علی ]] (نويسنده) | [[محمدی، علی]] (نويسنده) | ||
[[خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و | [[خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = خ۸ ت۳۰۴۲۲۱۶۶ 183/9 BP | | کد کنگره = خ۸ ت۳۰۴۲۲۱۶۶ 183/9 BP | ||
| موضوع =خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و | | موضوع =خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر - فقه جعفری - رساله عملیه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه | | ناشر = مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). مؤسسه چاپ و نشر عروج | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1388ش - 1391ش - 1394ش | | سال نشر = 1388ش - 1391ش - 1394ش | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله ( | {{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''کوثر فقه'''، نوشته [[محمدی، علی|علی محمدی خراسانی]] (متولد 1337ش)، شرحی فارسی با قلمی روان و محققانه بر بخش معاملات [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] است. این کتاب در شش جلد منتشر شده است. | '''کوثر فقه'''، نوشته [[محمدی، علی|علی محمدی خراسانی]] (متولد 1337ش)، شرحی فارسی با قلمی روان و محققانه بر بخش معاملات [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] است. این کتاب در شش جلد منتشر شده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:فقه جعفری (قرن 12 - 14)]] | [[رده:فقه جعفری (قرن 12 - 14)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۵
| کوثر فقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محمدی، علی (نويسنده) خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | تحریر الوسیلة. فارسی. شرح ** شرح تحریر الوسیلة |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1388ش - 1391ش - 1394ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-212-081-9 |
| موضوع | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر - فقه جعفری - رساله عملیه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 6 |
| کد کنگره | خ۸ ت۳۰۴۲۲۱۶۶ 183/9 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کوثر فقه، نوشته علی محمدی خراسانی (متولد 1337ش)، شرحی فارسی با قلمی روان و محققانه بر بخش معاملات تحریر الوسیله است. این کتاب در شش جلد منتشر شده است.
کتاب حاضر، شرحی استدلالی به زبان فارسی بر کتاب تحریر الوسیله است که با نظر به جایگاه «فقه» در زندگی علمی و عینی جامعه و در راستای عمومی‌سازی مباحث استدلالی فقه، به‌ویژه در دانشگاه‌ها توسط یکی از اساتید حوزه علمیه قم به رشته تحریر درآمده است[۱].
نویسنده در توضیح شیوه امام در نگارش تحریر الوسیله می‌نویسد: «ما در اینجا به گوشه‌هایی از ابتکارات آن فقیه کامل در فقه اشاره می‌کنیم که هرکدامش برای اهل فن فتح بابی است که از آن ابواب دیگری به روی انسان گشوده می‌شود و قبل از آن به این نکته اشاره می‌کنیم که در تمام مکاسب محرمه و کتاب البیع حضرت امام من ندیدم بحث یا مسئله‌ای را که امام در آن مسئله سخنان بزرگانی نظیر شیخ اعظم و محقق نائینی و محقق اصفهانی را تکرار کند و تنها به بیان آن بپردازد و بگذرد، بلکه حاصل کلام آنان را نقل می‌نماید و با نقدهای عالمانه آن را رد می‌کند و همواره خود با دلیل یا دلایل معتبر از قرآن و روایات و حکم عقل یا سیره عقلا نظر و فتوایی را برمی‌گزیند و کاملاً هویدا است که او فقیهی است که در مسئله می‌اندیشد و به همه زوایای آن از نگاه تخصصی می‌نگرد و جنبه‌های گوناگون رجالی و منطقی و ادبی و لغوی و اصولی و فقه الحدیث مسئله را مد نظر دارد و این دقت‌ها و نکته‌سنجی‌ها از او محققی کم‌نظیر ساخته است. آن بزرگوار معمولاً جدیدترین آراء را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد و در کتاب‌های فقهی استدلالی خود با نظرات محقق نائینی و محقق اصفهانی طرف بحث است و همواره تأکید دارد که نباید مباحث عقلی و فلسفی را با مباحث فهم عرفی و عقلایی و استفاده از ظواهر خطابات و سیره عقلا خلط کرد»[۲].
شیوه ارائه مطالب بدین‌ترتیب است که ابتدا عبارت عربی مورد نظر ذکر شده است. پس از آن، ترجمه فارسی و در آخر شرح و توضیح عبارت مطرح شده است.
پانویس
منابع مقاله
سخن ناشر و پیشگفتار.