تاریخ اجمالی ادیان جهان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاریخ ادیان (ابهام زدایی)' به 'تاریخ ادیان (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ اجمالی ادیان جهان'''، نوشته مسعود جلالی | {{کاربردهای دیگر|تاریخ ادیان (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''تاریخ اجمالی ادیان جهان'''، نوشته [[مسعود جلالی مقدم]]، به‌طور مختصر و اجمالی به معرفی تاریخ ادیان ابتدایی و باستانی، ادیان شرق آسیا و ایران و ادیان ابراهیمی می‌پردازد. پایه و مأخذ اصلی مؤلف در این اثر کتاب Imagination, thought, Knowledge, Growth of Ideas | |||
ویراسته سر جولیان هاکسلی Sir Julian Huxley hs است. | ویراسته سر جولیان هاکسلی Sir Julian Huxley hs است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:دین (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۷
| تاریخ اجمالی ادیان جهان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مسعود جلالی مقدم |
| ناشر | سخن |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
تاریخ اجمالی ادیان جهان، نوشته مسعود جلالی مقدم، به‌طور مختصر و اجمالی به معرفی تاریخ ادیان ابتدایی و باستانی، ادیان شرق آسیا و ایران و ادیان ابراهیمی می‌پردازد. پایه و مأخذ اصلی مؤلف در این اثر کتاب Imagination, thought, Knowledge, Growth of Ideas ویراسته سر جولیان هاکسلی Sir Julian Huxley hs است.
کتاب دربردارنده 45 بخش است كه مؤلف سی بخش آن را منبع انگلیسی پیش گفته گرفته است، و یک بخش با عنوان «ادیان ابراهیمی و حضور جهانی» را خود به نگارش درآورده است. سایر بخش‌های کتاب از منابع دیگر گرفته شده است. مؤلف کوشیده است بدون جانبداری و با نثری روان و به‌صورت مختصر تاریخچه، عقاید و تعالیم هر دین را بیان کند. مؤلف در فصل ادیان ابراهیمی به یهودیت، مسیحیت و اسلام اشاره کرده است و در بخش مسیحیت به رسالت حضرت عیسی، پولس و کلیسای آغازین، تعیین مبانی دین مسیحی و بروز انشعابات در آن، مسیحیت در قرون وسطا و جنبش عرفانی و ستیزه‌جویی لوتر و کالون پرداخته است.[۱].
فهرست مطالب
- ادیان ابتدایی و باستان
- ادیان شرقی آسیا و ایران،
- ادیان ابراهیمی.[۲].
پانویس
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، اول، 1392ش.