المفصل في تاريخ النجف الأشرف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تاريخ النجف الأشرف (ابهام زدایی)' به 'تاريخ النجف الأشرف (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'عده ای ' به 'عده‌ای ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'تاريخ النجف الأشرف (ابهام زدایی)' به 'تاريخ النجف الأشرف (ابهام‌زدایی)')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر|المفصل (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|المفصل (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|تاريخ النجف الأشرف (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|تاريخ النجف الأشرف (ابهام‌زدایی)}}


'''المفصل فی تاریخ النجف الأشرف'''، اثر [[حکیم، حسن عیسی|حسن عیسی حکیم]] کتابی است پیرامون شهر مقدس نجف و رجال و مشاهیر مرتبط با این شهر که به زبان عربی نوشته شده است.
'''المفصل فی تاریخ النجف الأشرف'''، اثر [[حکیم، حسن عیسی|حسن عیسی حکیم]] کتابی است پیرامون شهر مقدس نجف و رجال و مشاهیر مرتبط با این شهر که به زبان عربی نوشته شده است.
خط ۳۲: خط ۳۲:
مؤلف کتابش را به [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] هدیه نموده است. جلد اول کتاب در سال 1427ق و آخرین مجلد، 6 سال بعد؛ یعنی سال 1433ق چاپ شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 نجفی عظیم عابدینی، محمدعلی، 1390]</ref>
مؤلف کتابش را به [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] هدیه نموده است. جلد اول کتاب در سال 1427ق و آخرین مجلد، 6 سال بعد؛ یعنی سال 1433ق چاپ شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 نجفی عظیم عابدینی، محمدعلی، 1390]</ref>


نویسنده کتاب، از ادبا و شخصیت‌های تاریخ دان و شرح حال نویس عراقی است. این اثر که در نوع خود از حیث کمیت بی نظیر است و از حیث کیفیت نیز در رده نسبتا خوبی قرار دارد، علاوه بر علاقه مندان به تاریخ و تراجم، برای زوار عتبات عالیات و همچنین روحانیون کاروان‌های زیارتی نیز اثری مفید است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>
نویسنده کتاب، از ادبا و شخصیت‌های تاریخ دان و شرح حال نویس عراقی است. این اثر که در نوع خود از حیث کمیت بی نظیر است و از حیث کیفیت نیز در رده نسبتا خوبی قرار دارد، علاوه بر علاقه‌مندان به تاریخ و تراجم، برای زوار عتبات عالیات و همچنین روحانیون کاروان‌های زیارتی نیز اثری مفید است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۶: خط ۴۶:
در جلد سوم، که حجمی کمتر از مجلدات سابق دارد، مؤلف از مراقد و مقامات متبرکه نجف سخن گفته و پس از بیان مراقد انبیا و صالحین در فصل اول، مقامات ائمه و مراقد اهل‌بیت(ع) و صحابه را یادآور شده و فصل سوم به مساجد، حسینیه‌ها، تکایا و... اختصاص دارد. فصل چهارم، مختص وادی السلام، بزرگ‌ترین قبرستان جهان است. این جلد و مجلد سابق، از حیث ارزش ترجمه در اولویت قرار دارند و برای زوار نجف اشرف و روحانیون کاروان‌های زیارتی مفید است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>
در جلد سوم، که حجمی کمتر از مجلدات سابق دارد، مؤلف از مراقد و مقامات متبرکه نجف سخن گفته و پس از بیان مراقد انبیا و صالحین در فصل اول، مقامات ائمه و مراقد اهل‌بیت(ع) و صحابه را یادآور شده و فصل سوم به مساجد، حسینیه‌ها، تکایا و... اختصاص دارد. فصل چهارم، مختص وادی السلام، بزرگ‌ترین قبرستان جهان است. این جلد و مجلد سابق، از حیث ارزش ترجمه در اولویت قرار دارند و برای زوار نجف اشرف و روحانیون کاروان‌های زیارتی مفید است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>


جلد چهارم، ویژه تاریخ حوزه علمیه نجف اشرف از قرن چهارم تا سده دوازدهم هجری قمری است. حوزه از عصر تأسیس، سپس دوره قانونمندی و پس از آن در بخش سوم دوره ضعف حوزه مورد بحث قرار گرفته و فصل پس از آن، به دوره بازسازی حوزه نجف اشرف در قرن هشتم اختصاص دارد و در ادامه، از شکوفایی حوزه نجف اشرف در قرن نهم و پس از افول حوزه حله سخن گفته می‌شود. در قرن یازدهم، نزاع سیاسی و فکری وسیعی بین دو دولت عثمانی و صفوی روی می‌دهد که باعث افزایش مهاجرت علمای شیعه به حوزه نجف اشرف شده و در همین قرن، جریان اخباری ظهور می‌کند و طبیعتا در حوزه نجف اشرف هم اثر می‌گذارد. مؤلف در این بخش نیز به مانند فصول پیشین، به بیان احوال مشاهیر هر عصر حوزه نجف و وضعیت علوم پرداخته و در فصل هفتم که مفصل ترین فصل این جلد است و به قرن دوازدهم اختصاص دارد، از غلبه اصولی‌ها بر اخباری‌ها یاد می‌شود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>
جلد چهارم، ویژه تاریخ حوزه علمیه نجف اشرف از قرن چهارم تا سده دوازدهم هجری قمری است. حوزه از عصر تأسیس، سپس دوره قانونمندی و پس از آن در بخش سوم دوره ضعف حوزه مورد بحث قرار گرفته و فصل پس از آن، به دوره بازسازی حوزه نجف اشرف در قرن هشتم اختصاص دارد و در ادامه، از شکوفایی حوزه نجف اشرف در قرن نهم و پس از افول حوزه حله سخن گفته می‌شود. در قرن یازدهم، نزاع سیاسی و فکری وسیعی بین دو دولت عثمانی و صفوی روی می‌دهد که باعث افزایش مهاجرت علمای شیعه به حوزه نجف اشرف شده و در همین قرن، جریان اخباری ظهور می‌کند و طبیعتا در حوزه نجف اشرف هم اثر می‌گذارد. مؤلف در این بخش نیز به مانند فصول پیشین، به بیان احوال مشاهیر هر عصر حوزه نجف و وضعیت علوم پرداخته و در فصل هفتم که مفصل‌ترین فصل این جلد است و به قرن دوازدهم اختصاص دارد، از غلبه اصولی‌ها بر اخباری‌ها یاد می‌شود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>


جلد پنجم موسوعه با عنوان فرعی «مدرسة النجف الأشرف فی عصر التجدید» پیرامون حوزه علمیه نجف در قرن سیزدهم است. نگارنده در این جلد می‌نویسد که حوزه نجف در این عصر، به عنوان رهبر فکری جهان تشیع شناخته می‌شود. زعامت فقهی، اصولی، معرکه الخمیس، نشست بلاغی، معرکه طاعونی و قفطانی و مناسبات ادبای نجف با ادبای دیگر شهرهای عراق، همچنین شرح حال بیست تن از اعلام امامیه که تمام یا اغلب دوران نشاط علمی خود را در قرن 13 گذرانده‌اند، از مباحث این مجلد است که با [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|علامه بحرالعلوم]] آغاز شده و به ملا محمد ایروانی ختم می‌شود. نویسنده در این میان از سید جواد عاملی، [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شیخ جعفر کاشف الغطاء]]، میرزای قمی، شیخ احمد احسایی، ملا مهدی نراقی، شیخ حسین نجفی، شیخ حسن کاشف الغطاء، صاحب جواهر، محمدجواد ملا کتاب، شیخ انصاری، ملا علی خلیلی، سید حسین کوه‌کمری، سید مهدی قزوینی و... سخن می‌گوید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>
جلد پنجم موسوعه با عنوان فرعی «مدرسة النجف الأشرف فی عصر التجدید» پیرامون حوزه علمیه نجف در قرن سیزدهم است. نگارنده در این جلد می‌نویسد که حوزه نجف در این عصر، به عنوان رهبر فکری جهان تشیع شناخته می‌شود. زعامت فقهی، اصولی، معرکه الخمیس، نشست بلاغی، معرکه طاعونی و قفطانی و مناسبات ادبای نجف با ادبای دیگر شهرهای عراق، همچنین شرح حال بیست تن از اعلام امامیه که تمام یا اغلب دوران نشاط علمی خود را در قرن 13 گذرانده‌اند، از مباحث این مجلد است که با [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|علامه بحرالعلوم]] آغاز شده و به ملا محمد ایروانی ختم می‌شود. نویسنده در این میان از سید جواد عاملی، [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شیخ جعفر کاشف الغطاء]]، میرزای قمی، شیخ احمد احسایی، ملا مهدی نراقی، شیخ حسین نجفی، شیخ حسن کاشف الغطاء، صاحب جواهر، محمدجواد ملا کتاب، شیخ انصاری، ملا علی خلیلی، سید حسین کوه‌کمری، سید مهدی قزوینی و... سخن می‌گوید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6444/8148/107302/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%91%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-/?SearchText=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D9%81%DB%8C%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81 همان]</ref>