۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
فضائح الباطنية: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'باطنیه (ابهام زدایی)' به 'باطنیه (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'باطنیه (ابهام زدایی)' به 'باطنیه (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[قطب، محمد علی]] (محقق) | [[قطب، محمد علی]] (محقق) | ||
[[غزالی، محمد بن محمد]] ( | [[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 215/4 /غ4ف6 | | کد کنگره =BP 215/4 /غ4ف6 | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01273AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01273 | |||
| کتابخوان همراه نور =01273 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|باطنیه (ابهامزدایی)}} | |||
مؤلف آراء و عقايد اسماعيليان يا همان باطنىها را مورد نقد قرار داده است.ظاهرا علت تألیف كتاب تعداد زياد اسماعيليان و رشد عقايدشان در آن دوره بوده است.او انگيزۀ خود را اينگونه بيان مىكند«مدتها در ذهن خود داشتم كه كتابى در علم دين بنويسم تا با آن رسم خدمت و شكر نعمت را از خدمت خليفۀ عباسى احمد مستنصر باللّه كرده باشم اما در انتخاب موضوع اين كتاب متحير بودم تا اينكه اوامر شريفۀ مقدسه از جانب ايشان بر اين خادم صادر شد كه كتابى تصنيف كنم در ردّ باطنيه كه مشتمل است بر كشف بدعتهاى آنها و | '''فضائح الباطنية''' از تألیفات [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالى]] است. این کتاب در زمانى شكل گرفته كه او رياست مدرسۀ نظاميه را بر عهده داشته است. | ||
مؤلف آراء و عقايد اسماعيليان يا همان باطنىها را مورد نقد قرار داده است.ظاهرا علت تألیف كتاب تعداد زياد اسماعيليان و رشد عقايدشان در آن دوره بوده است.او انگيزۀ خود را اينگونه بيان مىكند«مدتها در ذهن خود داشتم كه كتابى در علم دين بنويسم تا با آن رسم خدمت و شكر نعمت را از خدمت خليفۀ عباسى احمد مستنصر باللّه كرده باشم اما در انتخاب موضوع اين كتاب متحير بودم تا اينكه اوامر شريفۀ مقدسه از جانب ايشان بر اين خادم صادر شد كه كتابى تصنيف كنم در ردّ باطنيه كه مشتمل است بر كشف بدعتهاى آنها و کیفیت حيله و تلبيه ايشان.»<ref>متن کتاب، صفحۀ 12</ref> | |||
اين كتاب مانند ساير كتب مؤلف در اين دوره ([[تهافت الفلاسفة|تهافات الفلاسفه]] و...)، بيش از هرچيز از تعصبات او نسبت به افكار خاص و عقايد مطرح در جامعه متأثر و شيوۀ او در نقدهايش جدل و مغالطه است. | اين كتاب مانند ساير كتب مؤلف در اين دوره ([[تهافت الفلاسفة|تهافات الفلاسفه]] و...)، بيش از هرچيز از تعصبات او نسبت به افكار خاص و عقايد مطرح در جامعه متأثر و شيوۀ او در نقدهايش جدل و مغالطه است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مطالب كتاب در 10 باب و به شرح زير تنظيم شدهاند: | مطالب كتاب در 10 باب و به شرح زير تنظيم شدهاند: | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
#:ج)چگونگى قبول توبۀ آنها | #:ج)چگونگى قبول توبۀ آنها | ||
#:د) بيان حيلۀ آنها در عهدها و عقودشان | #:د) بيان حيلۀ آنها در عهدها و عقودشان | ||
#بيان ادلۀ شرعى و براهين عقلى بر امامت مستظهر باللّه و شرح صفات امام واجب الاطاعة كه عبارتند از شش صفت ذاتى:بلوغ، عقل، | #بيان ادلۀ شرعى و براهين عقلى بر امامت مستظهر باللّه و شرح صفات امام واجب الاطاعة كه عبارتند از شش صفت ذاتى:بلوغ، عقل، حريت، ذكوريت، قريشى بودن و سلامت حواس و بدن؛و چهار صفت اكتسابى:؟ | ||
#:(ابهت و عظمت در بين خلق)، كفايت(مراعات مصالح مردم)، ورع و علم.مؤلف معتقد است همۀ اين صفات در مستظهر باللّه جمع هستند. | #:(ابهت و عظمت در بين خلق)، كفايت(مراعات مصالح مردم)، ورع و علم.مؤلف معتقد است همۀ اين صفات در مستظهر باللّه جمع هستند. | ||
#الف) بيان وظايف دينى امام:تفكر در امر خلقت، مراعات تقوى، اصلاح خلق، گذراندن عمر در طلب علم و عمل | #الف) بيان وظايف دينى امام:تفكر در امر خلقت، مراعات تقوى، اصلاح خلق، گذراندن عمر در طلب علم و عمل | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۴: | ||
-نسخۀ موجود در برنامه:سال 1422ق توسط المكتبة العصرية بيروت، با تحقيق و مقدمۀ مختصرى (در حد زندگى و آثار غزالى) از محمد على قلطب در 205 صفحه نشر يافت. | -نسخۀ موجود در برنامه:سال 1422ق توسط المكتبة العصرية بيروت، با تحقيق و مقدمۀ مختصرى (در حد زندگى و آثار غزالى) از محمد على قلطب در 205 صفحه نشر يافت. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[اسماعيليان در تاريخ]] | |||
[[اسماعیلیه از گذشته تا حال]] | |||
[[تاريخ الدعوة الإسماعيلية]] | |||
[[تاریخ اسماعیلیه]] | |||
[[تاریخ و اندیشههای اسماعیلی در سدههای میانه]] | |||
[[تاريخ الخلفاء الفاطميين بالغرب القسم الخاص من كتاب عيون الأخبار]] | |||
[[اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا]] | |||
[[فاطمیان در مصر]] | |||
[[تاريخ الدولة الفاطمي]] | |||
[[تاریخ الدولة الفاطمیة]] | |||
[[پژوهشی در یکی از امپراتوریهای اسلامی: تاریخ فاطمیان و منابع آن]] | |||
[[تاریخ اسماعیلیان قهستان]] | |||
[[تاریخ و عقاید اسماعیلیه]] | |||
[[تاریخ اسماعیلیان در ایران در سدههای 5 - 7 هجری]] | |||
[[زمینههای پیدایش خلافت فاطمیان]] | |||
[[التشيع المصري الفاطمي: اشعاع حي و حضاري: مئتان و عشر سنوات من الإبداع الانساني]] | |||
[[تاریخ فاطمیان]] | |||
[[فاطمیان و سنتهای تعلیمی و علمی آنان]] | |||
[[بنیادهای کیش اسماعیلیان]] | |||
[[أربعة كتب إسماعيلية]] | |||
[[خوان الإخوان]] | |||
[[اسماعیلیون و مغول و خواجه نصیرالدین طوسی]] | |||
[[عيد الغدير في عهد الفاطميين]] | |||
[[تهافت الفلاسفة]] | [[تهافت الفلاسفة]] | ||
| خط ۹۳: | خط ۱۴۳: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||