۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بحوث في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بحوث في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02696J1.jpg | |||
| عنوان =بحوث في علم الأصول (صدر، محمدباقر) | |||
| پدیدآوران = | |||
[[صدر، محمدباقر]] (محاضر) | |||
| | |||
[[هاشمی شاهرودی، محمود]] (مقرر) | [[هاشمی شاهرودی، محمود]] (مقرر) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /ص4ب3 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى ج: 1 | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1417 ق | ||
|ناشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02696AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =3 | ||
| | | تعداد جلد =7 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02696 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =02696 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''بحوث في علم الأصول'''، به زبان عربى، حاوى مجموعه درس‌هاى شهيد آيت‌الله [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]](1350 - 1400ق)، از چهره‌هاى درخشان علماى شيعه در قرن حاضر است. | |||
اين دروس، توسط [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى حسینى]]، از علماى برجسته حوزه علميّه قم و از شاگردان بزرگ آيت‌الله شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]]، تقرير شده است. | |||
كتاب حاضر، كتابى ارزش‌مند براى دست‌يابى به نظريات اصولى [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است. او خود، در تقريظى كه بر كتاب نگاشته، بر ارزش و اعتبار علمى آن تأكيد كرده و آن را مطابق با نظريات و ديدگاه‌هاى اصولى خود دانسته است. | |||
كتاب حاضر، كتابى ارزش‌مند براى دست‌يابى به نظريات اصولى شهيد صدر است. او خود، در تقريظى كه بر كتاب نگاشته، بر ارزش و اعتبار علمى آن تأكيد كرده و آن را مطابق با نظريات و ديدگاه‌هاى اصولى خود دانسته است. | |||
اين كتاب كه حاوى يك دوره كامل علم اصول است، يكى از منابع معتبر مورد استفاده طلاب و فضلاى حوزه علميّه قم، در درس‌هاى خارج اصول است. | اين كتاب كه حاوى يك دوره كامل علم اصول است، يكى از منابع معتبر مورد استفاده طلاب و فضلاى حوزه علميّه قم، در درس‌هاى خارج اصول است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، در هفت جلد تنظيم شده است. جلد اول و دوم و سوم، حاوى مباحث دليل لفظى و جلد چهارم و پنجم و ششم و هفتم، مشتمل بر مباحث حجج و اصول عمليه مى‌باشد. | كتاب، در هفت جلد تنظيم شده است. جلد اول و دوم و سوم، حاوى مباحث دليل لفظى و جلد چهارم و پنجم و ششم و هفتم، مشتمل بر مباحث حجج و اصول عمليه مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در جلد اول، زير عنوان «تمهيد»، تعريف، موضوع و تقسيم علم اصول مفصلا بررسى شده است. مرحوم [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، خود، علم اصول را چنين تعريف كرده است: «علم الاصول هو العلم بالعناصر المشتركة في الاستدلال الفقهى خاصة التى يستعملها الفقيه كدليل على الجعل الشرعى الكلى». وى، موضوع علم اصول را ادله مشترك در استدلال فقهى مى‌داند. | |||
در جلد اول، زير | |||
در زير | در زير عنوان «مباحث الدليل اللفظى»، مطالب متنوعى، همچون دلالت لفظى و تفسير آن، استعمال، علائم معناى موضوع‌له، بحث‌هاى لفظى در مورد حروف و هيئات، بحث‌هاى لفظى لغوى و... مطرح شده است. | ||
در جلد دوم، در زير | در جلد دوم، در زير عنوان «مباحث الدليل اللفظى»، بحث‌هاى مربوط به اوامر طرح شده است. | ||
در جلد سوم، در زير | در جلد سوم، در زير عنوان «مباحث الدليل اللفظى»، بحث نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد و مجمل و مبين ذكر شده است. | ||
در جلد چهارم، در زير | در جلد چهارم، در زير عنوان «مباحث الحجج و الاصول العملية»، از تقسيم مباحث حجج و اصول عمليه و مباحث مربوط به قطع و مباحث مربوط به ظن، سخن به ميان آمده است. | ||
در جلد پنجم، در زير | در جلد پنجم، در زير عنوان «مباحث الحجج و الاصول العملية»، از اصل برائت، تخيير، احتياط و اقل و اكثر بحث شده است. | ||
در جلد ششم، در زير | در جلد ششم، در زير عنوان «مباحث الحجج و الاصول العملية»، مباحث استصحاب مطرح شده است. | ||
در جلد هفتم، در زير | در جلد هفتم، در زير عنوان «مباحث الحجج و الاصول العملية»، از تعارض ادله شرعيه سخن گفته شده است. | ||
از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب گستردگى مباحث آن است. يكى از نكات بسيار مهم در اعتبار و ارزش علمى نظريات، طرح احتمالات گوناگون هر مسئله مى‌باشد و شهيد [[صدر، محمدباقر| | از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب گستردگى مباحث آن است. يكى از نكات بسيار مهم در اعتبار و ارزش علمى نظريات، طرح احتمالات گوناگون هر مسئله مى‌باشد و شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] در حدّ بالايى از اين ويژگى برخوردار بود. وى، متعرض هيچ مسئله اصولى نشده، مگر آنكه به بررسى تمام صور و احتمالات آن پرداخته است؛ به‌طورى كه عقل از قدرت و توانايى ايشان در اين باره مبهوت مى‌ماند. | ||
اين ويژگى حتى در سخنان معمولى وى نيز به چشم مى‌خورد. او، هر گاه | اين ويژگى حتى در سخنان معمولى وى نيز به چشم مى‌خورد. او، هر گاه درباره موضوعى صحبت مى‌كرد، هر قدر آن موضوع ساده و عادى بود، آن را به شكلى علمى طرح كرده و با منطقى روشن و قوى تمام احتمالات گوناگون آن را مطرح كرده و به بررسى آن مى‌پرداخت. | ||
ديگر ويژگى كتاب حاضر، ابتكار و نوآورى در طرح بسيارى از مباحث اصولى است. حركت علوم و معارف بشرى و پيشرفت و تكامل آن بر نوآورى و ابتكار استوار است و علما و دانشمندان و محققان در هر ميدانى از ميدان‌هاى علم و معرفت اين ويژگى را دارند. | ديگر ويژگى كتاب حاضر، ابتكار و نوآورى در طرح بسيارى از مباحث اصولى است. حركت علوم و معارف بشرى و پيشرفت و تكامل آن بر نوآورى و ابتكار استوار است و علما و دانشمندان و محققان در هر ميدانى از ميدان‌هاى علم و معرفت اين ويژگى را دارند. | ||
اين نيز از ويژگى‌هاى شهيد صدر بود. وى، در بسيارى از علوم اسلامى، مانند علم اصول فقه افق‌هاى جديدى را براى دانشمندان و دانش‌پژوهان اين علم آشكار نمود. او، در بسيارى از مباحث اصولى آراء و نظرياتى جديد ارائه كرده و در طرح آنها شيوه‌هاى ابتكارى فراوانى را به كار برده است. | اين نيز از ويژگى‌هاى [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] بود. وى، در بسيارى از علوم اسلامى، مانند علم اصول فقه افق‌هاى جديدى را براى دانشمندان و دانش‌پژوهان اين علم آشكار نمود. او، در بسيارى از مباحث اصولى آراء و نظرياتى جديد ارائه كرده و در طرح آنها شيوه‌هاى ابتكارى فراوانى را به كار برده است. | ||
از ديگر ويژگى‌هاى اين كتاب، شيوه علمى منحصر به فرد آن است. ترتيب مباحث اصولى در اين كتاب، بر ترتيب كتب بسيارى از محققان اين علم برترى دارد. | از ديگر ويژگى‌هاى اين كتاب، شيوه علمى منحصر به فرد آن است. ترتيب مباحث اصولى در اين كتاب، بر ترتيب كتب بسيارى از محققان اين علم برترى دارد. | ||
| خط ۹۷: | خط ۷۶: | ||
اين شيوه، پيوسته به نتايج وجدانى منتهى شده و در آن، برهان و منطق با وجدان سالم و واقعيت متعارض نمى‌گردد. | اين شيوه، پيوسته به نتايج وجدانى منتهى شده و در آن، برهان و منطق با وجدان سالم و واقعيت متعارض نمى‌گردد. | ||
در اين كتاب، ابتدا مسئله با حس وجدانى درك مى‌شود و سپس براى دفاع از آن، از | در اين كتاب، ابتدا مسئله با حس وجدانى درك مى‌شود و سپس براى دفاع از آن، از براهین و استدلال‌هاى منطقى استفاده مى‌گردد و از اين جهت دانش‌پژوهان در اين علم با سنگينى براهین و تكلف آنها و مطابق نبودن آنها با ذوق سليم و وجدان مواجه نمى‌گردند. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[ تعارض | |||
[[تعارض الأدلة الشرعية]] | |||
[ | |||
[[بحوث في علم الأصول (مقرر عبدالساتر)]] | |||
[[أضواء و آراء: تعليقات علی كتابنا بحوث في علم الأصول]] | |||
[[أضواء و آراء؛ تعليقات علی كتابنا بحوث في علم الأصول]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||