۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بحوث في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بحوث في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة دائرة معارف الفقه | مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى ج: 1 | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1417 ق | | سال نشر = 1417 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02696AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =7 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02696 | |||
| کتابخوان همراه نور =02696 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
اين دروس، توسط [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله | {{کاربردهای دیگر|بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''بحوث في علم الأصول'''، به زبان عربى، حاوى مجموعه درس‌هاى شهيد آيت‌الله [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]](1350 - 1400ق)، از چهره‌هاى درخشان علماى شيعه در قرن حاضر است. | |||
اين دروس، توسط [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى حسینى]]، از علماى برجسته حوزه علميّه قم و از شاگردان بزرگ آيت‌الله شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]]، تقرير شده است. | |||
كتاب حاضر، كتابى ارزش‌مند براى دست‌يابى به نظريات اصولى [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است. او خود، در تقريظى كه بر كتاب نگاشته، بر ارزش و اعتبار علمى آن تأكيد كرده و آن را مطابق با نظريات و ديدگاه‌هاى اصولى خود دانسته است. | كتاب حاضر، كتابى ارزش‌مند براى دست‌يابى به نظريات اصولى [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است. او خود، در تقريظى كه بر كتاب نگاشته، بر ارزش و اعتبار علمى آن تأكيد كرده و آن را مطابق با نظريات و ديدگاه‌هاى اصولى خود دانسته است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۴: | ||
اين كتاب كه حاوى يك دوره كامل علم اصول است، يكى از منابع معتبر مورد استفاده طلاب و فضلاى حوزه علميّه قم، در درس‌هاى خارج اصول است. | اين كتاب كه حاوى يك دوره كامل علم اصول است، يكى از منابع معتبر مورد استفاده طلاب و فضلاى حوزه علميّه قم، در درس‌هاى خارج اصول است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، در هفت جلد تنظيم شده است. جلد اول و دوم و سوم، حاوى مباحث دليل لفظى و جلد چهارم و پنجم و ششم و هفتم، مشتمل بر مباحث حجج و اصول عمليه مى‌باشد. | كتاب، در هفت جلد تنظيم شده است. جلد اول و دوم و سوم، حاوى مباحث دليل لفظى و جلد چهارم و پنجم و ششم و هفتم، مشتمل بر مباحث حجج و اصول عمليه مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در جلد اول، زير عنوان «تمهيد»، تعريف، موضوع و تقسيم علم اصول مفصلا بررسى شده است. مرحوم [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، خود، علم اصول را چنين تعريف كرده است: «علم الاصول هو العلم بالعناصر المشتركة في الاستدلال الفقهى خاصة التى يستعملها الفقيه كدليل على الجعل الشرعى الكلى». وى، موضوع علم اصول را ادله مشترك در استدلال فقهى مى‌داند. | در جلد اول، زير عنوان «تمهيد»، تعريف، موضوع و تقسيم علم اصول مفصلا بررسى شده است. مرحوم [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، خود، علم اصول را چنين تعريف كرده است: «علم الاصول هو العلم بالعناصر المشتركة في الاستدلال الفقهى خاصة التى يستعملها الفقيه كدليل على الجعل الشرعى الكلى». وى، موضوع علم اصول را ادله مشترك در استدلال فقهى مى‌داند. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
در جلد هفتم، در زير عنوان «مباحث الحجج و الاصول العملية»، از تعارض ادله شرعيه سخن گفته شده است. | در جلد هفتم، در زير عنوان «مباحث الحجج و الاصول العملية»، از تعارض ادله شرعيه سخن گفته شده است. | ||
از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب گستردگى مباحث آن است. يكى از نكات بسيار مهم در اعتبار و ارزش علمى نظريات، طرح احتمالات گوناگون هر مسئله مى‌باشد و شهيد [[صدر، محمدباقر| | از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب گستردگى مباحث آن است. يكى از نكات بسيار مهم در اعتبار و ارزش علمى نظريات، طرح احتمالات گوناگون هر مسئله مى‌باشد و شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] در حدّ بالايى از اين ويژگى برخوردار بود. وى، متعرض هيچ مسئله اصولى نشده، مگر آنكه به بررسى تمام صور و احتمالات آن پرداخته است؛ به‌طورى كه عقل از قدرت و توانايى ايشان در اين باره مبهوت مى‌ماند. | ||
اين ويژگى حتى در سخنان معمولى وى نيز به چشم مى‌خورد. او، هر گاه درباره موضوعى صحبت مى‌كرد، هر قدر آن موضوع ساده و عادى بود، آن را به شكلى علمى طرح كرده و با منطقى روشن و قوى تمام احتمالات گوناگون آن را مطرح كرده و به بررسى آن مى‌پرداخت. | اين ويژگى حتى در سخنان معمولى وى نيز به چشم مى‌خورد. او، هر گاه درباره موضوعى صحبت مى‌كرد، هر قدر آن موضوع ساده و عادى بود، آن را به شكلى علمى طرح كرده و با منطقى روشن و قوى تمام احتمالات گوناگون آن را مطرح كرده و به بررسى آن مى‌پرداخت. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
اين شيوه، پيوسته به نتايج وجدانى منتهى شده و در آن، برهان و منطق با وجدان سالم و واقعيت متعارض نمى‌گردد. | اين شيوه، پيوسته به نتايج وجدانى منتهى شده و در آن، برهان و منطق با وجدان سالم و واقعيت متعارض نمى‌گردد. | ||
در اين كتاب، ابتدا مسئله با حس وجدانى درك مى‌شود و سپس براى دفاع از آن، از | در اين كتاب، ابتدا مسئله با حس وجدانى درك مى‌شود و سپس براى دفاع از آن، از براهین و استدلال‌هاى منطقى استفاده مى‌گردد و از اين جهت دانش‌پژوهان در اين علم با سنگينى براهین و تكلف آنها و مطابق نبودن آنها با ذوق سليم و وجدان مواجه نمى‌گردند. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تعارض الأدلة الشرعية]] | |||
[[بحوث في علم الأصول (مقرر عبدالساتر)]] | |||
[[أضواء و آراء: تعليقات علی كتابنا بحوث في علم الأصول]] | |||
[[ | [[أضواء و آراء؛ تعليقات علی كتابنا بحوث في علم الأصول]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||