بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بدائع (ابهام زدایی)' به 'بدائع (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| بدائع ( | {{کاربردهای دیگر| بدائع (ابهامزدایی)}} | ||
'''بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية،''' تفسیری است برگرفته از آثار [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قيم جوزيه]] (691-751ق) عالم حنبلی، شامل اکثر آیات در همه سور قرآن کریم که توسط [[محمد، يسري سيد|یسری سید محمد]] جمعآوری و احادیث آن مستند شده است و نیز [[شامي، صالح احمد|صالح احمد شامی]] مراجعات، قالببندی و ترتیب متن را انجام داده است. | '''بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية،''' تفسیری است برگرفته از آثار [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قيم جوزيه]] (691-751ق) عالم حنبلی، شامل اکثر آیات در همه سور قرآن کریم که توسط [[محمد، يسري سيد|یسری سید محمد]] جمعآوری و احادیث آن مستند شده است و نیز [[شامي، صالح احمد|صالح احمد شامی]] مراجعات، قالببندی و ترتیب متن را انجام داده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۶
| بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر (نویسنده)
محمد، يسري سيد (محقق) شامي، صالح احمد (مصحح) |
| ناشر | دار ابن الجوزي |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 1427ق. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /الف2ب4 / 95/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية، تفسیری است برگرفته از آثار ابن قيم جوزيه (691-751ق) عالم حنبلی، شامل اکثر آیات در همه سور قرآن کریم که توسط یسری سید محمد جمعآوری و احادیث آن مستند شده است و نیز صالح احمد شامی مراجعات، قالببندی و ترتیب متن را انجام داده است.
ابن قیم باآنکه یکی از علمای پراثر در موضوعات گوناگونی است و ید طولایی در تفسیر داشته، ولی بهطور مستقل کتابی در تفسیر ننوشته است؛ آنچه که ایشان در توضیح و تفسیر آیات قرآن در آثارش آورده برای تبیین موضوعات آن کتابهاست و مقصود اولیه وی نبوده، مگر در تفسیر «معوذتین» که شرح مفصلی برای این دو سوره با عنوان «تفسير المعوذتين» آورده است.[۱]
یسری سید محمد این تفسیر را از سیودو عنوان (نزدیک به پنجاه جلد) از آثار چاپشده ابن قیم جمعآوری کرده است.[۲]
بعضی از کارهایی که صالح احمد شامی در این کتاب انجام داده است:
- ضبط نصوص و تصحیح اشتباهات آن با تطبیق نصوص اولیه.
- دوبارهنویسی نصوص برای جداسازی آنها از مطالب قبل و بعد آن؛ زیرا مؤلف، قصد اولیه در تفسیر آیات نداشته، بلکه برای تبیین مطالب دیگری آنها را آورده است.
- تکمیل بعضی از نصوص ناقص با مراجعه به نصوص اولیه.
- مرتب کردن آیات بعضی از سور که بهترتیب نیامدهاند.
- انتخاب مطالب مناسب با تفسیر قرآن از مؤلف بهعنوان مقدمه.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.