۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بقیع (ابهام زدایی)' به 'بقیع (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بقیع (ابهام زدایی)' به 'بقیع (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =978-964-7635-85-1 | | شابک =978-964-7635-85-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03900 | ||
| کتابخوان همراه نور =03900 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|بقیع (ابهامزدایی)}} | |||
'''تخريب و بازسازى بقيع به روايت اسناد'''، تأليف [[قاضی عسکر، علی|سيد على قاضى عسكر]]، از جمله آثار فارسی در موضوع حج است كه به بررسى آثار بقيع و تاريخچه تخريب آنها با استفاده از اسناد و مدارک پرداخته است. | '''تخريب و بازسازى بقيع به روايت اسناد'''، تأليف [[قاضی عسکر، علی|سيد على قاضى عسكر]]، از جمله آثار فارسی در موضوع حج است كه به بررسى آثار بقيع و تاريخچه تخريب آنها با استفاده از اسناد و مدارک پرداخته است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
از جمله اماكنى كه در بقيع بنايى داشته، بيتالاحزان است كه مكان كوچكى در قسمت شمالى قبور ائمه بقيع بوده است. فاطمه زهرا(س) پس از رحلت پدر بزرگوارش، به آنجا مىآمده و بهشدت مىگريسته است. اين مكان به مسجد فاطمه هم معروف بوده و تا اوايل سده اخير بنايى داشته كه مردم در آنجا زيارت خوانده و نماز مىگزاردند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5579/1/39 ر.ک: همان، ص39]</ref> | از جمله اماكنى كه در بقيع بنايى داشته، بيتالاحزان است كه مكان كوچكى در قسمت شمالى قبور ائمه بقيع بوده است. فاطمه زهرا(س) پس از رحلت پدر بزرگوارش، به آنجا مىآمده و بهشدت مىگريسته است. اين مكان به مسجد فاطمه هم معروف بوده و تا اوايل سده اخير بنايى داشته كه مردم در آنجا زيارت خوانده و نماز مىگزاردند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5579/1/39 ر.ک: همان، ص39]</ref> | ||
پس از آن نویسنده اسنادى را كه حاكى از وجود قبهها و بناهاى ساختهشده بر قبور ائمه(ع) و ديگر صالحان است را متذكر مىشود. بيشتر سفرنامهنويسان از اين بناها گزارش كردهاند. تصويربرداران نيز تصاوير گويا و روشنى از اين قبرستان و بناهاى ساختهشده در آن برداشتهاند كه نمونههایى از آن را «[[رفعت پاشا، ابراهیم| | پس از آن نویسنده اسنادى را كه حاكى از وجود قبهها و بناهاى ساختهشده بر قبور ائمه(ع) و ديگر صالحان است را متذكر مىشود. بيشتر سفرنامهنويسان از اين بناها گزارش كردهاند. تصويربرداران نيز تصاوير گويا و روشنى از اين قبرستان و بناهاى ساختهشده در آن برداشتهاند كه نمونههایى از آن را «[[رفعت پاشا، ابراهیم|ابراهیم رفعت پاشا]]» در سالهاى 1318 تا 1325ق و نيز «محمد لبيكبك» در سال 1377ق، از خود به يادگار گذاشتهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5579/1/40 همان، ص40]</ref> | ||
قاضى عسكر در ادامه مباحث در تشريح تخريب آثار مىنويسد: «پس از تسلط سعوديان بر حجاز و با توجه به پيوند فكرى و مذهبى آنان با محمد بن عبدالوهاب، در هر شهر و منطقهاى كه وارد مىشدند، آثار و ابنيه ساختهشده بر روى قبور بزرگان صدر اسلام را خراب و ويران میكردند».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5579/1/41 همان، ص41]</ref>بيشتر مطالب اين بخش از كتاب تاريخ وهابيان نقل است. | [[قاضی عسکر، سید علی|قاضى عسكر]] در ادامه مباحث در تشريح تخريب آثار مىنويسد: «پس از تسلط سعوديان بر حجاز و با توجه به پيوند فكرى و مذهبى آنان با محمد بن عبدالوهاب، در هر شهر و منطقهاى كه وارد مىشدند، آثار و ابنيه ساختهشده بر روى قبور بزرگان صدر اسلام را خراب و ويران میكردند».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5579/1/41 همان، ص41]</ref>بيشتر مطالب اين بخش از كتاب تاريخ وهابيان نقل است. | ||
از اينجاى كتاب تا به آخر، عكسالعملها منعكس شده است. با انتشار خبر تخريب ابنيه بقيع، بهخصوص آثار قبور پيشوايان معصوم مدفون در آن قبرستان، افكار عمومى در ایران بهشدت تحت تأثير قرار گرفت و شیعیان از خود واكنشهاى شديدى نشان دادند، بهگونهاى كه رئيسالوزراى وقت، مجبور شد روز شانزدهم صفر را عزاى عمومى اعلام كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5579/1/49 ر.ک: همان، ص49]</ref> | از اينجاى كتاب تا به آخر، عكسالعملها منعكس شده است. با انتشار خبر تخريب ابنيه بقيع، بهخصوص آثار قبور پيشوايان معصوم مدفون در آن قبرستان، افكار عمومى در ایران بهشدت تحت تأثير قرار گرفت و شیعیان از خود واكنشهاى شديدى نشان دادند، بهگونهاى كه رئيسالوزراى وقت، مجبور شد روز شانزدهم صفر را عزاى عمومى اعلام كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5579/1/49 ر.ک: همان، ص49]</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۷: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[تخریب البقیع في الوثائق و المستندات]] | |||
[[شرح العقيدة الطحاوية]] | |||
[[التحفة المدنية في العقيدة السلفية]] | |||
[[الإبانة]] | |||
[[المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة]] | |||
[[دفع شبه التشبيه بأكفّ التنزيه]] | |||
[[لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية]] | |||
[[الوهابيون و البيوت المرفوعة]] | [[الوهابيون و البيوت المرفوعة]] | ||
| خط ۷۴: | خط ۸۹: | ||
[[محبوبیت ائمه بقیع علیهمالسلام نزد اهل سنت]] | [[محبوبیت ائمه بقیع علیهمالسلام نزد اهل سنت]] | ||
[[اين است وهابيت]] | |||
[[هذه هي الوهابية]] | |||
[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]] | |||
[[شناخت سلفیها (وهابیان)]] | |||
[[شناخت سلفیه معنا شناسی تاریخچه پیدایش و تحولات آن]] | |||
[[بدعت چیست؟]] | |||
[[علم و سلطه غیبی اولیا]] | |||
[[عقائد السلف]] | |||
[[قرائة في الأدلة السلفية]] | |||
[[الوهابية في الميزان]] | |||
[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]] | |||
[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]] | |||
[[معجم المؤلفات الإسلامية في الرد علی الفرقة الوهابية]] | |||
[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]] | |||
[[مباحث في عقائد أهل السنة المسمی المهند علی المفند]] | |||
[[وهابیت بر سر دو راهی]] | |||
[[وهابی کیست و چه میگوید؟]] | |||
[[وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت]] | |||
[[وهابیت و بازنگری از درون]] | |||
[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]] | |||
[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||