الأمالي مع كتابی ذيل الأمالي و النوادر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'النوادر (ابهام زدایی)' به 'النوادر (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
جز (جایگزینی متن - 'النوادر (ابهام زدایی)' به 'النوادر (ابهام‌زدایی)')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1422 ‌‎ق یا 2001 م
| سال نشر = 1422 ‌‎ق یا 2001 م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10180AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10180AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
خط ۴۰: خط ۳۹:




{{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌ زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌‌زدایی)}}


{{کاربردهای دیگر|النوادر (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|النوادر (ابهام‌زدایی)}}
'''كتاب الامالى مع كتابى ذيل الامالى و النوادر'''، به زبان عربى، هر سه، تأليف [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى، اسماعيل بن قاسم بن عيذون قالى]]، مشهور به [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى قالى]] (288 - 356ق)، در موضوعات مختلف تفسير، حديث، لغت، تاريخ و... است.
'''كتاب الامالى مع كتابى ذيل الامالى و النوادر'''، به زبان عربى، هر سه، تأليف [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى، اسماعيل بن قاسم بن عيذون قالى]]، مشهور به [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى قالى]] (288 - 356ق)، در موضوعات مختلف تفسير، حديث، لغت، تاريخ و... است.


خط ۶۱: خط ۶۰:
نخستين بخش‌هاى اين اثر، چند آيه قرآن است كه در آنها، لغاتى دشوار به كار رفته و حتى قرائت آنها نيز به اختلاف ذكر شده است، از جمله آيه'''«ما نَنسخ مِن آيةٍ او نُنسها»'''.<ref>بقره 106</ref>است. مؤلف، ضمن بيان معناى كلمه «نساء»، به موضوع «نسىء» نيز كه سنتى جديد در ميان مردم حجاز برای اصلاح تقويم قمرى يا جابه‌جا كردن ماه‌هاى حرام بوده، اشاره كرده است.
نخستين بخش‌هاى اين اثر، چند آيه قرآن است كه در آنها، لغاتى دشوار به كار رفته و حتى قرائت آنها نيز به اختلاف ذكر شده است، از جمله آيه'''«ما نَنسخ مِن آيةٍ او نُنسها»'''.<ref>بقره 106</ref>است. مؤلف، ضمن بيان معناى كلمه «نساء»، به موضوع «نسىء» نيز كه سنتى جديد در ميان مردم حجاز برای اصلاح تقويم قمرى يا جابه‌جا كردن ماه‌هاى حرام بوده، اشاره كرده است.


مؤلف، در مجموعه‌ى اين اثر بيش از هفتاد آيه را مطرح مى‌كند؛ از جمله آيات'''«و اذ قَتلتُم نفساً فادارئتُم فيها»'''.<ref>بقره 72</ref>، '''«اذ تحسونهم باذنه»'''.<ref>آل عمران 152</ref>، '''«انّ الله كان على كل شىء حسيباً»'''.<ref>نساء 86</ref>، '''«و هو شديد المحال»'''.<ref>رعد 13</ref>، '''«و اذا السماء كشطت»'''.<ref>تكوير 11</ref>و... و به همين روش، به شرح لغات يا نكات لغوى و ادبى آنها مى‌پردازد.
مؤلف، در مجموعه‌ى اين اثر بيش از هفتاد آيه را مطرح مى‌كند؛ از جمله آيات'''«و اذ قَتلتُم نفساً فادارئتُم فيها»'''.<ref>بقره 72</ref>،'''«اذ تحسونهم باذنه»'''.<ref>آل عمران 152</ref>،'''«انّ الله كان على كل شىء حسيباً»'''.<ref>نساء 86</ref>،'''«و هو شديد المحال»'''.<ref>رعد 13</ref>،'''«و اذا السماء كشطت»'''.<ref>تكوير 11</ref>و... و به همين روش، به شرح لغات يا نكات لغوى و ادبى آنها مى‌پردازد.


سپس به بررسى چند حديث نبوى پرداخته است، مانند كلام منقول از پيامبر(ص) در وصف ابر (سحابه) كه در جمع اصحاب خود گفتند و آنها از فصاحت رسول خدا به شگفت آمدند. قالى، واژه‌هاى اين حديث را به تفصيل شرح داده. وى، به شرح لغات و نكات بيش از 50 حديث، با همين روش، پرداخته است.
سپس به بررسى چند حديث نبوى پرداخته است، مانند كلام منقول از پيامبر(ص) در وصف ابر (سحابه) كه در جمع اصحاب خود گفتند و آنها از فصاحت رسول خدا به شگفت آمدند. قالى، واژه‌هاى اين حديث را به تفصيل شرح داده. وى، به شرح لغات و نكات بيش از 50 حديث، با همين روش، پرداخته است.