الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
    جز (جایگزینی متن - 'الوافي (ابهام زدایی)' به 'الوافي (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    بروایه حفص عن عاصم الکوفی، شرح واف لمتنی الجزریه و تحفه الاطفال
    بروایه حفص عن عاصم الکوفی، شرح واف لمتنی الجزریه و تحفه الاطفال
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[افندی، سلیمان بن حسین]] (نويسنده)
    [[افندی، سلیمان بن حسین]] (نویسنده)


    [[ابن‌جزری]] (نويسنده)
    [[ابن‌ جزری]] (نویسنده)


    [[شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع]] (شارح)
    [[شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع]] (شارح)
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    | سال نشر = 1421 ق یا 2000 م
    | سال نشر = 1421 ق یا 2000 م


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3221AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03221AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =4791
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03221
    | کتابخوان همراه نور =03221
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|الوافي (ابهام‌زدایی)}}


    '''الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم''' ترتيل يعنى درست خواندن و شمرده و شيوا خواندن قرآن مجيد اميرالمؤمنين‌ عليه‌السلام فرمودند: «الترتيل تجويد الحروف و معرفة الوقوف» یعنى ترتيل، خوب ادا كردن حروف و آشنايى به وقفهاى قرآن است.«الوافي» کيفيت ترتيل قرآن را طبق روايت حفص از عاصم بررسى مى‌كند.
    '''الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم''' ترتيل يعنى درست خواندن و شمرده و شيوا خواندن قرآن مجيد اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند: «الترتيل تجويد الحروف و معرفة الوقوف» یعنى ترتيل، خوب ادا كردن حروف و آشنايى به وقفهاى قرآن است.«الوافي» کيفيت ترتيل قرآن را طبق روايت حفص از عاصم بررسى مى‌كند.


    اين كتاب كه توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى گردآورى شده حاوى سه بخش مى‌باشد.بخش اول شرح متن «تحفة الاطفال» نوشتۀ سليمان بن حسين بن محمد جمزورى مشهور به افندى است.جمزورى فردى شافعى مذهب
    اين كتاب كه توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى گردآورى شده حاوى سه بخش مى‌باشد.بخش اول شرح متن «تحفة الاطفال» نوشتۀ سليمان بن حسین بن محمد جمزورى مشهور به افندى است.جمزورى فردى شافعى مذهب
    و صوفى بود و در زمره شاگردان شيخ مجاهد الاحمدى، قرار داشت.
    و صوفى بود و در زمره شاگردان شيخ مجاهد الاحمدى، قرار داشت.


    خط ۴۷: خط ۴۹:


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    احمد محمود عبدالسميع الشافعى كه عهده‌دار گردآورى و ترتيب مطالب اين مجموعه شده، ابتدا مقدمه‌اى بر آن نگاشته، سپس بخشى را تحت عنوان «بعض المباحث الهادفة» حاوى مطالبى دربارۀ فرق بين قارئ و مقرئ و آداب اين‌دو، فرق بين قرائات و روايات، مبادى علم تجويد و حول آيات القرآن الكريم و سوره بدان افزوده است.
    احمد محمود عبدالسميع الشافعى كه عهده‌دار گردآورى و ترتيب مطالب اين مجموعه شده، ابتدا مقدمه‌اى بر آن نگاشته، سپس بخشى را تحت عنوان «بعض المباحث الهادفة» حاوى مطالبى دربارۀ فرق بين قارئ و مقرئ و آداب اين‌دو، فرق بين قرائات و روايات، مبادى علم تجويد و حول آيات القرآن الكريم و سوره بدان افزوده است.


    سپس در باب اول به شرح متن «تحفة الاطفال» و در باب دوم به شرح متن «الجزرية» پرداخته است.در «تحفة الاطفال» مباحثى چون احكام نون ساكنة و تنوين، احكام ميم و نون مشدّدة، احكام ميم ساكنه، اقسام مدّ، احكام مدّ و غيره مورد بررسى واقع شده و در «الجزرية» مباحثى چون مخارج حروف صفات، تجويد، ترقيق، استعمال حروف، راءات و غيره مطرح شده است.
    سپس در باب اول به شرح متن «تحفة الاطفال» و در باب دوم به شرح متن «الجزرية» پرداخته است.در «تحفة الاطفال» مباحثى چون احكام نون ساكنة و تنوين، احكام ميم و نون مشدّدة، احكام ميم ساكنه، اقسام مدّ، احكام مدّ و غيره مورد بررسى واقع شده و در «الجزرية» مباحثى چون مخارج حروف صفات، تجويد، ترقيق، استعمال حروف، راءات و غيره مطرح شده است.


    باب سوم هم شامل سؤال و جوابهايى است كه جنبۀ تمرينى دارد.
    باب سوم هم شامل سؤال و جوابهایى است كه جنبۀ تمرينى دارد.


    در ادامه متن چهار منظومه يعنى: تحفة الاطفال، الجزرية،إغاثة اللهفان في عدد صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة نظير فضيلت برخى سور، آداب تلاوت و استماع و غيره و نيز خاتمه به كتاب افزوده شده است.
    در ادامه متن چهار منظومه يعنى: تحفة الاطفال، الجزرية،إغاثة الله فان في عدد صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة نظير فضيلت برخى سور، آداب تلاوت و استماع و غيره و نيز خاتمه به كتاب افزوده شده است.


    در پايان مراجع و مصادر كتاب و فهرست محتويات كتاب درج شده است.
    در پايان مراجع و مصادر كتاب و فهرست محتويات كتاب درج شده است.
    خط ۶۲: خط ۶۲:




    اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 240 صفحه براى اولين‌بار در سال 1421 هجرى به طبع رسيده است.
    اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 240 صفحه براى اولین‌بار در سال 1421 هجرى به طبع رسيده است.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه نويسنده و متن كتاب
    مقدمه نویسنده و متن كتاب


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}





    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۶

    الوافي في کیفیة ترتیل القرآن الکریم
    الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم
    پدیدآورانافندی، سلیمان بن حسین (نویسنده)

    ابن‌ جزری (نویسنده)

    شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع (شارح)
    عنوان‌های دیگرالجزریه. شرح

    تحفه الاطفال. شرح

    بروایه حفص عن عاصم الکوفی، شرح واف لمتنی الجزریه و تحفه الاطفال
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1421 ق یا 2000 م
    چاپ1
    موضوعابن جزری، محمد بن محمد، ۷۵۱ - ۸۳۳ق. الجزریه - نقد و تفسیر

    افندی، سلیمان بن حسین. تحفه الاطفال - نقد و تفسیر

    قرآن - تجوید
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏78‎‏/‎‏85‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ج‎‏4025‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم ترتيل يعنى درست خواندن و شمرده و شيوا خواندن قرآن مجيد اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند: «الترتيل تجويد الحروف و معرفة الوقوف» یعنى ترتيل، خوب ادا كردن حروف و آشنايى به وقفهاى قرآن است.«الوافي» کيفيت ترتيل قرآن را طبق روايت حفص از عاصم بررسى مى‌كند.

    اين كتاب كه توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى گردآورى شده حاوى سه بخش مى‌باشد.بخش اول شرح متن «تحفة الاطفال» نوشتۀ سليمان بن حسین بن محمد جمزورى مشهور به افندى است.جمزورى فردى شافعى مذهب و صوفى بود و در زمره شاگردان شيخ مجاهد الاحمدى، قرار داشت.

    جمزورى منظومۀ «تحفة الاطفال» را درباره احكام نون و تنوين و ممدود نگاشته است.البته اين اثر منحصر به احكام نون و تنوين و ممدود نيست بلكه احكام ميم ساكنة لام تعريف و لام الفعل، احكام ميم و نون مشدّد و غيره را شامل است.

    بخش دوم، شرح متن «الجزرية» نوشته محمد بن جزرى شافعى است.جزرى، منسوب به جزيرة ابن عمر در بلاد خاور است و به گفتۀ قاموس شهرى است در شمال موصل كه محيط بر رودخانۀ دجله مى‌باشد.در اين منظومه ابن جزرى به بيان پاره‌اى از مسائل مربوط به علم قرائت كه توجه به آن شايسته و بايسته است، پرداخته است.مسائلى چون مخارج حروف و صفات آن، تجويد، ترقيق و غيره.

    بخش سوم كتاب دربرگيرنده 150 سؤال است كه به 113 سؤال پاسخ داده شده و 37 سؤال ديگر بدون جواب باقى مانده است.اين سؤال و جوابها از متن دو منظومه و شرح آن‌دو انتخاب شده و در واقع براى متعلمين جنبۀ تمرينى دارد و به آنها روش استنباط احكام و چگونگى پاسخ گويى به سؤالاتى را كه با آنها مواجه مى‌شوند، مى‌آموزد.

    ساختار

    احمد محمود عبدالسميع الشافعى كه عهده‌دار گردآورى و ترتيب مطالب اين مجموعه شده، ابتدا مقدمه‌اى بر آن نگاشته، سپس بخشى را تحت عنوان «بعض المباحث الهادفة» حاوى مطالبى دربارۀ فرق بين قارئ و مقرئ و آداب اين‌دو، فرق بين قرائات و روايات، مبادى علم تجويد و حول آيات القرآن الكريم و سوره بدان افزوده است.

    سپس در باب اول به شرح متن «تحفة الاطفال» و در باب دوم به شرح متن «الجزرية» پرداخته است.در «تحفة الاطفال» مباحثى چون احكام نون ساكنة و تنوين، احكام ميم و نون مشدّدة، احكام ميم ساكنه، اقسام مدّ، احكام مدّ و غيره مورد بررسى واقع شده و در «الجزرية» مباحثى چون مخارج حروف صفات، تجويد، ترقيق، استعمال حروف، راءات و غيره مطرح شده است.

    باب سوم هم شامل سؤال و جوابهایى است كه جنبۀ تمرينى دارد.

    در ادامه متن چهار منظومه يعنى: تحفة الاطفال، الجزرية،إغاثة الله فان في عدد صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة نظير فضيلت برخى سور، آداب تلاوت و استماع و غيره و نيز خاتمه به كتاب افزوده شده است.

    در پايان مراجع و مصادر كتاب و فهرست محتويات كتاب درج شده است.

    نسخه‌شناسى

    اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 240 صفحه براى اولین‌بار در سال 1421 هجرى به طبع رسيده است.

    منابع مقاله

    مقدمه نویسنده و متن كتاب

    وابسته‌ها