المعجم الوسیط: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الوسيط (ابهام زدایی)' به 'الوسيط (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[نجار، محمدعلی]] (نویسنده) | [[نجار، محمدعلی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/م6 1368 / 6622 PJ | | کد کنگره =/م6 1368 / 6622 PJ | ||
| موضوع = زبان عربي - | | موضوع = زبان عربي - واژهنامهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الدعوة | | ناشر = دار الدعوة | ||
| مکان نشر =ترکيه - استانبول | | مکان نشر =ترکيه - استانبول | ||
| سال نشر = 1989م. | | سال نشر = 1989م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22683AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22683AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =22683 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =14716-14717-14718-03201 | | کد پدیدآور =14716-14717-14718-03201 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الوسيط (ابهام‌زدایی)}} | |||
''' المعجم الوسیط'''، فرهنگی سنتی-مدرن است که توسط فرهنگستان زبان عربی قاهره با مشارکت انجمنی تخصصی و به شیوه ریشه‌ای/جذری در قالب دو مجلد انتشار یافت. [[مصطفی، ابراهیم|ابراهیم مصطفی]]، [[زیات، احمد حسن|احمد حسن زیات]]، [[عبدالقادر، حامد|حامد عبدالقادر]] و [[نجار، محمدعلی|محمدعلی نجار]] گردآورندگان این معجم هستند. | ''' المعجم الوسیط'''، فرهنگی سنتی-مدرن است که توسط فرهنگستان زبان عربی قاهره با مشارکت انجمنی تخصصی و به شیوه ریشه‌ای/جذری در قالب دو مجلد انتشار یافت. [[مصطفی، ابراهیم|ابراهیم مصطفی]]، [[زیات، احمد حسن|احمد حسن زیات]]، [[عبدالقادر، حامد|حامد عبدالقادر]] و [[نجار، محمدعلی|محمدعلی نجار]] گردآورندگان این معجم هستند. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
ترتیب آرایش واژگان در المعجم بر اساس حرف اصلی اول و سپس دوم و سوم هر واژه، به‌جز وام‌واژه‌ها، که ترتیب هجایی دارند، می‌باشد. | ترتیب آرایش واژگان در المعجم بر اساس حرف اصلی اول و سپس دوم و سوم هر واژه، به‌جز وام‌واژه‌ها، که ترتیب هجایی دارند، می‌باشد. | ||
این معجم به 28 باب تقسیم شده است. <ref>ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209</ref> | این معجم به 28 باب تقسیم شده است. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/132064/209 ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209]</ref> | ||
در جلد اول کتاب از همزه تا حرف ضاد و در جلد دوم باقی حروف ارائه شده است. | در جلد اول کتاب از همزه تا حرف ضاد و در جلد دوم باقی حروف ارائه شده است. | ||
کلمات اصیل و قدیمی و جدید و معاصر را گرد آورده و کلمات قرن بیستم را در کنار کلمات عصر جاهلی و صدر اسلام قرار داده است. همچنین به ذکر کلمات آشنا و اصطلاحات علمی و فنی و کلمات زندگی روزمره توجه دارد و اهتمام خاصی به چگونگی توضیع کلمه و ترتیب صیغه‌های فعلی و اسمی در هر کلمه دارد. <ref>ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 208</ref> | کلمات اصیل و قدیمی و جدید و معاصر را گرد آورده و کلمات قرن بیستم را در کنار کلمات عصر جاهلی و صدر اسلام قرار داده است. همچنین به ذکر کلمات آشنا و اصطلاحات علمی و فنی و کلمات زندگی روزمره توجه دارد و اهتمام خاصی به چگونگی توضیع کلمه و ترتیب صیغه‌های فعلی و اسمی در هر کلمه دارد. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/132064/208 ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 208]</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
المعجم الوسیط فرهنگی لغوی و معاصر است که توسط کمیته‌ای از اعضای فرهنگستان زبان عربی قاهره و کارشناسان معجم‌نگاری نگارش و انتشار یافته است. این کمیته بر اساس مقررات و شیوه‌های مصوّب فرهنگستان زبان عربی، چاپ اول این کتاب را با نظارت خود ارائه داد. سپس گروهی دیگر اقدام به چاپ دوم آن نمود و بازنگری چاپ دوم نیز توسط گروه اول و چاپ سوم هم توسط گروه سوم به سامان رسید.<ref>ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص67</ref> | المعجم الوسیط فرهنگی لغوی و معاصر است که توسط کمیته‌ای از اعضای فرهنگستان زبان عربی قاهره و کارشناسان معجم‌نگاری نگارش و انتشار یافته است. این کمیته بر اساس مقررات و شیوه‌های مصوّب فرهنگستان زبان عربی، چاپ اول این کتاب را با نظارت خود ارائه داد. سپس گروهی دیگر اقدام به چاپ دوم آن نمود و بازنگری چاپ دوم نیز توسط گروه اول و چاپ سوم هم توسط گروه سوم به سامان رسید.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28900/67 ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص67]</ref> | ||
فرهنگ المعجم الوسیط پس از ربع قرن تلاش و برنامه‌ریزی علمی، در نیمه دوم سده بیستم میلادی توسط گروهی زبان‌شناس و آکادمیک سنتی و نوگرا انتشار یافت. در مقدمه معجم، از زبان دکتر [[بیومی مدکور، ابراهیم|ابراهیم مدکور]] آمده است: این معجم به شیوه‌ای محکم به گذشته پیوند خورده است و زمان حاضر را با صادق‌ترین تعبیر بیان می‌کند.<ref>ر.ک: همان</ref> | فرهنگ المعجم الوسیط پس از ربع قرن تلاش و برنامه‌ریزی علمی، در نیمه دوم سده بیستم میلادی توسط گروهی زبان‌شناس و آکادمیک سنتی و نوگرا انتشار یافت. در مقدمه معجم، از زبان دکتر [[بیومی مدکور، ابراهیم|ابراهیم مدکور]] آمده است: این معجم به شیوه‌ای محکم به گذشته پیوند خورده است و زمان حاضر را با صادق‌ترین تعبیر بیان می‌کند.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
# پاسخگویی به نیاز فرهیختگان به معانی واژگان و اصطلاحات شایع. | # پاسخگویی به نیاز فرهیختگان به معانی واژگان و اصطلاحات شایع. | ||
# پاسخ به نیاز پژوهشیان و دانشوران در فهم متون نثری و شعر قدیم.<ref>ر.ک: همان</ref> | # پاسخ به نیاز پژوهشیان و دانشوران در فهم متون نثری و شعر قدیم.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
# جمع‌آوری کلمات قدیم وجدید. <ref>ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209</ref> | # جمع‌آوری کلمات قدیم وجدید. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/132064/209 ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209]</ref> | ||
# توسعه دادن به اصطلاحات علمی پرکاربرد. <ref>ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209</ref> | # توسعه دادن به اصطلاحات علمی پرکاربرد. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/132064/209 ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209]</ref> | ||
# جمع‌آوری کلمات پرکاربرد روزمره زندگی. <ref>ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209</ref> | # جمع‌آوری کلمات پرکاربرد روزمره زندگی. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/132064/209 ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209]</ref> | ||
# نوگرایی زبانی. <ref>ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209</ref> | # نوگرایی زبانی. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/132064/209 ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209]</ref> | ||
در وجه‌تسمیه المعجم الوسیط باید گفت که منظور از وسیط این است که این معجم، متوسط است؛ زیرا از لحاظ حجمی، میان معجمی بزرگ و معجمی مختصر، که اولی قبل و دومی بعد از الوسیط توسط فرهنگستان منتشر شده است، قرار دارد. تأیید این مطلب را دکتر [[بیومی مدکور، ابراهیم|ابراهیم مدکور]] در مقدمه چاپ اول به دست داده است.<ref>ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص67</ref> | در وجه‌تسمیه المعجم الوسیط باید گفت که منظور از وسیط این است که این معجم، متوسط است؛ زیرا از لحاظ حجمی، میان معجمی بزرگ و معجمی مختصر، که اولی قبل و دومی بعد از الوسیط توسط فرهنگستان منتشر شده است، قرار دارد. تأیید این مطلب را دکتر [[بیومی مدکور، ابراهیم|ابراهیم مدکور]] در مقدمه چاپ اول به دست داده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28900/67 ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص67]</ref> | ||
به سبب آنکه این فرهنگ لغت یک ابداع جدید در عصر کنونی است از ارزش بسیار بالایی برخوردار است و بر بسیاری از فرهنگ لغت‌های جدید که تاکنون نوشته شده، برتری دارد. <ref>ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209</ref> | به سبب آنکه این فرهنگ لغت یک ابداع جدید در عصر کنونی است از ارزش بسیار بالایی برخوردار است و بر بسیاری از فرهنگ لغت‌های جدید که تاکنون نوشته شده، برتری دارد. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/132064/209 ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209]</ref> | ||
نشانه‌های سنّت‌گرایی در المعجم الوسیط: | نشانه‌های سنّت‌گرایی در المعجم الوسیط: | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# این معجم شیوه ریشه‌ای (اشتقاقی) را اساس کار قرار داده و به ترتیب الفبایی مطلق نگرویده است. | # این معجم شیوه ریشه‌ای (اشتقاقی) را اساس کار قرار داده و به ترتیب الفبایی مطلق نگرویده است. | ||
# هر لغتی پس از بحث و کنکاش توسط کمیته‌ای متخصص وارد معجم شده است. این کمیته معمولاً متشکل از اعضای فرهنگستان بوده که چندین کارشناس و متخصص به آن‌ها کمک می‌کرده‌اند. | # هر لغتی پس از بحث و کنکاش توسط کمیته‌ای متخصص وارد معجم شده است. این کمیته معمولاً متشکل از اعضای فرهنگستان بوده که چندین کارشناس و متخصص به آن‌ها کمک می‌کرده‌اند. | ||
# مؤلفان معجم به آیات قرآن و احادیث نبوی و ضرب‌المثل‌های عربی و اصطلاحات بلاغی بر جای مانده از نویسندگان و شاعران فصیح استناد کرده‌اند.<ref>ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص75</ref> | # مؤلفان معجم به آیات قرآن و احادیث نبوی و ضرب‌المثل‌های عربی و اصطلاحات بلاغی بر جای مانده از نویسندگان و شاعران فصیح استناد کرده‌اند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28900/75 ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص75]</ref> | ||
نوآوری در نگارش: | نوآوری در نگارش: | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
# رعایت شیوه واحد در رسم‌الخط و علائم اختصاری. | # رعایت شیوه واحد در رسم‌الخط و علائم اختصاری. | ||
# تعیین نوع واژه از لحاظ جامد یا مشتق، مفرد یا جمع، مذکر یا مؤنث. | # تعیین نوع واژه از لحاظ جامد یا مشتق، مفرد یا جمع، مذکر یا مؤنث. | ||
# ارائه عکس‌ها و تصاویر توضیحی برای واژه‌های مربوط به گیاهان و حیوانات غیر مشهور و وسایل و ادوات تمدن جدید.<ref>ر.ک: همان، ص68</ref> | # ارائه عکس‌ها و تصاویر توضیحی برای واژه‌های مربوط به گیاهان و حیوانات غیر مشهور و وسایل و ادوات تمدن جدید.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28900/68 ر.ک: همان، ص68]</ref> | ||
نوآوری در ترتیب: | نوآوری در ترتیب: | ||
# ترتیب مدخل‌های معجم و مواد و کلمات آن به شیوه‌ای دقیق و با هدف آسان‌یابی واژه‌ها و تسریع در رسیدن به واژه موردنظر. | # ترتیب مدخل‌های معجم و مواد و کلمات آن به شیوه‌ای دقیق و با هدف آسان‌یابی واژه‌ها و تسریع در رسیدن به واژه موردنظر. | ||
# پایبندی به شیوه‌ای واحد در ترتیب و چینش داخلی مدخل‌ها؛ مانند آوردن فعل‌ها قبل از اسم‌ها، مجرّد قبل از مزید، لازم قبل از متعدی، ثلاثی قبل از رباعی، معنای حسی قبل از عقلی و حقیقی قبل از مجازی.<ref>ر.ک: همان</ref> | # پایبندی به شیوه‌ای واحد در ترتیب و چینش داخلی مدخل‌ها؛ مانند آوردن فعل‌ها قبل از اسم‌ها، مجرّد قبل از مزید، لازم قبل از متعدی، ثلاثی قبل از رباعی، معنای حسی قبل از عقلی و حقیقی قبل از مجازی.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28900/68 ر.ک: همان]</ref> | ||
در المعجم کلمات اجنبی بسیاری داخل شده است؛ مثل فونغراف، تلفزیون، اکردینال، الکترون و تکنولوجیا. این کلمات با رمز د مشخص شده‌اند. بسیاری از کلماتی که نویسندگان و روزنامه‌نگاران کنونی به کار برده‌اند، پس از تصویب فرهنگستان در المعجم آمده‌اند؛ از جمله: القمر الصناعی (ماهواره)، قصف المدافع (بمباران توپخانه‌ای) و الشجب و الادانه (نابودی).<ref>ر.ک: همان</ref> | در المعجم کلمات اجنبی بسیاری داخل شده است؛ مثل فونغراف، تلفزیون، اکردینال، الکترون و تکنولوجیا. این کلمات با رمز د مشخص شده‌اند. بسیاری از کلماتی که نویسندگان و روزنامه‌نگاران کنونی به کار برده‌اند، پس از تصویب فرهنگستان در المعجم آمده‌اند؛ از جمله: القمر الصناعی (ماهواره)، قصف المدافع (بمباران توپخانه‌ای) و الشجب و الادانه (نابودی).<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28900/68 ر.ک: همان]</ref> | ||
ترتیب آرایش واژگان در المعجم بر اساس حرف اصلی اول و سپس دوم و سوم هر واژه، به‌جز وام‌واژه‌ها، که ترتیب هجایی دارند، می‌باشد؛ اما کسی بر این نیست که این ترتیب، جدید است؛ مثلاً [[شیبانی، اسحاق بن مرار|ابو‌عمرو شیبانی]] (متوفی 213ق) در [[کتاب الجيم|کتاب الجیم]] بر المعجم تقدیم دارد؛ گرچه او به حرف اول کلمات آغازین باب‌ها اکتفا نموده و کلمات داخل باب‌ها را بدون ترتیب آورده است. [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] (متوفی 538ق) نیز [[أساس البلاغة|اساس البلاغة]] خود را بر اساس حرف اول کلمات تنظیم نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص74</ref> | ترتیب آرایش واژگان در المعجم بر اساس حرف اصلی اول و سپس دوم و سوم هر واژه، به‌جز وام‌واژه‌ها، که ترتیب هجایی دارند، می‌باشد؛ اما کسی بر این نیست که این ترتیب، جدید است؛ مثلاً [[شیبانی، اسحاق بن مرار|ابو‌عمرو شیبانی]] (متوفی 213ق) در [[کتاب الجيم|کتاب الجیم]] بر المعجم تقدیم دارد؛ گرچه او به حرف اول کلمات آغازین باب‌ها اکتفا نموده و کلمات داخل باب‌ها را بدون ترتیب آورده است. [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] (متوفی 538ق) نیز [[أساس البلاغة|اساس البلاغة]] خود را بر اساس حرف اول کلمات تنظیم نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص74</ref> | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[المعجم الوسيط]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات | [[رده: زبان و ادبیات عربی]] | ||
[[رده: | [[رده:اردیبهشت (1401)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۳
| المعجم الوسیط | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مصطفی، ابراهیم (نویسنده)
زیات، احمد حسن (نویسنده) عبدالقادر، حامد (نویسنده) نجار، محمدعلی (نویسنده) |
| ناشر | دار الدعوة |
| مکان نشر | ترکيه - استانبول |
| سال نشر | 1989م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | زبان عربي - واژهنامهها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /م6 1368 / 6622 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، الوسيط (ابهام‌زدایی) را ببینید.
المعجم الوسیط، فرهنگی سنتی-مدرن است که توسط فرهنگستان زبان عربی قاهره با مشارکت انجمنی تخصصی و به شیوه ریشه‌ای/جذری در قالب دو مجلد انتشار یافت. ابراهیم مصطفی، احمد حسن زیات، حامد عبدالقادر و محمدعلی نجار گردآورندگان این معجم هستند.
ساختار
ترتیب آرایش واژگان در المعجم بر اساس حرف اصلی اول و سپس دوم و سوم هر واژه، به‌جز وام‌واژه‌ها، که ترتیب هجایی دارند، می‌باشد.
این معجم به 28 باب تقسیم شده است. [۱]
در جلد اول کتاب از همزه تا حرف ضاد و در جلد دوم باقی حروف ارائه شده است.
کلمات اصیل و قدیمی و جدید و معاصر را گرد آورده و کلمات قرن بیستم را در کنار کلمات عصر جاهلی و صدر اسلام قرار داده است. همچنین به ذکر کلمات آشنا و اصطلاحات علمی و فنی و کلمات زندگی روزمره توجه دارد و اهتمام خاصی به چگونگی توضیع کلمه و ترتیب صیغه‌های فعلی و اسمی در هر کلمه دارد. [۲]
گزارش محتوا
المعجم الوسیط فرهنگی لغوی و معاصر است که توسط کمیته‌ای از اعضای فرهنگستان زبان عربی قاهره و کارشناسان معجم‌نگاری نگارش و انتشار یافته است. این کمیته بر اساس مقررات و شیوه‌های مصوّب فرهنگستان زبان عربی، چاپ اول این کتاب را با نظارت خود ارائه داد. سپس گروهی دیگر اقدام به چاپ دوم آن نمود و بازنگری چاپ دوم نیز توسط گروه اول و چاپ سوم هم توسط گروه سوم به سامان رسید.[۳]
فرهنگ المعجم الوسیط پس از ربع قرن تلاش و برنامه‌ریزی علمی، در نیمه دوم سده بیستم میلادی توسط گروهی زبان‌شناس و آکادمیک سنتی و نوگرا انتشار یافت. در مقدمه معجم، از زبان دکتر ابراهیم مدکور آمده است: این معجم به شیوه‌ای محکم به گذشته پیوند خورده است و زمان حاضر را با صادق‌ترین تعبیر بیان می‌کند.[۴]
اهداف فرهنگستان از انتشار این معجم عبارت است از:
- پاسخگویی به نیاز فرهیختگان به معانی واژگان و اصطلاحات شایع.
- پاسخ به نیاز پژوهشیان و دانشوران در فهم متون نثری و شعر قدیم.[۵]
- جمع‌آوری کلمات قدیم وجدید. [۶]
- توسعه دادن به اصطلاحات علمی پرکاربرد. [۷]
- جمع‌آوری کلمات پرکاربرد روزمره زندگی. [۸]
- نوگرایی زبانی. [۹]
در وجه‌تسمیه المعجم الوسیط باید گفت که منظور از وسیط این است که این معجم، متوسط است؛ زیرا از لحاظ حجمی، میان معجمی بزرگ و معجمی مختصر، که اولی قبل و دومی بعد از الوسیط توسط فرهنگستان منتشر شده است، قرار دارد. تأیید این مطلب را دکتر ابراهیم مدکور در مقدمه چاپ اول به دست داده است.[۱۰]
به سبب آنکه این فرهنگ لغت یک ابداع جدید در عصر کنونی است از ارزش بسیار بالایی برخوردار است و بر بسیاری از فرهنگ لغت‌های جدید که تاکنون نوشته شده، برتری دارد. [۱۱]
نشانه‌های سنّت‌گرایی در المعجم الوسیط:
- پایه این معجم، لغت و اساس شرح و تفسیر واژگان، زبان فصیح عربی و رعایت گزینش واژه‌های آسان و مأنوس است.
- این معجم شیوه ریشه‌ای (اشتقاقی) را اساس کار قرار داده و به ترتیب الفبایی مطلق نگرویده است.
- هر لغتی پس از بحث و کنکاش توسط کمیته‌ای متخصص وارد معجم شده است. این کمیته معمولاً متشکل از اعضای فرهنگستان بوده که چندین کارشناس و متخصص به آن‌ها کمک می‌کرده‌اند.
- مؤلفان معجم به آیات قرآن و احادیث نبوی و ضرب‌المثل‌های عربی و اصطلاحات بلاغی بر جای مانده از نویسندگان و شاعران فصیح استناد کرده‌اند.[۱۲]
نوآوری در نگارش:
- شرح معانی واژگان به شیوه ساده، به‌طوری‌که نیاز خواننده را در فهم الفاظ، اصطلاحات و عبارات برطرف می‌سازد.
- تعریف علمی واژه‌ها و عباراتی که بایسته شرح هستند.
- اختصارگویی و پرهیز از تکرار و شاخه‌به‌شاخه شدن.
- اعراب‌گذاری درست برای کلماتی که نیاز به اعراب دارد.
- پایبندی به ارجاع خواننده از یک واژه به واژه جست‌وجوشونده.
- رعایت شیوه واحد در رسم‌الخط و علائم اختصاری.
- تعیین نوع واژه از لحاظ جامد یا مشتق، مفرد یا جمع، مذکر یا مؤنث.
- ارائه عکس‌ها و تصاویر توضیحی برای واژه‌های مربوط به گیاهان و حیوانات غیر مشهور و وسایل و ادوات تمدن جدید.[۱۳]
نوآوری در ترتیب:
- ترتیب مدخل‌های معجم و مواد و کلمات آن به شیوه‌ای دقیق و با هدف آسان‌یابی واژه‌ها و تسریع در رسیدن به واژه موردنظر.
- پایبندی به شیوه‌ای واحد در ترتیب و چینش داخلی مدخل‌ها؛ مانند آوردن فعل‌ها قبل از اسم‌ها، مجرّد قبل از مزید، لازم قبل از متعدی، ثلاثی قبل از رباعی، معنای حسی قبل از عقلی و حقیقی قبل از مجازی.[۱۴]
در المعجم کلمات اجنبی بسیاری داخل شده است؛ مثل فونغراف، تلفزیون، اکردینال، الکترون و تکنولوجیا. این کلمات با رمز د مشخص شده‌اند. بسیاری از کلماتی که نویسندگان و روزنامه‌نگاران کنونی به کار برده‌اند، پس از تصویب فرهنگستان در المعجم آمده‌اند؛ از جمله: القمر الصناعی (ماهواره)، قصف المدافع (بمباران توپخانه‌ای) و الشجب و الادانه (نابودی).[۱۵]
ترتیب آرایش واژگان در المعجم بر اساس حرف اصلی اول و سپس دوم و سوم هر واژه، به‌جز وام‌واژه‌ها، که ترتیب هجایی دارند، می‌باشد؛ اما کسی بر این نیست که این ترتیب، جدید است؛ مثلاً ابو‌عمرو شیبانی (متوفی 213ق) در کتاب الجیم بر المعجم تقدیم دارد؛ گرچه او به حرف اول کلمات آغازین باب‌ها اکتفا نموده و کلمات داخل باب‌ها را بدون ترتیب آورده است. زمخشری (متوفی 538ق) نیز اساس البلاغة خود را بر اساس حرف اول کلمات تنظیم نموده است.[۱۶]
وضعیت کتاب
این معجم مشتمل بر سی هزار کلمه و شش‌صد تصویر است. در دو جلد قطور مشتمل بر قریب به 1200 صفحه در سه ستون نوشته شده است.[۱۷]
پانویس
- ↑ ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209
- ↑ ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 208
- ↑ ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص67
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209
- ↑ ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209
- ↑ ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209
- ↑ ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209
- ↑ ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص67
- ↑ ر.ک: هوشنگی ماهر، پرنیان، ص 209
- ↑ ر.ک: مطر، عبدالعزیز، ص75
- ↑ ر.ک: همان، ص68
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص74
- ↑ ر.ک: مقدمه ابراهیم مدکور بر طبع اول، ص10
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- مطر، عبدالعزیز، «المعجم الوسیط»، ترجمه حسین علینقیان، کتاب ماه ادبیات، تیر 1388، شماره 141، صفحه 66 تا 75.
- هوشنگی ماهر، پرنیان، «واژگان نوظهور در فرهنگ لغت‌های معاصر زبان عربی (پژوهش در دو فرهنگ لغت «المکنز الکبیر» و «المعجم الوسیط»)»، پژوهش در آموزش زبان و ادبیات عرب پاییز و زمستان 1400، شماره 4 (21 صفحه - از 200 تا 220).