۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65343J1.jpg | عنوان =الوسيط في المذهب | عنوانهای دیگر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الوسيط (ابهام زدایی)' به 'الوسيط (ابهامزدایی)') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR65343J1.jpg | | تصویر =NUR65343J1.jpg | ||
| عنوان =الوسيط في المذهب | | عنوان =الوسيط في المذهب | ||
| عنوانهای دیگر =التنقيح في شرح الوسيط | | عنوانهای دیگر =التنقيح في شرح الوسيط | ||
شرح مشکل الوسيط | شرح مشکل الوسيط | ||
شرح مشکلات الوسيط | شرح مشکلات الوسيط | ||
تعليقة موجزة علي الوسيط | تعليقة موجزة علي الوسيط | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
[[ابراهیم، احمد محمود]] (مصحح) | [[ابراهیم، احمد محمود]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/غ4و5 / 169/7 BP | | کد کنگره =/غ4و5 / 169/7 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| ناشر = دارالسلام | | ناشر = دارالسلام | ||
| مکان نشر =[مصر] | | مکان نشر =[مصر] | ||
| سال نشر = 1417ق. | | سال نشر = 1417ق. = 1997م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65343AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65343AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ يکم | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک =977-5147-73-5 | | شابک =977-5147-73-5 | ||
| تعداد جلد =7 | | تعداد جلد =7 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =65343 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00736-00480-11162-52046-06429-52047 | | کد پدیدآور =00736-00480-11162-52046-06429-52047 | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الوسيط (ابهامزدایی)}} | |||
'''الوسيط في المذهب'''، نوشته [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، خلاصه «البسيط» و از مهمترین کتبی است که فقه شافعی را شرح کرده است. | |||
چهار حاشیه و شرح با نامهای «[[التنقيح في شرح الوسيط]]» [[نووی، یحیی بن شرف|محییالدین نووی]]، «[[شرح مشكل الوسيط]]» [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|عثمان بن صلاح]]، «[[شرح مشكلات الوسيط]]» [[حمودی، حمزه بن یوسف|حمزة بن یوسف حموی]] و «[[تعليقة موجزة علی الوسيط]]» [[ابن ابیالدم، ابراهیم بن عبدالله|ابن ابیالدم]] نیز در پانوشت ارائه شده است. این اثر در هفت جلد منتشر شده است؛ تحقیقات و پاورقیهای چهار جلد اول به قلم [[ابراهیم، احمد محمود|احمد محمود ابراهیم]] و سه جلد دیگر به قلم [[محمد محمد تامر]] است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل است بر: | کتاب، مشتمل است بر: | ||
# سه مقدمه به قلم محقق، امام نووی در شرح الوسيط و نویسنده. | # سه مقدمه به قلم محقق، [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] در شرح الوسيط و نویسنده. | ||
# متن اثر بهترتیب ابواب فقهی با کتاب طهارت در دو بخش مقدمات و مقاصد آغاز و با کتاب امهات الاولاد به پایان آمده است. در ذیل متن، حواشی چهارگانه و در پاورقی تحقیقات محقق ذکر شده است. | # متن اثر بهترتیب ابواب فقهی با کتاب طهارت در دو بخش مقدمات و مقاصد آغاز و با کتاب امهات الاولاد به پایان آمده است. در ذیل متن، حواشی چهارگانه و در پاورقی تحقیقات محقق ذکر شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
«البسيط» کتابی است که همه نویسندگان تاریخ و تراجم در انتساب آن به غزالی اتفاق نظر دارند. خود غزالی نیز در جاهای فراوانی از کتاب | «البسيط» کتابی است که همه نویسندگان تاریخ و تراجم در انتساب آن به [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] اتفاق نظر دارند. خود [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] نیز در جاهای فراوانی از کتاب «[[إحياء علوم الدين|الاحياء]]» و در مقدمه «الوسيط» به آن اشاره کرده است. علما «البسيط» را مانند خلاصه «النهاية» دانستهاند. بابلی چنین گفته است: النهاية، شرحی برای مختصر مزنی است... و [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] النهاية را در البسيط خلاصه کرده است. | ||
کتاب «الوسيط» خلاصه کتاب | |||
غزالی خود درباره این کتاب میگوید: «... پس این کتاب را تصنیف کردم و نام آن را الوسيط في المذهب گذاشتم... لکن با حذف اقوال ضعیف و دلایل غیر واقعی و فروع شاذ و نادر و البته با حسن ترتیب و تنقیح و تهذیب مطالب». | کتاب «الوسيط» خلاصه کتاب «[[البسيط]]» با اضافاتی است. این کتاب (الوسيط)، از مهمترین کتبی است که فقه شافعی را شرح کرده است و یکی از پنج کتاب متداول بین شافعیه شمرده میشود. | ||
[[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] خود درباره این کتاب میگوید: «... پس این کتاب را تصنیف کردم و نام آن را الوسيط في المذهب گذاشتم... لکن با حذف اقوال ضعیف و دلایل غیر واقعی و فروع شاذ و نادر و البته با حسن ترتیب و تنقیح و تهذیب مطالب». | |||
شیوه نگارش در الوسيط همان شیوه البسيط است و تنها در استقصای آراء و فروع فقهی متفاوتند. | شیوه نگارش در الوسيط همان شیوه البسيط است و تنها در استقصای آراء و فروع فقهی متفاوتند. | ||
غزالی الوسيط را همانند دیگر آثار فقهی بهترتیب کتب فقهی مرتب نموده است؛ طهارت اولین باب کتاب است که به دو بخش تقسیم شده است: | غزالی الوسيط را همانند دیگر آثار فقهی بهترتیب کتب فقهی مرتب نموده است؛ طهارت اولین باب کتاب است که به دو بخش تقسیم شده است: | ||
اول، مقدمات، در چهار باب: طهارت؛ آبهای نجس؛ اجتهاد در طاهر و نجس؛ ظرفها. | اول، مقدمات، در چهار باب: طهارت؛ آبهای نجس؛ اجتهاد در طاهر و نجس؛ ظرفها. | ||
دوم، مقاصد: در چهار باب: ویژگیهای وضو؛ استنجاء؛ احداث؛ غسل. | دوم، مقاصد: در چهار باب: ویژگیهای وضو؛ استنجاء؛ احداث؛ غسل. | ||
در ادامه، کتاب تیمم در سه باب، حیض در شش باب و... مطرح شده است. | در ادامه، کتاب تیمم در سه باب، حیض در شش باب و... مطرح شده است. | ||
اهتمام علما و فقها به این کتاب، حکایت از ارزش الوسيط و جایگاه آن در فقه اسلامی دارد؛ آنگونه که امام نووی در مقدمه المجموع مینویسد: «علما و نویسندگان اهل سنت آثار فراوان و متنوعی تألیف کردهاند. در این میان دو کتاب بزرگ المهذب و الوسيط در تدریس و تحقیق مشهورترند...<ref>ر.ک: معوض، علی؛ عبدالموجود عادل، ج1، ص65-67؛ مقدمه محقق، ج1، ص12 و 13</ref>. | اهتمام علما و فقها به این کتاب، حکایت از ارزش الوسيط و جایگاه آن در فقه اسلامی دارد؛ آنگونه که [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] در مقدمه المجموع مینویسد: «علما و نویسندگان اهل سنت آثار فراوان و متنوعی تألیف کردهاند. در این میان دو کتاب بزرگ المهذب و الوسيط در تدریس و تحقیق مشهورترند...<ref>ر.ک: معوض، علی؛ عبدالموجود عادل، ج1، ص65-67؛ مقدمه محقق، ج1، ص12 و 13</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
خط ۶۵: | خط ۷۱: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۷۴: | خط ۸۰: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[شرح مشكل الوسيط]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده:اسفند(1400)]] |