الکافی (ابهام‌‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الکافی (ابهام‌ زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الکافی (ابهام‌‌زدایی) منتقل کرد)
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:




    * [[الكافي في القراءات السبع]] تأليف [[رعینی، محمد بن شریح|ابوعبدالله محمد بن شريح رعينى اندلسى]] (متوفى 476ق)، با تحقيق احمد محمود عبدالسميع شافعى، كتابى است كه در آن، به بيان اسامى قراء هفت‌گانه و راويان از آنان و اصول كلى علم قرائت و انتشار قرائت‌هاى مختلف پرداخته شده است.
    * [[الكافي في القراءات السبع]] تأليف [[رعینی، محمد بن شریح|ابوعبدالله محمد بن شريح رعينى اندلسى]] (متوفى 476ق)، با تحقيق احمد محمود عبدالسميع شافعى، كتابى است كه در آن، به بيان اسامى قراء هفت‌گانه و راويان از آنان و اصول كلى علم قرائت و انتشار قرائت‌هاى مختلف پرداخته شده است.




    خط ۱۴: خط ۱۴:


    * [[الكافي (ط. الاسلاميه)]] اثر [[محمد بن يعقوب كلينى]] (متوفى 328ق)، از جمله مهم‌ترين منابع حديثى شيعه است. اين اثر در كتاب‌شناسى طبع دارالحديث معرفى و ويژگى‌هاى آن ذكر شده است. اكنون در اين نوشتار مطالبى پيرامون طبع اسلامیه اين اثر شريف ارائه مى‌گردد و تحقيقات دو نسخه به‌اختصار مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
    * [[الكافي (ط. الاسلاميه)]] اثر [[محمد بن يعقوب كلينى]] (متوفى 328ق)، از جمله مهم‌ترين منابع حديثى شيعه است. اين اثر در كتاب‌شناسى طبع دارالحديث معرفى و ويژگى‌هاى آن ذكر شده است. اكنون در اين نوشتار مطالبى پيرامون طبع اسلامیه اين اثر شريف ارائه مى‌گردد و تحقيقات دو نسخه به‌اختصار مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
    * [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|شرح اصول الکافی]]  تألیف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدين محمد ابن ابراهيم شيرازى]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] (980-1050ق) از جمله شروحى است كه بر يكى از منابع مهم شيعى؛ يعنى اصول كافى نگاشته شده است.
    * [[التعليقة علی كتاب الكافي]] يكى از تأليفات مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] (محمدباقربن محمدحسینى استرآبادى - م1041ق -) است كه در زمينه علوم نقلى به رشته تحرير در آمده است.
    * [[الكشف الوافي في شرح أصول الكافي]] اثر [[معین‌الدین شیرازی، محمد هادی بن محمد|محمد هادى بن محمد معين‌الدين شريف]] (م 1041 ق)، معروف به [[معین‌الدین شیرازی، محمد هادی بن محمد|آصف شيرازى]] به زبان عربى با تحقق آقاى [[فاضلی، علی|على فاضلى]]، شرح و حواشى محققانه فلسفى بر كتاب العقل و الجهل و اثبات واجب‌الوجود و التوحيد [[الكافي (ط. الاسلاميه)|اصول الكافى]] می‌باشد.
    * [[الشافي في شرح أصول الكافي]] اثر [[قزوینی، خلیل بن غازی|ملّا خليل بن الغازى القزوينى]] (م 1098 ق) به زبان عربى است. كه توسط آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] تحقيق شده است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (استرآبادی)]]  حاوى حواشى [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|ملاّ محمد امين استرآبادى]] (متوفى 1036ق)، به زبان عربى، بر كتاب شريف اصول كافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]](ره) است. نویسنده، علاوه بر حاشيه مزبور، شرحى نيز بر اصول كافى دارد كه از آن با نام «تعليقات» ياد شده است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (علوی عاملی)]] اثر [[علوی عاملی، احمد بن زین‌العابدین|سيد‌ ‎احمد بن زين‌العابدين علوى عاملى]] (ق 11) به زبان عربى و به تحقيق آقاى [[حسینی اشکوری، سید صادق|سيد‌ ‎صادق اشكورى]] حاشيه‌اى مختصر با عناوين «قال- اقول» است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (حسینی عاملی)]]  تألیف [[عاملی، بدرالدین بن احمد|سيد‌ ‎بدرالدين بن احمد حسینى عاملى]] از علماى قرن 11ق است كه به زبان عربى نوشته و شامل حواشى اى است كه ايشان بركتاب الكافى زده‌اند و توضيحاتى درباره‌ى احاديث و لغاط مشكل حديثى، داده‌اند. سيد‌ ‎محمدتقى موسوى در سال 1094ق جمع‌آورى و مرتب نمودن اين حواشى را به عهده گرفته است. تحقيق اين كتاب توسط آقاى على فاضلى انجام گرفته است.
    * [[شرح فروع الكافي (ملاهادی مازندرانی)|شرح فروع الكافى]] تألیف [[مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح|محمد هادى بن محمد صالح مازندرانى]] (م 1120 ق) تنها شرحى است كه بر كتاب فروع كافى و به زبان عربى و در 5 جلد نوشته شده است. اين كتاب، شرحى بر كافى است كه ملا هادى در تكميل شرح پدرش بر كافى نگاشته و ظاهراً در بين سال 1090 تا 1106 ق، تأليف شده و به گفته علّامه تهرانى تنها شرح بر فروع كافى است و شامل شرح كتاب الصوم، حيض، جنائز، صلاة، الزكاة، الحج و الصوم می‌باشد. محققین اين كتاب آقايان [[محمودی، محمدجواد|محمد جواد محمودى]] و [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] مى باشند.
    * [[البضاعة المزجاة (شرح كتاب الروضة من الكافي)]] تألیف [[ابن قاریاغدی، محمد حسین|محمدحسین بن قارياغدى]] (م بعد از 1098 ق)، مشتمل بر شرح مبسوطى بر كتاب روضة الكافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|مرحوم كلينى]]، در دو جلد و به زبان عربى با تحقيق آقاى [[احمدی جلفایی، حمید|حميد احمدى جلفائى]] می‌باشد.
    * [[كتاب‌شناسی کلینی و کتاب الکافی]] نوشته [[قنبری، محمد|محمد قنبرى]] به زبان عربى، يكى از فعاليت‌هايى است كه درباره شخص مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و كتاب شريفش توسط كنگره‌ بين‌المللى بزرگداشت [[شيخ كلينى]] انجام گرفته است.
    * [[شناخت‌نامه کلینی و الکافی]] از مجموعه آثار كنگره بين المللى كلينى است كه توسط آقاى [[قنبری، محمد|محمد قنبرى]] در قرن حاضر جمع‌آورى شده است. اين كتاب شامل 4 جلد در بردارنده‌ى مقالات مختلف به زبان فارسى و عربى، درباره [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، مصادر و اسناد و مباحث فقه الحديثى كافى و ديگر مسائل كلى در مورد اين كتاب، می‌باشد.
    * [[شرح الأصول الكافي]] از جمله مهم‌ترين آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدراى شيرازى]] (متوفى 1050ق) و بهترين شروح كتاب شريف اصول كافى است كه آن را به مذاق و مشرب فلسفى خود نوشته است.
    * [[بحوث حول روايات الكافي]] از آثار [[عاملی، امین ترمس|امين ترمس عاملى]] (پژوهشگر معاصر) است كه در آن، كتاب «الشيخ الكليني البغدادي و كتابه الكافي» نوشته [[عمیدی، ثامر هاشم حبیب|ثامر هاشم حبيب العميدى]] را به‌صورت علمى و مستند نقد و بررسى كرده است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (رفیعا)|الحاشية علی أصول الكافي]] تألیف [[رفیعا، محمد بن حیدر|رفيع‌الدين محمد بن حيدر نائينى]] متولد سال 1082ق است كه به زبان عربى در يك جلد جمع‌آورى شده است. محقق اين كتاب آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] می‌باشد.
    * [[الروضة من الكافي (ترجمه رسولی محلاتی)|الروضة من الكافي]] ترجمه و شرح فارسی روضه كافى به قلم [[رسولی، هاشم|سيد‌ ‎هاشم رسولى محلاتى]] است.




    خط ۶۶: خط ۲۱:


    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]
    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]
    [[رده:فروردین(1401)]]
    [[رده:خرداد (1401)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۲

    الکافی ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:





    • الكافي (ط. الاسلاميه) اثر محمد بن يعقوب كلينى (متوفى 328ق)، از جمله مهم‌ترين منابع حديثى شيعه است. اين اثر در كتاب‌شناسى طبع دارالحديث معرفى و ويژگى‌هاى آن ذكر شده است. اكنون در اين نوشتار مطالبى پيرامون طبع اسلامیه اين اثر شريف ارائه مى‌گردد و تحقيقات دو نسخه به‌اختصار مورد بررسى قرار مى‌گيرد.