ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[دستغیب، عبدالحسین]] (نويسنده)
[[دستغیب، سید عبدالحسین]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏225‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏5‎‏الف‎‏9‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏225‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏5‎‏الف‎‏9‎‏
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =978-964-470-809-1
| شابک =978-964-470-809-1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19597
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14534
| کتابخوان همراه نور =14534
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| ایمان (ابهام‌زدایی) }}
'''ايمان'''، مجموعه سخنرانى‌هاى [[دستغیب، عبدالحسین|عبدالحسين دستغيب]] (در سه ماه مبارک رمضان) درباره ايمان و آثار و شيوه پيدايش آن با استفاده از قرآن و روايات است كه گردآورى و منتشر شده است.
'''ايمان'''، مجموعه سخنرانى‌هاى [[دستغیب، سید عبدالحسین|عبدالحسين دستغيب]] (در سه ماه مبارک رمضان) درباره ايمان و آثار و شيوه پيدايش آن با استفاده از قرآن و روايات است كه گردآورى و منتشر شده است.


كتاب حاوى سى و هشت گفتار است كه مى‌توان آن‌را در سه بخش اساسى تقسيم كرد:
كتاب حاوى سى و هشت گفتار است كه مى‌توان آن‌را در سه بخش اساسى تقسيم كرد:
خط ۳۶: خط ۳۷:
آنگاه هركدام از اين ستونها را نيز بر چهار شعبه و بخش تقسيم نموده و آثار و نتايج آن را يادآور مى‌شود.
آنگاه هركدام از اين ستونها را نيز بر چهار شعبه و بخش تقسيم نموده و آثار و نتايج آن را يادآور مى‌شود.


درباره ستون نخستين كه «صبر» است، مى‌فرمايد چهار شعبه دارد: شوق، ترس، زهد و انتظار. هركس به بهشت اميدوار است، از شهوات دنيا كنده مى‌شود. و هركس از آتش دوزخ ترسيد، از گناهان پرهيز مى‌كند؛ چون سختى عذاب را باور كرده است. و آن‌كس كه در دنيا زهد ورزيده و به خوشى‌هاى زودگذر آن، دل نبست، در نتيجه مصيبت‌ها و سختى‌ها برايش آسان مى‌گردد. اصل دنيا چيست تا خوشى‌ها و سختى‌هايش چه باشد، به آنچه به او داده شده دلخوش نمى‌گردد و از آنچه از او گرفته شده غمگين نمى‌گردد.
درباره ستون نخستين كه «صبر» است، مى‌فرمايد چهار شعبه دارد: شوق، ترس، زهد و انتظار. هركس به بهشت اميدوار است، از شهوات دنيا كنده مى‌شود. و هركس از آتش دوزخ ترسيد، از گناهان پرهيز مى‌كند؛ چون سختى عذاب را باور كرده است. و آن‌كس كه در دنيا زهد ورزيده و به خوشى‌هاى زودگذر آن، دل نبست، در نتيجه مصيبت‌ها و سختى‌ها برایش آسان مى‌گردد. اصل دنيا چيست تا خوشى‌ها و سختى‌هایش چه باشد، به آنچه به او داده شده دلخوش نمى‌گردد و از آنچه از او گرفته شده غمگين نمى‌گردد.


آن كس كه انتظار مرگ را داشته باشد، به سوى خيرات مى‌شتابد؛ زيرا مى‌فهمد كه هر لحظه از سرمايه عمر، كم شده و گامى به سوى مرگ نزدیک تر مى‌گردد. كم شدن عمر، قطعى و باقيمانده آن مشكوك است، لذا در خيرات، پيشى مى‌گيرد و هر لحظه دنبال رحمت و بخشش خداوندى مى‌گردد
آن كس كه انتظار مرگ را داشته باشد، به سوى خيرات مى‌شتابد؛ زيرا مى‌فهمد كه هر لحظه از سرمايه عمر، كم شده و گامى به سوى مرگ نزدیک تر مى‌گردد. كم شدن عمر، قطعى و باقيمانده آن مشکوک است، لذا در خيرات، پيشى مى‌گيرد و هر لحظه دنبال رحمت و بخشش خداوندى مى‌گردد


آن‌گاه [[امام على(ع)|على عليه‌السّلام]] مى‌فرمايد: يقين نيز چهار رشته دارد: زيركى، سنجش درست، درك عبرت و توجّه به روش پيشينيان.
آن‌گاه [[امام على(ع)|على عليه‌السّلام]] مى‌فرمايد: يقين نيز چهار رشته دارد: زيركى، سنجش درست، درك عبرت و توجّه به روش پيشينيان.
خط ۵۴: خط ۵۵:
سومين بخش كتاب را شرح و تفسير آيه شريفه از سوره حديد تشكيل مى‌دهد كه مى‌فرمايد:
سومين بخش كتاب را شرح و تفسير آيه شريفه از سوره حديد تشكيل مى‌دهد كه مى‌فرمايد:


«آيا نرسيده است براى كسانى كه به ايمان گرويدند زمانى كه دلهايشان براى ياد خدا و آنچه از حق فرو فرستاده است، خاشع گردد و مانند كسانى كه پيش از ايشان به آنان كتاب داده شد نباشد، پس آرزوها بر آنان دراز گرديده، پس دلهايشان سخت شد و بيشتر آنان فاسقان هستند».
«آيا نرسيده است براى كسانى كه به ايمان گرويدند زمانى كه دلهایشان براى ياد خدا و آنچه از حق فرو فرستاده است، خاشع گردد و مانند كسانى كه پيش از ايشان به آنان كتاب داده شد نباشد، پس آرزوها بر آنان دراز گرديده، پس دلهایشان سخت شد و بيشتر آنان فاسقان هستند».


از اين آيه شريفه چنين نتيجه گرفته شده كه حقيقت «ايمان»، همان خشوع دل براى خدا و آنچه مربوط به خداست و ايمان در دل خاشع جا مى‌كند، آرزوهاى دور و دراز موجب قساوت و سختى دل مى‌گردد كه ديگر در آن دل ايمان پيدا نمى‌شود؛ مانند زمين سختى كه قابل زراعت نيست.<ref>ر.ک: پيشگفتار، ص7-11</ref>  
از اين آيه شريفه چنين نتيجه گرفته شده كه حقيقت «ايمان»، همان خشوع دل براى خدا و آنچه مربوط به خداست و ايمان در دل خاشع جا مى‌كند، آرزوهاى دور و دراز موجب قساوت و سختى دل مى‌گردد كه ديگر در آن دل ايمان پيدا نمى‌شود؛ مانند زمين سختى كه قابل زراعت نيست.<ref>ر.ک: پيشگفتار، ص7-11</ref>  


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>




== منابع مقاله ==
==منابع مقاله==
پيشگفتار كتاب
پيشگفتار كتاب