۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[دستغیب، عبدالحسین]] ( | [[دستغیب، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 225 /د5الف9 | | کد کنگره =BP 225 /د5الف9 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =978-964-470-809-1 | | شابک =978-964-470-809-1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14534 | |||
| کتابخوان همراه نور =14534 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ایمان (ابهامزدایی) }} | |||
'''ايمان'''، مجموعه سخنرانىهاى [[دستغیب، سید عبدالحسین|عبدالحسين دستغيب]] (در سه ماه مبارک رمضان) درباره ايمان و آثار و شيوه پيدايش آن با استفاده از قرآن و روايات است كه گردآورى و منتشر شده است. | |||
كتاب حاوى سى و هشت گفتار است كه مىتوان آنرا در سه بخش اساسى تقسيم كرد: | كتاب حاوى سى و هشت گفتار است كه مىتوان آنرا در سه بخش اساسى تقسيم كرد: | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۷: | ||
آنگاه هركدام از اين ستونها را نيز بر چهار شعبه و بخش تقسيم نموده و آثار و نتايج آن را يادآور مىشود. | آنگاه هركدام از اين ستونها را نيز بر چهار شعبه و بخش تقسيم نموده و آثار و نتايج آن را يادآور مىشود. | ||
درباره ستون نخستين كه «صبر» است، مىفرمايد چهار شعبه دارد: شوق، ترس، زهد و انتظار. هركس به بهشت اميدوار است، از شهوات دنيا كنده مىشود. و هركس از آتش دوزخ ترسيد، از گناهان پرهيز مىكند؛ چون سختى عذاب را باور كرده است. و آنكس كه در دنيا زهد ورزيده و به خوشىهاى زودگذر آن، دل نبست، در نتيجه مصيبتها و سختىها | درباره ستون نخستين كه «صبر» است، مىفرمايد چهار شعبه دارد: شوق، ترس، زهد و انتظار. هركس به بهشت اميدوار است، از شهوات دنيا كنده مىشود. و هركس از آتش دوزخ ترسيد، از گناهان پرهيز مىكند؛ چون سختى عذاب را باور كرده است. و آنكس كه در دنيا زهد ورزيده و به خوشىهاى زودگذر آن، دل نبست، در نتيجه مصيبتها و سختىها برایش آسان مىگردد. اصل دنيا چيست تا خوشىها و سختىهایش چه باشد، به آنچه به او داده شده دلخوش نمىگردد و از آنچه از او گرفته شده غمگين نمىگردد. | ||
آن كس كه انتظار مرگ را داشته باشد، به سوى خيرات مىشتابد؛ زيرا مىفهمد كه هر لحظه از سرمايه عمر، كم شده و گامى به سوى مرگ | آن كس كه انتظار مرگ را داشته باشد، به سوى خيرات مىشتابد؛ زيرا مىفهمد كه هر لحظه از سرمايه عمر، كم شده و گامى به سوى مرگ نزدیک تر مىگردد. كم شدن عمر، قطعى و باقيمانده آن مشکوک است، لذا در خيرات، پيشى مىگيرد و هر لحظه دنبال رحمت و بخشش خداوندى مىگردد | ||
آنگاه على عليهالسّلام مىفرمايد: يقين نيز چهار رشته دارد: زيركى، سنجش درست، درك عبرت و توجّه به روش پيشينيان. | آنگاه [[امام على(ع)|على عليهالسّلام]] مىفرمايد: يقين نيز چهار رشته دارد: زيركى، سنجش درست، درك عبرت و توجّه به روش پيشينيان. | ||
هركس زيركى يافت، «حكمت» را شناخته است و كسى كه حكمت را دريافت، از عبرت برخوردار مىگردد و كسى كه از عبرت برخوردار گرديد، روش گذشتگان را در مىيابد، پس مثل اين است كه با آنان زندگى كرده و عمر دوباره نموده است. به آنان كه رستگار شدند مىنگرد كه چرا و به چه چيز رستگار شدند و راه آنان را دنبال مىنمايد و به آنان كه هلاك شدند مىنگرد كه چرا و به واسطه چه چيزى هلاك شدند و از آن دورى مىنمايد؛ بديهى است آنان كه هلاك شدند به خاطر گناه و آنان كه رستگار شدند، به بركت اطاعت از حق بوده است. | هركس زيركى يافت، «حكمت» را شناخته است و كسى كه حكمت را دريافت، از عبرت برخوردار مىگردد و كسى كه از عبرت برخوردار گرديد، روش گذشتگان را در مىيابد، پس مثل اين است كه با آنان زندگى كرده و عمر دوباره نموده است. به آنان كه رستگار شدند مىنگرد كه چرا و به چه چيز رستگار شدند و راه آنان را دنبال مىنمايد و به آنان كه هلاك شدند مىنگرد كه چرا و به واسطه چه چيزى هلاك شدند و از آن دورى مىنمايد؛ بديهى است آنان كه هلاك شدند به خاطر گناه و آنان كه رستگار شدند، به بركت اطاعت از حق بوده است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
سومين بخش كتاب را شرح و تفسير آيه شريفه از سوره حديد تشكيل مىدهد كه مىفرمايد: | سومين بخش كتاب را شرح و تفسير آيه شريفه از سوره حديد تشكيل مىدهد كه مىفرمايد: | ||
«آيا نرسيده است براى كسانى كه به ايمان گرويدند زمانى كه | «آيا نرسيده است براى كسانى كه به ايمان گرويدند زمانى كه دلهایشان براى ياد خدا و آنچه از حق فرو فرستاده است، خاشع گردد و مانند كسانى كه پيش از ايشان به آنان كتاب داده شد نباشد، پس آرزوها بر آنان دراز گرديده، پس دلهایشان سخت شد و بيشتر آنان فاسقان هستند». | ||
از اين آيه شريفه چنين نتيجه گرفته شده كه حقيقت «ايمان»، همان خشوع دل براى خدا و آنچه مربوط به خداست و ايمان در دل خاشع جا مىكند، آرزوهاى دور و دراز موجب قساوت و سختى دل مىگردد كه ديگر در آن دل ايمان پيدا نمىشود؛ مانند زمين سختى كه قابل زراعت نيست. | از اين آيه شريفه چنين نتيجه گرفته شده كه حقيقت «ايمان»، همان خشوع دل براى خدا و آنچه مربوط به خداست و ايمان در دل خاشع جا مىكند، آرزوهاى دور و دراز موجب قساوت و سختى دل مىگردد كه ديگر در آن دل ايمان پيدا نمىشود؛ مانند زمين سختى كه قابل زراعت نيست.<ref>ر.ک: پيشگفتار، ص7-11</ref> | ||
== | ==پانویس== | ||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
پيشگفتار كتاب | پيشگفتار كتاب | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||