الکافي في فقه أهل المدينة المالکي: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله]] (نويسنده) | [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
[[موریتانی، محمد احمد ]] (محقق) | [[موریتانی، محمد احمد ]] (محقق) | ||
[[موریتانی، محمد احمد]] ( | [[موریتانی، محمد احمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الكافي في فقه أهل المدينة المالكي'''، تألیف فقیه مالکی ابن عبدالبر نمری قرطبی (متوفی 463ق)، در مبحث فقه مالکی است. این اثر در واقع رساله دکترای محمد محمد احید ولد موریتانی بوده که با مقدمه تحقیقی از ایشان منتشر شده است. | '''الكافي في فقه أهل المدينة المالكي'''، تألیف فقیه مالکی [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر نمری قرطبی]] (متوفی 463ق)، در مبحث فقه مالکی است. این اثر در واقع رساله دکترای [[موریتانی، محمد احمد|محمد محمد احید ولد موریتانی]] بوده که با مقدمه تحقیقی از ایشان منتشر شده است. | ||
این اثر مشتمل بر دو بخش تحقیق و نص کتاب است. بخش تحقیق حاوی تمهید و مقدمه است: | این اثر مشتمل بر دو بخش تحقیق و نص کتاب است. بخش تحقیق حاوی تمهید و مقدمه است: | ||
* تمهید: در آن تعریفی از اندلس و ساکنان آن پیش از فتح اسلامی ارائه شده است. همچنین از سبب فتح اسلامی و اسامی و تعداد امرایی که قبل از تأسیس دولت اموی بر این سرزمین حاکم بوده‌اند، ذکر شده است. | * تمهید: در آن تعریفی از اندلس و ساکنان آن پیش از فتح اسلامی ارائه شده است. همچنین از سبب فتح اسلامی و اسامی و تعداد امرایی که قبل از تأسیس دولت اموی بر این سرزمین حاکم بوده‌اند، ذکر شده است. | ||
* مقدمه: در باب اول مقدمه، از اوضاع سیاسی اندلس در آن زمان بحث شده است. در باب دوم، زندگی ابن عبدالبر در پنج فصل مطرح شده است. سپس در باب سوم در دو فصل مهم‌ترین اساتید و شاگردانش و در باب چهارم آثار علمی وی معرفی شدهاند. در خاتمه مقدمه، تحقیقی از تاریخ وفات ابن عبدالبر و محل آن و ثنای علما نسبت به این فقیه مالکی سخن رفته است. | * مقدمه: در باب اول مقدمه، از اوضاع سیاسی اندلس در آن زمان بحث شده است. در باب دوم، زندگی [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] در پنج فصل مطرح شده است. سپس در باب سوم در دو فصل مهم‌ترین اساتید و شاگردانش و در باب چهارم آثار علمی وی معرفی شدهاند. در خاتمه مقدمه، تحقیقی از تاریخ وفات [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] و محل آن و ثنای علما نسبت به این فقیه مالکی سخن رفته است. | ||
* نص کتاب: متن اصلی است که با توثیقات اندک احادیث در پانوشت همراه است. | * نص کتاب: متن اصلی است که با توثیقات اندک احادیث در پانوشت همراه است. | ||
ابن عبدالبر در مقدمه، سبب نگارش کتاب را استجابت درخواست یکی از برادران علاقه‌مند به دانش، دانسته که از او خواسته کتاب مختصری در فقه گردآوری کند که مشتمل بر مسائل اساسی فقه و شناخت حلال و حرام باشد که البته در عین جامعیت، مطول و ملال‌آور نباشد. او سپس می‌افزاید که در این کتاب بر علم فقه نزد اهل مدینه و مسلک مذهب امام مالک بن انس اعتماد کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص136-137</ref>. | [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] در مقدمه، سبب نگارش کتاب را استجابت درخواست یکی از برادران علاقه‌مند به دانش، دانسته که از او خواسته کتاب مختصری در فقه گردآوری کند که مشتمل بر مسائل اساسی فقه و شناخت حلال و حرام باشد که البته در عین جامعیت، مطول و ملال‌آور نباشد. او سپس می‌افزاید که در این کتاب بر علم فقه نزد اهل مدینه و مسلک مذهب امام [[مالک بن انس]] اعتماد کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص136-137</ref>. | ||
اگرچه ابن عبدالبر در مقدمه، منابع کتابش را هفت کتاب الموطأ، المدونة، کتاب ابن عبدالحکم، المبسوطة اسماعیل قاضی، الحاوي ابوالفرج، مختصر ابی‌مصعب و موطأ ابن وهب دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص138</ref>، اما در متن به جهت رعایت اختصار کمتر منابع سخنان خود را ذکر می‌کند. گاه نیز به دیگر آثار خود مانند «التمهيد» ارجاع می‌دهد<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص461</ref>. | اگرچه [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] در مقدمه، منابع کتابش را هفت کتاب الموطأ، المدونة، کتاب ابن عبدالحکم، المبسوطة اسماعیل قاضی، الحاوي ابوالفرج، [[مختصر ابی‌مصعب]] و [[موطأ ابن وهب الصغير|موطأ ابن وهب]] دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص138</ref>، اما در متن به جهت رعایت اختصار کمتر منابع سخنان خود را ذکر می‌کند. گاه نیز به دیگر آثار خود مانند «التمهيد» ارجاع می‌دهد<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص461</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:فقه مذاهب]] | |||
[[رده:فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۶
| الکافی فی فقه أهل المدینة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله (نويسنده)
موریتانی، محمد احمد (محقق) موریتانی، محمد احمد (مقدمه‌نويس) |
| سال نشر | 1398ق - 1978م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | الف2ک2 178/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الكافي في فقه أهل المدينة المالكي، تألیف فقیه مالکی ابن عبدالبر نمری قرطبی (متوفی 463ق)، در مبحث فقه مالکی است. این اثر در واقع رساله دکترای محمد محمد احید ولد موریتانی بوده که با مقدمه تحقیقی از ایشان منتشر شده است.
این اثر مشتمل بر دو بخش تحقیق و نص کتاب است. بخش تحقیق حاوی تمهید و مقدمه است:
- تمهید: در آن تعریفی از اندلس و ساکنان آن پیش از فتح اسلامی ارائه شده است. همچنین از سبب فتح اسلامی و اسامی و تعداد امرایی که قبل از تأسیس دولت اموی بر این سرزمین حاکم بوده‌اند، ذکر شده است.
- مقدمه: در باب اول مقدمه، از اوضاع سیاسی اندلس در آن زمان بحث شده است. در باب دوم، زندگی ابن عبدالبر در پنج فصل مطرح شده است. سپس در باب سوم در دو فصل مهم‌ترین اساتید و شاگردانش و در باب چهارم آثار علمی وی معرفی شدهاند. در خاتمه مقدمه، تحقیقی از تاریخ وفات ابن عبدالبر و محل آن و ثنای علما نسبت به این فقیه مالکی سخن رفته است.
- نص کتاب: متن اصلی است که با توثیقات اندک احادیث در پانوشت همراه است.
ابن عبدالبر در مقدمه، سبب نگارش کتاب را استجابت درخواست یکی از برادران علاقه‌مند به دانش، دانسته که از او خواسته کتاب مختصری در فقه گردآوری کند که مشتمل بر مسائل اساسی فقه و شناخت حلال و حرام باشد که البته در عین جامعیت، مطول و ملال‌آور نباشد. او سپس می‌افزاید که در این کتاب بر علم فقه نزد اهل مدینه و مسلک مذهب امام مالک بن انس اعتماد کرده است[۱].
اگرچه ابن عبدالبر در مقدمه، منابع کتابش را هفت کتاب الموطأ، المدونة، کتاب ابن عبدالحکم، المبسوطة اسماعیل قاضی، الحاوي ابوالفرج، مختصر ابی‌مصعب و موطأ ابن وهب دانسته است[۲]، اما در متن به جهت رعایت اختصار کمتر منابع سخنان خود را ذکر می‌کند. گاه نیز به دیگر آثار خود مانند «التمهيد» ارجاع می‌دهد[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.