الإشراف علی مذاهب العلماء: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65579J1.jpg | عنوان = الإشراف علی مذاهب العلماء | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن منذر، محمد بن ابراهيم (نويسنده) أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد (محقق) أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد ( مقدمه نويس) |زبا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن منذر، محمد بن | [[ابن منذر، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده) | ||
[[أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد ]] (محقق) | [[أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد ]] (محقق) | ||
[[أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد]] ( | [[أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإشراف علی مذاهب العلماء'''، اثر ابوبکر محمد بن ابراهیم منذر نیشابوری (318ق)، خلاصه‌ای است از کتاب دیگر نویسنده تحت عنوان | '''الإشراف علی مذاهب العلماء'''، اثر [[ابن منذر، محمد بن ابراهیم|ابوبکر محمد بن ابراهیم منذر نیشابوری]] (318ق)، خلاصه‌ای است از کتاب دیگر نویسنده تحت عنوان «[[الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف]]» که توسط خود وی، خلاصه شده و با تحقیق [[أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد|ابوحماد صغیر احمد انصاری]] منتشر شده است. | ||
پرداختن به علوم دینی، از مهم‌ترین فضایل و اعمالی است که انسان در زندگی دنیوی خود انجام می‌دهد و در آن، به دنبال رضایت خداوند است و ازاین‌رو، تواتر نصوص و اخبار، مردم را به جستجو و فراگیری و تعلیم آن، مخصوصا علم فقه و حدیث ترغیب نموده است. آنچه باعث اهمیت و ارزش اثر حاضر گردیده، این است که نویسنده آن، مفسر، محدث و فقیه بوده و در این کتاب، این دو علم را به‌خوبی با یکدیگر درآمیخته و با کمک آن، اثر حاضر را به رشته تحریر درآورده و آن را در اختیار خوانندگان، قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | پرداختن به علوم دینی، از مهم‌ترین فضایل و اعمالی است که انسان در زندگی دنیوی خود انجام می‌دهد و در آن، به دنبال رضایت خداوند است و ازاین‌رو، تواتر نصوص و اخبار، مردم را به جستجو و فراگیری و تعلیم آن، مخصوصا علم فقه و حدیث ترغیب نموده است. آنچه باعث اهمیت و ارزش اثر حاضر گردیده، این است که نویسنده آن، مفسر، محدث و فقیه بوده و در این کتاب، این دو علم را به‌خوبی با یکدیگر درآمیخته و با کمک آن، اثر حاضر را به رشته تحریر درآورده و آن را در اختیار خوانندگان، قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب دربردارنده تمامی ابواب فقهی، از ابتدا تا انتها می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | کتاب دربردارنده تمامی ابواب فقهی، از ابتدا تا انتها می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | ||
این کتاب، در حقیقت خلاصه‌ای است که نویسنده آن را از کتاب دیگر خود، تحت عنوان | این کتاب، در حقیقت خلاصه‌ای است که نویسنده آن را از کتاب دیگر خود، تحت عنوان «[[الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف]]» تلخیص نموده و درعین‌حال، موضوعات و مطالب آن را تکمیل کرده و اصول شریعت، از آیات قرآنی، احادیث شریف و گفتار و دیدگاه علما و اختلافات آنها با یکدیگر از عصر صحابه تا تابعین و تابعین تابعین تا زمان خود را در آن گردآوری نموده و علاوه بر آن، به بررسی و نقد دیدگاه‌ها و اقوال پرداخته و نظراتی که طبق دیدگاه خویش، درست بوده را ترجیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به ویژگی‌ها و خصوصیات آن، به شرح حال نویسنده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص5-54</ref>. | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به ویژگی‌ها و خصوصیات آن، به شرح حال نویسنده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص5-54</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | |||
[[رده:فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۶
| الإشراف علی مذاهب العلماء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن منذر، محمد بن ابراهیم (نويسنده)
أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد (محقق) أنصاري، أبو حماد صغیر أحمد (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. اداره کل پژوهشهای اسلامی رسانه. نشر دین و رسانه |
| مکان نشر | امارات |
| سال نشر | 1425ق - 1426ق - 2004م - 2005م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 10 |
| کد کنگره | /الف28 الف5 169/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإشراف علی مذاهب العلماء، اثر ابوبکر محمد بن ابراهیم منذر نیشابوری (318ق)، خلاصه‌ای است از کتاب دیگر نویسنده تحت عنوان «الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف» که توسط خود وی، خلاصه شده و با تحقیق ابوحماد صغیر احمد انصاری منتشر شده است.
پرداختن به علوم دینی، از مهم‌ترین فضایل و اعمالی است که انسان در زندگی دنیوی خود انجام می‌دهد و در آن، به دنبال رضایت خداوند است و ازاین‌رو، تواتر نصوص و اخبار، مردم را به جستجو و فراگیری و تعلیم آن، مخصوصا علم فقه و حدیث ترغیب نموده است. آنچه باعث اهمیت و ارزش اثر حاضر گردیده، این است که نویسنده آن، مفسر، محدث و فقیه بوده و در این کتاب، این دو علم را به‌خوبی با یکدیگر درآمیخته و با کمک آن، اثر حاضر را به رشته تحریر درآورده و آن را در اختیار خوانندگان، قرار داده است[۱].
علاوه بر آنچه گفته شد، نیازی نیست تا خوانندگان را از اهمیت این کتاب، آگاه سازیم؛ زیرا همه کتب فقهی، به‌ویژه کتاب‌هایی که در آنها به بررسی اختلافات فقهی پرداخته شده است، منابع ارزشمندی برای محققین تحولات اجتماعی در اعصار مختلف اسلامی بشمار می‌رود و در اثر حاضر، فواید، مطالب و توضحیات فراوانی در این زمینه وجود دارد که در هیچ منبع دیگری، به این طریق، به آن پرداخته نشده است[۲].
کتاب دربردارنده تمامی ابواب فقهی، از ابتدا تا انتها می‌باشد[۳].
این کتاب، در حقیقت خلاصه‌ای است که نویسنده آن را از کتاب دیگر خود، تحت عنوان «الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف» تلخیص نموده و درعین‌حال، موضوعات و مطالب آن را تکمیل کرده و اصول شریعت، از آیات قرآنی، احادیث شریف و گفتار و دیدگاه علما و اختلافات آنها با یکدیگر از عصر صحابه تا تابعین و تابعین تابعین تا زمان خود را در آن گردآوری نموده و علاوه بر آن، به بررسی و نقد دیدگاه‌ها و اقوال پرداخته و نظراتی که طبق دیدگاه خویش، درست بوده را ترجیح داده است[۴].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به ویژگی‌ها و خصوصیات آن، به شرح حال نویسنده، پرداخته شده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.