۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'المباحث الأصولية (ابهام زدایی)' به 'المباحث الأصولية (ابهامزدایی)'
(لینک درون متنی) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المباحث الأصولية (ابهام زدایی)' به 'المباحث الأصولية (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR55319J1.jpg | |||
| عنوان =المقالات العلوية في المباحث الأصولیة | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[ایروانی، علی]] (نویسنده) | |||
| | |||
| کد کنگره = | |||
| مکان نشر = | |||
| سال نشر = | | |||
|کد کنگره | |||
|مکان نشر | |||
|- | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE55319AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =55319 | |||
| کتابخوان همراه نور =55319 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|المباحث الأصولية (ابهامزدایی)}} | |||
'''المقالات العلوية في المباحث الأصولیة''' تألیف [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی]] (متوفی 1354ق) از جمله آثار نویسنده در علم اصول فقه است. | |||
این رساله نسخهای خطی مشتمل بر مباحث پراکنده و متفرقی به ترتیب ذیل است: | |||
# دو صفحه ابتدایی نسخه فاقد عنوان بوده و بدون اینکه مشخص باشد از کدام رساله نویسنده است، بخشی از مطالب آن در موضوع متعلق نهی است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1 و 2</ref>. | |||
# از صفحه سوم، چگونگی تقدم امارات بر اصول عملیه مطرح شده است. نویسنده با رد دیدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب کفایه]] که تقدم را از باب ورود دانسته، همانند قول مشهور، این تقدم را از باب حکومت دانسته است.<ref>ر.ک: همان، ص9-3</ref>. | |||
# از دیگر مباحث رساله، موضوع تعارض استصحابین و چند سطری در رابطه با تعادل و تراجیح است.<ref>ر.ک: همان، ص12-10</ref>. | |||
# همچنین در بخش دیگری از رساله تقسیمبندی مباحث اصول به دو بخش مباحث الفاظ و مباحث عقلی با این عبارت شروع شده است: اما بعد بدان که مسائل اصولی در عصر متأخر به دو قسم مباحث الفاظ و دلالت عقلی تقسیم شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه14-13</ref>. | |||
# موضوع نوافل مبحث دیگری است که با عنوان «کتاب الصلاة: فصل فی اعداد الفرائض و نوافلها» مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه15</ref>. نویسنده سقوط نوافل نماز ظهر و عصر در سفر را مورد اجماع فقها دانسته است. نویسنده این موضوع را بهاختصار نوشته و برای مطالعه بیشتر به کتبی که بهتفصیل به آن پرداختهاند ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه16</ref>. | |||
# در یک صفحه مسئله وجوب اتیان نوافل بهصورت دو رکعتی مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه19</ref>. | |||
پس از مطالب فوق، «المقالات العلویة في المباحث الأصولیة» با طرح عنوان موضوع علم آغاز شده است. در ادامه موضوعاتی چون اقسام وضع، استعمالات مجازی، وضع حروف و علاقه حقیقت و مجاز مورد بحث قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص36-20</ref>. در بخش انتهایی، برخی از صفحات کتاب از بین رفته است و صفحات 37 و 38 نیز غیرقابل استفاده و به نظر غیر مرتبط با مقالات علویه است. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
متن کتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[نهایة النهایة في شرح الکفایة]] | |||
[[الأصول في علم الأصول (چاپی)]] | |||
[[الأصول في علم الأصول (خطی)]] | |||
[[رسالهای در اصول]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||