۱۴۴٬۹۴۱
ویرایش
المباحث الأصولية: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'المباحث الأصولية (ابهام زدایی)' به 'المباحث الأصولية (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 مرداد الی 24 شهریور' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المباحث الأصولية (ابهام زدایی)' به 'المباحث الأصولية (ابهامزدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =964-06-9191-7 | | شابک =964-06-9191-7 | ||
| تعداد جلد =15 | | تعداد جلد =15 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12070 | ||
| کتابخوان همراه نور =12070 | | کتابخوان همراه نور =12070 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المباحث الأصولية (ابهامزدایی)}} | |||
'''المباحث الاصولیة''' تقريرات درس خارج [[خویی، ابوالقاسم|آيتالله سيد ابوالقاسم خويى]] به قلم [[فیاض، محمداسحاق|آیتالله محمد اسحاق فياض]] يك دوره كامل اصول فقه مىباشد. هدف نگارنده از تدوين اين مجموعه چنانچه در مقدمه نيز ذكر كرده است تبيين اصول كلى استنباط حكم شرعى از كتاب و سنت و عقل و وظايف مجتهدان در فحص از دليل شرعى اعم از اصول لفظى و عملى است. | '''المباحث الاصولیة''' تقريرات درس خارج [[خویی، ابوالقاسم|آيتالله سيد ابوالقاسم خويى]] به قلم [[فیاض، محمداسحاق|آیتالله محمد اسحاق فياض]] يك دوره كامل اصول فقه مىباشد. هدف نگارنده از تدوين اين مجموعه چنانچه در مقدمه نيز ذكر كرده است تبيين اصول كلى استنباط حكم شرعى از كتاب و سنت و عقل و وظايف مجتهدان در فحص از دليل شرعى اعم از اصول لفظى و عملى است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
نخست تعريفى از علم اصول فقه صورت گرفته و ديدگاههاى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]]، [[نائینی، محمدحسین|ميرزاى نائينى]] و آيتالله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] را در اين زمينه مطرح كرده و داخل كردن قواعد فقهى در موضوع علم اصول را بررسى نموده است. | نخست تعريفى از علم اصول فقه صورت گرفته و ديدگاههاى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]]، [[نائینی، محمدحسین|ميرزاى نائينى]] و آيتالله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] را در اين زمينه مطرح كرده و داخل كردن قواعد فقهى در موضوع علم اصول را بررسى نموده است. | ||
سپس به بحث درباره اقسام عرض پرداخته و ديدگاه اصولیين معاصر را در زمينه وضع و احكام آن، اقسام وضع، اشتراك لفظى، علائم حقيقت و مجاز، اراده استعمال در وضع الفاظ و معناى آنها، استعمال لفظ در بيش از يك معنا و معناى حرفى و | سپس به بحث درباره اقسام عرض پرداخته و ديدگاه اصولیين معاصر را در زمينه وضع و احكام آن، اقسام وضع، اشتراك لفظى، علائم حقيقت و مجاز، اراده استعمال در وضع الفاظ و معناى آنها، استعمال لفظ در بيش از يك معنا و معناى حرفى و کیفیت وضع حروف به صورت مبسوط بيان كرده و مورد تجزيه و تحليل قرار داده است. | ||
=== جلد دوم: === | === جلد دوم: === | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||