۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =: المکتبة العصري | | ناشر =: المکتبة العصري | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1420ق. | | سال نشر =1420ق. = 1999م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21158AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21158AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21158 | ||
| کتابخوان همراه نور =21158 | | کتابخوان همراه نور =21158 | ||
| کد پدیدآور =00693 | | کد پدیدآور =00693 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المحصول (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهامزدایی)}} | |||
'''المحصول في علم أصول الفقه'''، اثر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین محمد بن عمر خطیب رازی]]، معروف به [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] (متوفی 606ق)، کتابی است در علم اصول فقه که با تحقیق [[عادل احمد عبدالموجود]] و [[علی محمد معوض]]، به چاپ رسیده است. | '''المحصول في علم أصول الفقه'''، اثر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین محمد بن عمر خطیب رازی]]، معروف به [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] (متوفی 606ق)، کتابی است در علم اصول فقه که با تحقیق [[عادل احمد عبدالموجود]] و [[علی محمد معوض]]، به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
در باب نخست، احکام کلی لغات، از جمله ماهیت کلام<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>، واضع الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>، موضوع<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، موضوعله<ref>ر.ک: همان، ص97</ref> و آنچه با آن وضع شدن لفظ برای معنایش شناخته میشود<ref>ر.ک: همان، ص99</ref> مورد بحث و بررسی قرار گرفته و در باب دوم، به تقسیم الفاظ از حیث دلالت بر معنا، از دو جهت، پرداخته شده است. این دلالت از جهت نخست، به «تطابقی»، «تضمنی» و «التزامی» تقسیم شده<ref>ر.ک: همان، ص109</ref> و از جهت دیگر، به مدلول «لفظی» و «غیر لفظی» تقسیم شده است<ref>ر.ک: همان، ص118</ref>. | در باب نخست، احکام کلی لغات، از جمله ماهیت کلام<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>، واضع الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>، موضوع<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، موضوعله<ref>ر.ک: همان، ص97</ref> و آنچه با آن وضع شدن لفظ برای معنایش شناخته میشود<ref>ر.ک: همان، ص99</ref> مورد بحث و بررسی قرار گرفته و در باب دوم، به تقسیم الفاظ از حیث دلالت بر معنا، از دو جهت، پرداخته شده است. این دلالت از جهت نخست، به «تطابقی»، «تضمنی» و «التزامی» تقسیم شده<ref>ر.ک: همان، ص109</ref> و از جهت دیگر، به مدلول «لفظی» و «غیر لفظی» تقسیم شده است<ref>ر.ک: همان، ص118</ref>. | ||
اسامی مشتق<ref>ر.ک: همان، ص120</ref>، احکام ترادف و تأکید<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>، اشتراک<ref>ر.ک: همان، ص134</ref>، حقیقت و مجاز<ref>ر.ک: همان، ص151</ref>، تعارض حاصل بین احوال مختلف الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص194</ref>، تفسیر حروفی که در فقه نیاز شدیدی به معرفت معانی آنهاست <ref>ر.ک: همان، ص203</ref> و کیفیت استدلال با خطاب خداوند تعالی و پیامبر(ص) بر احکام<ref>ر.ک: همان، ص219</ref>، از جمله موضوعاتی است که در سایر ابواب این جلد، مربوط به بحث الفاظ، مورد بحث و بررسی، قرار گرفته است. | اسامی مشتق<ref>ر.ک: همان، ص120</ref>، احکام ترادف و تأکید<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>، اشتراک<ref>ر.ک: همان، ص134</ref>، حقیقت و مجاز<ref>ر.ک: همان، ص151</ref>، تعارض حاصل بین احوال مختلف الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص194</ref>، تفسیر حروفی که در فقه نیاز شدیدی به معرفت معانی آنهاست<ref>ر.ک: همان، ص203</ref> و کیفیت استدلال با خطاب خداوند تعالی و پیامبر(ص) بر احکام<ref>ر.ک: همان، ص219</ref>، از جمله موضوعاتی است که در سایر ابواب این جلد، مربوط به بحث الفاظ، مورد بحث و بررسی، قرار گرفته است. | ||
در ادامه بحث الفاظ، در یک مقدمه و سه قسم به شرح ذیل، مباحث مربوط به «اوامر و نواهی»، مطرح گردیده است: | در ادامه بحث الفاظ، در یک مقدمه و سه قسم به شرح ذیل، مباحث مربوط به «اوامر و نواهی»، مطرح گردیده است: | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
# احکام وجوب؛ | # احکام وجوب؛ | ||
# مأموربه؛ | # مأموربه؛ | ||
# مأمور <ref>ر.ک: همان، ص350- ج2، ص436</ref>. | # مأمور<ref>ر.ک: همان، ص350- ج2، ص436</ref>. | ||
قسم سوم، درباره نواهی است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص437-458</ref>. | قسم سوم، درباره نواهی است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص437-458</ref>. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۲: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[المحصول في علم أصول الفقه (ویرایش جدید)]] | |||
[[نفائس الأصول في شرح المحصول]] | [[نفائس الأصول في شرح المحصول]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۸: | ||
[[المعالم في علم أصول الفقه]] | [[المعالم في علم أصول الفقه]] | ||
[[علم أصول الفقه]] | |||
[[شرح تنقيح الفصول في علم الأصول]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | [[رده:اصول فقه اهل سنت]] | ||