المحصول في علم الاُصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==')
جز (جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهام‌زدایی)')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:
اصول فقه شیعه - قرن 14
اصول فقه شیعه - قرن 14
| ناشر =  
| ناشر =  
موسسه امام صادق علیه‌السلام
مؤسسه امام صادق علیه‌السلام
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1414 ق  
| سال نشر = 1414 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2810AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02810AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3960
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02810
| کتابخوان همراه نور =02810
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|المحصول (ابهام‌زدایی)}}


'''المحصول في علم الاصول'''، تقريرات سومين دروه تدريس خارج اصول فقه آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. اين اثر، در بر گيرنده يك دوره كامل علم اصول فقه بوده كه به قلم سيد‌‎محمود جلالى مازندرانى، در چهار مجلد، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.
'''المحصول في علم الاصول'''، تقريرات سومين دروه تدريس خارج اصول فقه آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. اين اثر، در بر گيرنده يك دوره كامل علم اصول فقه بوده كه به قلم سيد‌ ‎محمود جلالى مازندرانى، در چهار مجلد، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.


==ساختار==
==ساختار==
كتاب، مشتمل بر سيزده مقدمه و هشت مقصد است.
كتاب، مشتمل بر سيزده مقدمه و هشت مقصد است.


به جز مجلد سوم كه مقدمه آن به قلم سيد‌‎محمود جلالى است، ساير مقدمات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. ايشان، در اين كتاب مباحث اصولى را به شيوه جديد و دسته‌بندى شده به دور از پيچيدگى عبارت و به اختصار بيان كرده است.
به جز مجلد سوم كه مقدمه آن به قلم سيد‌ ‎محمود جلالى است، ساير مقدمات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. ايشان، در اين كتاب مباحث اصولى را به شيوه جديد و دسته‌بندى شده به دور از پيچيدگى عبارت و به اختصار بيان كرده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۴۹: خط ۵۱:
مباحث الفاظ، با اين دو مجلد پایان مى‌يابد و بحث از اصول عمليه و قواعد فقهيه و تعادل و تراجيح در جلد سوم و چهارم ادامه پيدا مى‌كند.
مباحث الفاظ، با اين دو مجلد پایان مى‌يابد و بحث از اصول عمليه و قواعد فقهيه و تعادل و تراجيح در جلد سوم و چهارم ادامه پيدا مى‌كند.


جزء سوم: مقصد ششم، در بيان امارات معتبره (شرعى و عقلى) است. احكام قطع، اقسام قطع، قطع موضوعى و مباحث ديگر، امكان تعبدبه ظن و وقوع تعبدبه ظن و حرمت عمل به آن و مستثنيات آن (ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، خبر واحد و...) و حجيت ظن در اصول عقايد، از مباحث اين مقصد است. نويسنده، در ضمن بحث از ظواهر، به بحث تحريف كتاب عزيز و نقد و بررسى ادله قائلين به آن پرداخته و دورى قرآن را از هر گونه تحريف، چه به گونه زياده و چه به گونه نقصان، اثبات نموده است.
جزء سوم: مقصد ششم، در بيان امارات معتبره (شرعى و عقلى) است. احكام قطع، اقسام قطع، قطع موضوعى و مباحث ديگر، امكان تعبدبه ظن و وقوع تعبدبه ظن و حرمت عمل به آن و مستثنيات آن (ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، خبر واحد و...) و حجيت ظن در اصول عقايد، از مباحث اين مقصد است. نویسنده، در ضمن بحث از ظواهر، به بحث تحريف كتاب عزيز و نقد و بررسى ادله قائلين به آن پرداخته و دورى قرآن را از هر گونه تحريف، چه به گونه زياده و چه به گونه نقصان، اثبات نموده است.


مقصد هفتم كتاب، در اصول عمليه است. استاد، پس از ذكر مقدماتى، به بحث از برائت و ادله عقلى و نقلى آن (حديث رفع، حديث حجب، حديث سعه، حديث كل شىء مطلق، حديث حلال و حرام و حديث ركب) پرداخته و به خوبى از عهده برآمده است. سپس بحث از احتياط و تخيير آغاز مى‌شود و تمام مطالب آن، به‌طور مشروح، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
مقصد هفتم كتاب، در اصول عمليه است. استاد، پس از ذكر مقدماتى، به بحث از برائت و ادله عقلى و نقلى آن (حديث رفع، حديث حجب، حديث سعه، حديث كل شىء مطلق، حديث حلال و حرام و حديث ركب) پرداخته و به خوبى از عهده برآمده است. سپس بحث از احتياط و تخيير آغاز مى‌شود و تمام مطالب آن، به‌طور مشروح، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
خط ۵۵: خط ۵۷:
جزء چهارم: در اين جزء، تتمه مقصد هفتم با بحث اساسى و طولانى استصحاب شروع مى‌شود و ادله حجيت آن، از اجماع و اخبار و تنبيهات استصحاب ذكر مى‌گردد.
جزء چهارم: در اين جزء، تتمه مقصد هفتم با بحث اساسى و طولانى استصحاب شروع مى‌شود و ادله حجيت آن، از اجماع و اخبار و تنبيهات استصحاب ذكر مى‌گردد.


بحث و بررسى قاعده يد و قاعده فراغ و تجاوز و قاعده اصالة الصحة في عمل الغير و قاعده قرعه و بحث تعادل و تراجيح، در ادامه جلد چهارم آمده است. در بحث از قواعد فقهى، به بررسى ثمرات فقهى آن و توضيح آنها به خوبى پرداخته شده و در بحث تعارض ادله شرعيه، به توضيح اصطلاحات تخصص، ورود، حكومت و تخصيص و اسباب اختلاف و تعارض و اقسام مرجحات خبر (ترجيح به صفات راوى، شهرت عمليه، مخالفت عامه و...) پرداخته شده و گفتار تمام اصوليون مورد بررسى قرار گرفته است.
بحث و بررسى قاعده يد و قاعده فراغ و تجاوز و قاعده اصالة الصحة في عمل الغير و قاعده قرعه و بحث تعادل و تراجيح، در ادامه جلد چهارم آمده است. در بحث از قواعد فقهى، به بررسى ثمرات فقهى آن و توضيح آنها به خوبى پرداخته شده و در بحث تعارض ادله شرعيه، به توضيح اصطلاحات تخصص، ورود، حكومت و تخصيص و اسباب اختلاف و تعارض و اقسام مرجحات خبر (ترجيح به صفات راوى، شهرت عمليه، مخالفت عامه و...) پرداخته شده و گفتار تمام اصولیون مورد بررسى قرار گرفته است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۶۴: خط ۶۶:
# المحصول في علم الاصول، كتاب ماه دين، خرداد 1378، شماره 20، صفحه 10-11.
# المحصول في علم الاصول، كتاب ماه دين، خرداد 1378، شماره 20، صفحه 10-11.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}