المحصول في علم الاُصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان')
جز (جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:
اصول فقه شیعه - قرن 14
اصول فقه شیعه - قرن 14
| ناشر =  
| ناشر =  
موسسه امام صادق علیه‌السلام
مؤسسه امام صادق علیه‌السلام
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1414 ق  
| سال نشر = 1414 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2810AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02810AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3960
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02810
| کتابخوان همراه نور =02810
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|المحصول (ابهام‌زدایی)}}


'''المحصول في علم الاصول'''، تقريرات سومين دروه تدريس خارج اصول فقه آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. اين اثر، در بر گيرنده يك دوره كامل علم اصول فقه بوده كه به قلم سيد محمود جلالى مازندرانى، در چهار مجلد، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.
'''المحصول في علم الاصول'''، تقريرات سومين دروه تدريس خارج اصول فقه آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. اين اثر، در بر گيرنده يك دوره كامل علم اصول فقه بوده كه به قلم سيد‌ ‎محمود جلالى مازندرانى، در چهار مجلد، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.


== ساختار ==
==ساختار==
كتاب، مشتمل بر سيزده مقدمه و هشت مقصد است.
كتاب، مشتمل بر سيزده مقدمه و هشت مقصد است.


به جز مجلد سوم كه مقدمه آن به قلم سيد محمود جلالى است، ساير مقدمات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. ايشان، در اين كتاب مباحث اصولى را به شيوه جديد و دسته‌بندى شده به دور از پيچيدگى عبارت و به اختصار بيان كرده است.
به جز مجلد سوم كه مقدمه آن به قلم سيد‌ ‎محمود جلالى است، ساير مقدمات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. ايشان، در اين كتاب مباحث اصولى را به شيوه جديد و دسته‌بندى شده به دور از پيچيدگى عبارت و به اختصار بيان كرده است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
جزء اول: در اين بخش از كتاب، به بحث از مقدمات علم اصول و مبحث اوامر پرداخته شده است.
جزء اول: در اين بخش از كتاب، به بحث از مقدمات علم اصول و مبحث اوامر پرداخته شده است.


خط ۴۹: خط ۵۱:
مباحث الفاظ، با اين دو مجلد پایان مى‌يابد و بحث از اصول عمليه و قواعد فقهيه و تعادل و تراجيح در جلد سوم و چهارم ادامه پيدا مى‌كند.
مباحث الفاظ، با اين دو مجلد پایان مى‌يابد و بحث از اصول عمليه و قواعد فقهيه و تعادل و تراجيح در جلد سوم و چهارم ادامه پيدا مى‌كند.


جزء سوم: مقصد ششم، در بيان امارات معتبره (شرعى و عقلى) است. احكام قطع، اقسام قطع، قطع موضوعى و مباحث ديگر، امكان تعبدبه ظن و وقوع تعبدبه ظن و حرمت عمل به آن و مستثنيات آن (ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، خبر واحد و...) و حجيت ظن در اصول عقايد، از مباحث اين مقصد است. نويسنده، در ضمن بحث از ظواهر، به بحث تحريف كتاب عزيز و نقد و بررسى ادله قائلين به آن پرداخته و دورى قرآن را از هر گونه تحريف، چه به گونه زياده و چه به گونه نقصان، اثبات نموده است.
جزء سوم: مقصد ششم، در بيان امارات معتبره (شرعى و عقلى) است. احكام قطع، اقسام قطع، قطع موضوعى و مباحث ديگر، امكان تعبدبه ظن و وقوع تعبدبه ظن و حرمت عمل به آن و مستثنيات آن (ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، خبر واحد و...) و حجيت ظن در اصول عقايد، از مباحث اين مقصد است. نویسنده، در ضمن بحث از ظواهر، به بحث تحريف كتاب عزيز و نقد و بررسى ادله قائلين به آن پرداخته و دورى قرآن را از هر گونه تحريف، چه به گونه زياده و چه به گونه نقصان، اثبات نموده است.


مقصد هفتم كتاب، در اصول عمليه است. استاد، پس از ذكر مقدماتى، به بحث از برائت و ادله عقلى و نقلى آن (حديث رفع، حديث حجب، حديث سعه، حديث كل شىء مطلق، حديث حلال و حرام و حديث ركب) پرداخته و به خوبى از عهده برآمده است. سپس بحث از احتياط و تخيير آغاز مى‌شود و تمام مطالب آن، به‌طور مشروح، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
مقصد هفتم كتاب، در اصول عمليه است. استاد، پس از ذكر مقدماتى، به بحث از برائت و ادله عقلى و نقلى آن (حديث رفع، حديث حجب، حديث سعه، حديث كل شىء مطلق، حديث حلال و حرام و حديث ركب) پرداخته و به خوبى از عهده برآمده است. سپس بحث از احتياط و تخيير آغاز مى‌شود و تمام مطالب آن، به‌طور مشروح، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
خط ۵۵: خط ۵۷:
جزء چهارم: در اين جزء، تتمه مقصد هفتم با بحث اساسى و طولانى استصحاب شروع مى‌شود و ادله حجيت آن، از اجماع و اخبار و تنبيهات استصحاب ذكر مى‌گردد.
جزء چهارم: در اين جزء، تتمه مقصد هفتم با بحث اساسى و طولانى استصحاب شروع مى‌شود و ادله حجيت آن، از اجماع و اخبار و تنبيهات استصحاب ذكر مى‌گردد.


بحث و بررسى قاعده يد و قاعده فراغ و تجاوز و قاعده اصالة الصحة في عمل الغير و قاعده قرعه و بحث تعادل و تراجيح، در ادامه جلد چهارم آمده است. در بحث از قواعد فقهى، به بررسى ثمرات فقهى آن و توضيح آنها به خوبى پرداخته شده و در بحث تعارض ادله شرعيه، به توضيح اصطلاحات تخصص، ورود، حكومت و تخصيص و اسباب اختلاف و تعارض و اقسام مرجحات خبر (ترجيح به صفات راوى، شهرت عمليه، مخالفت عامه و...) پرداخته شده و گفتار تمام اصوليون مورد بررسى قرار گرفته است.
بحث و بررسى قاعده يد و قاعده فراغ و تجاوز و قاعده اصالة الصحة في عمل الغير و قاعده قرعه و بحث تعادل و تراجيح، در ادامه جلد چهارم آمده است. در بحث از قواعد فقهى، به بررسى ثمرات فقهى آن و توضيح آنها به خوبى پرداخته شده و در بحث تعارض ادله شرعيه، به توضيح اصطلاحات تخصص، ورود، حكومت و تخصيص و اسباب اختلاف و تعارض و اقسام مرجحات خبر (ترجيح به صفات راوى، شهرت عمليه، مخالفت عامه و...) پرداخته شده و گفتار تمام اصولیون مورد بررسى قرار گرفته است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
فهرست هر يك از مجلدات كتاب، در انتهاى آنها آمده است. آدرس آيات، روايات و منابع مطالب كتاب، در پاورقى ذكر شده است.
فهرست هر يك از مجلدات كتاب، در انتهاى آنها آمده است. آدرس آيات، روايات و منابع مطالب كتاب، در پاورقى ذكر شده است.


== منابع مقاله ==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن كتاب؛
# مقدمه و متن كتاب؛
# المحصول في علم الاصول، كتاب ماه دين، خرداد 1378، شماره 20، صفحه 10-11.
# المحصول في علم الاصول، كتاب ماه دين، خرداد 1378، شماره 20، صفحه 10-11.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}