۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب == ' به '== وضعيت كتاب == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المحصول (ابهام زدایی)' به 'المحصول (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه امام صادق علیهالسلام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1414 ق | | سال نشر = 1414 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02810AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02810 | |||
| کتابخوان همراه نور =02810 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المحصول (ابهامزدایی)}} | |||
== ساختار == | '''المحصول في علم الاصول'''، تقريرات سومين دروه تدريس خارج اصول فقه آیتالله [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. اين اثر، در بر گيرنده يك دوره كامل علم اصول فقه بوده كه به قلم سيد محمود جلالى مازندرانى، در چهار مجلد، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است. | ||
==ساختار== | |||
كتاب، مشتمل بر سيزده مقدمه و هشت مقصد است. | كتاب، مشتمل بر سيزده مقدمه و هشت مقصد است. | ||
به جز مجلد سوم كه مقدمه آن به قلم | به جز مجلد سوم كه مقدمه آن به قلم سيد محمود جلالى است، ساير مقدمات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] است. ايشان، در اين كتاب مباحث اصولى را به شيوه جديد و دستهبندى شده به دور از پيچيدگى عبارت و به اختصار بيان كرده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
جزء اول: در اين بخش از كتاب، به بحث از مقدمات علم اصول و مبحث اوامر پرداخته شده است. | جزء اول: در اين بخش از كتاب، به بحث از مقدمات علم اصول و مبحث اوامر پرداخته شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
پنجمين مقصد، بحث از مطلق و مقيد است و در آن، الفاظ مطلق، آيا مطلق پس از تقييد، مجاز است؟ مقدمات حكمت، حمل مطلق بر مقيد و متشابه، محكم و متشابه و حروف مقطعه در قرآن بررسى شده است. | پنجمين مقصد، بحث از مطلق و مقيد است و در آن، الفاظ مطلق، آيا مطلق پس از تقييد، مجاز است؟ مقدمات حكمت، حمل مطلق بر مقيد و متشابه، محكم و متشابه و حروف مقطعه در قرآن بررسى شده است. | ||
مباحث الفاظ، با اين دو مجلد | مباحث الفاظ، با اين دو مجلد پایان مىيابد و بحث از اصول عمليه و قواعد فقهيه و تعادل و تراجيح در جلد سوم و چهارم ادامه پيدا مىكند. | ||
جزء سوم: مقصد ششم، در بيان امارات معتبره (شرعى و عقلى) است. احكام قطع، اقسام قطع، قطع موضوعى و مباحث ديگر، امكان تعبدبه ظن و وقوع تعبدبه ظن و حرمت عمل به آن و مستثنيات آن (ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، خبر واحد و...) و حجيت ظن در اصول عقايد، از مباحث اين مقصد است. | جزء سوم: مقصد ششم، در بيان امارات معتبره (شرعى و عقلى) است. احكام قطع، اقسام قطع، قطع موضوعى و مباحث ديگر، امكان تعبدبه ظن و وقوع تعبدبه ظن و حرمت عمل به آن و مستثنيات آن (ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، خبر واحد و...) و حجيت ظن در اصول عقايد، از مباحث اين مقصد است. نویسنده، در ضمن بحث از ظواهر، به بحث تحريف كتاب عزيز و نقد و بررسى ادله قائلين به آن پرداخته و دورى قرآن را از هر گونه تحريف، چه به گونه زياده و چه به گونه نقصان، اثبات نموده است. | ||
مقصد هفتم كتاب، در اصول عمليه است. استاد، پس از ذكر مقدماتى، به بحث از برائت و ادله عقلى و نقلى آن (حديث رفع، حديث حجب، حديث سعه، حديث كل شىء مطلق، حديث حلال و حرام و حديث ركب) پرداخته و به خوبى از عهده برآمده است. سپس بحث از احتياط و تخيير آغاز مىشود و تمام مطالب آن، بهطور مشروح، مورد بررسى قرار مىگيرد. | مقصد هفتم كتاب، در اصول عمليه است. استاد، پس از ذكر مقدماتى، به بحث از برائت و ادله عقلى و نقلى آن (حديث رفع، حديث حجب، حديث سعه، حديث كل شىء مطلق، حديث حلال و حرام و حديث ركب) پرداخته و به خوبى از عهده برآمده است. سپس بحث از احتياط و تخيير آغاز مىشود و تمام مطالب آن، بهطور مشروح، مورد بررسى قرار مىگيرد. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۷: | ||
جزء چهارم: در اين جزء، تتمه مقصد هفتم با بحث اساسى و طولانى استصحاب شروع مىشود و ادله حجيت آن، از اجماع و اخبار و تنبيهات استصحاب ذكر مىگردد. | جزء چهارم: در اين جزء، تتمه مقصد هفتم با بحث اساسى و طولانى استصحاب شروع مىشود و ادله حجيت آن، از اجماع و اخبار و تنبيهات استصحاب ذكر مىگردد. | ||
بحث و بررسى قاعده يد و قاعده فراغ و تجاوز و قاعده اصالة الصحة في عمل الغير و قاعده قرعه و بحث تعادل و تراجيح، در ادامه جلد چهارم آمده است. در بحث از قواعد فقهى، به بررسى ثمرات فقهى آن و توضيح آنها به خوبى پرداخته شده و در بحث تعارض ادله شرعيه، به توضيح اصطلاحات تخصص، ورود، حكومت و تخصيص و اسباب اختلاف و تعارض و اقسام مرجحات خبر (ترجيح به صفات راوى، شهرت عمليه، مخالفت عامه و...) پرداخته شده و گفتار تمام | بحث و بررسى قاعده يد و قاعده فراغ و تجاوز و قاعده اصالة الصحة في عمل الغير و قاعده قرعه و بحث تعادل و تراجيح، در ادامه جلد چهارم آمده است. در بحث از قواعد فقهى، به بررسى ثمرات فقهى آن و توضيح آنها به خوبى پرداخته شده و در بحث تعارض ادله شرعيه، به توضيح اصطلاحات تخصص، ورود، حكومت و تخصيص و اسباب اختلاف و تعارض و اقسام مرجحات خبر (ترجيح به صفات راوى، شهرت عمليه، مخالفت عامه و...) پرداخته شده و گفتار تمام اصولیون مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست هر يك از مجلدات كتاب، در انتهاى آنها آمده است. آدرس آيات، روايات و منابع مطالب كتاب، در پاورقى ذكر شده است. | فهرست هر يك از مجلدات كتاب، در انتهاى آنها آمده است. آدرس آيات، روايات و منابع مطالب كتاب، در پاورقى ذكر شده است. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن كتاب؛ | # مقدمه و متن كتاب؛ | ||
# المحصول في علم الاصول، كتاب ماه دين، خرداد 1378، شماره 20، صفحه 10-11. | # المحصول في علم الاصول، كتاب ماه دين، خرداد 1378، شماره 20، صفحه 10-11. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||