۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'المصنف (ابهام زدایی)' به 'المصنف (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها =={{وابسته‌ها}}' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المصنف (ابهام زدایی)' به 'المصنف (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] ( | [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده) | ||
[[جبار گلباغی ماسوله، علی]] (محقق) | [[جبار گلباغی ماسوله، علی]] (محقق) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-8373-07-8 | | شابک =964-8373-07-8 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13013 | |||
| کتابخوان همراه نور =13013 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| المصنف (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''زبدة الأصول مع حواشي المصنف عليها'''، نوشته محمد بن حسين، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. اين كتاب، به زبان عربى و مشتمل بر مباحث و آراى اصولى [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. متن كتاب، در تاريخ 1012ق، تأليف گرديده است، ولى تاريخ كتابت حواشى معلوم نيست. | '''زبدة الأصول مع حواشي المصنف عليها'''، نوشته محمد بن حسين، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. اين كتاب، به زبان عربى و مشتمل بر مباحث و آراى اصولى [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. متن كتاب، در تاريخ 1012ق، تأليف گرديده است، ولى تاريخ كتابت حواشى معلوم نيست. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، مشتمل بر پنج منهج و هر منهجى، شامل چند مطلب و هر مطلبى، داراى چندين فصل است. در هر مطلب و فصلى، نخست، متن كتاب «زبدة الاصول» و سپس، حاشيه مربوطه ذكر شده است و تحقيقات محقق، در پاورقى درج گرديده است. | كتاب، مشتمل بر پنج منهج و هر منهجى، شامل چند مطلب و هر مطلبى، داراى چندين فصل است. در هر مطلب و فصلى، نخست، متن كتاب «زبدة الاصول» و سپس، حاشيه مربوطه ذكر شده است و تحقيقات محقق، در پاورقى درج گرديده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
منهج اول: اين منهج، درباره مقدمات است و در آن، به پاره‌اى از احوال علم اصول و مبادى منطقى آن(مانند تعريف و مرتبه و ثمره و وجوب تعليم و تعلم آن، نسب اربعه، كلى و جزيى، حد و رسم، احكام قضايا و اقسام آن، اشكال اربعه و قياس استثنايى)، مبانى لغوى آن(مانند اقسام دلالت لفظيه و تقسيمات لفظ به اعتبار معناى آن، حقيقت و مجاز، حقيقت شرعيه و متشرعه، استعمال لفظ در معناى حقيقى و مجازى، اثبات حقيقت شرعيه به جهت تبادر، تفسير بعضى از حروف و احكام مشتق) و مبانى احكامى آن(مانند تعريف حكم، حسن و قبح، تعريف واجب، واجب موسع و مضيق، واجب كفايى، واجب مخير، صحيح و باطل و فاسد، مقدمه واجب و مباح) پرداخته شده است. | منهج اول: اين منهج، درباره مقدمات است و در آن، به پاره‌اى از احوال علم اصول و مبادى منطقى آن(مانند تعريف و مرتبه و ثمره و وجوب تعليم و تعلم آن، نسب اربعه، كلى و جزيى، حد و رسم، احكام قضايا و اقسام آن، اشكال اربعه و قياس استثنايى)، مبانى لغوى آن(مانند اقسام دلالت لفظيه و تقسيمات لفظ به اعتبار معناى آن، حقيقت و مجاز، حقيقت شرعيه و متشرعه، استعمال لفظ در معناى حقيقى و مجازى، اثبات حقيقت شرعيه به جهت تبادر، تفسير بعضى از حروف و احكام مشتق) و مبانى احكامى آن(مانند تعريف حكم، حسن و قبح، تعريف واجب، واجب موسع و مضيق، واجب كفايى، واجب مخير، صحيح و باطل و فاسد، مقدمه واجب و مباح) پرداخته شده است. | ||
منهج دوم: اين منهج، درباره ادله شرعيه است و در آن، از كتاب(با مباحثى همچون تواتر قرآن و قرائات هفت‌گانه)، سنت(با مباحثى از قبيل خبر، متواتر و آحاد، تعبدبه خبر واحد، شرط عمل به خبر واحد، تزكيه راوى و سند و انواع تحمل)، اجماع(با مباحثى مانند تعريف اجماع و وجه حجيت آن، اجماع | منهج دوم: اين منهج، درباره ادله شرعيه است و در آن، از كتاب(با مباحثى همچون تواتر قرآن و قرائات هفت‌گانه)، سنت(با مباحثى از قبيل خبر، متواتر و آحاد، تعبدبه خبر واحد، شرط عمل به خبر واحد، تزكيه راوى و سند و انواع تحمل)، اجماع(با مباحثى مانند تعريف اجماع و وجه حجيت آن، اجماع اهل‌بيت(ع)، اجماع منقول با خبر واحد و...)، استصحاب و قياس سخن گفته است. | ||
منهج سوم: اين منهج، درباره مشتركات كتاب و سنت است و در آن، مباحث مربوط به امر و نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين، ظاهر و مأول، منطوق و مفهوم و نسخ بررسى شده است. | منهج سوم: اين منهج، درباره مشتركات كتاب و سنت است و در آن، مباحث مربوط به امر و نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين، ظاهر و مأول، منطوق و مفهوم و نسخ بررسى شده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۵: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||