زبدة الأصول مع حواشي المصنف عليها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'المصنف (ابهام زدایی)' به 'المصنف (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «')
جز (جایگزینی متن - 'المصنف (ابهام زدایی)' به 'المصنف (ابهام‌زدایی)')
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR13013J1.jpg|بندانگشتی|زبدة الأصول مع حواشي المصنف علیها]]
| تصویر =NUR13013J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =زبدة الأصول مع حواشي المصنف علیها
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|زبدة الأصول مع حواشي المصنف علیها
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)


[[جبار گلباغی ماسوله، علی]] (محقق)
[[جبار گلباغی ماسوله، علی]] (محقق)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏87‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ز‎‏2
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
اصول فقه شیعه ‏-‏ قرن 11ق.
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏87‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ز‎‏2
دار البشير
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1383 ش یا 1425 ق  
|data-type='subject'|اصول فقه شیعه ‏-‏ قرن 11ق.
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|دار البشير
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1383 هـ.ش یا 1425 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13013AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13013AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =964-8373-07-8
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13013
| کتابخوان همراه نور =13013
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


== معرفى اجمالى ==
{{کاربردهای دیگر| المصنف (ابهام‌زدایی)}} 
 
'''زبدة الأصول مع حواشي المصنف عليها'''، نوشته محمد بن حسين، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. اين كتاب، به زبان عربى و مشتمل بر مباحث و آراى اصولى [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. متن كتاب، در تاريخ 1012ق، تأليف گرديده است، ولى تاريخ كتابت حواشى معلوم نيست.
 
كتاب «زبدة الاصول مع حواشى المصنف عليها»، نوشته محمد بن حسين، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. اين كتاب، به زبان عربى و مشتمل بر مباحث و آراى اصولى [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است. متن كتاب، در تاريخ 1012ق، تأليف گرديده است، ولى تاريخ كتابت حواشى معلوم نيست.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل بر پنج منهج و هر منهجى، شامل چند مطلب و هر مطلبى، داراى چندين فصل است. در هر مطلب و فصلى، نخست، متن كتاب «زبدة الاصول» و سپس، حاشيه مربوطه ذكر شده است و تحقيقات محقق، در پاورقى درج گرديده است.
كتاب، مشتمل بر پنج منهج و هر منهجى، شامل چند مطلب و هر مطلبى، داراى چندين فصل است. در هر مطلب و فصلى، نخست، متن كتاب «زبدة الاصول» و سپس، حاشيه مربوطه ذكر شده است و تحقيقات محقق، در پاورقى درج گرديده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
منهج اول: اين منهج، درباره مقدمات است و در آن، به پاره‌اى از احوال علم اصول و مبادى منطقى آن(مانند تعريف و مرتبه و ثمره و وجوب تعليم و تعلم آن، نسب اربعه، كلى و جزيى، حد و رسم، احكام قضايا و اقسام آن، اشكال اربعه و قياس استثنايى)، مبانى لغوى آن(مانند اقسام دلالت لفظيه و تقسيمات لفظ به اعتبار معناى آن، حقيقت و مجاز، حقيقت شرعيه و متشرعه، استعمال لفظ در معناى حقيقى و مجازى، اثبات حقيقت شرعيه به جهت تبادر، تفسير بعضى از حروف و احكام مشتق) و مبانى احكامى آن(مانند تعريف حكم، حسن و قبح، تعريف واجب، واجب موسع و مضيق، واجب كفايى، واجب مخير، صحيح و باطل و فاسد، مقدمه واجب و مباح) پرداخته شده است.


منهج دوم: اين منهج، درباره ادله شرعيه است و در آن، از كتاب(با مباحثى همچون تواتر قرآن و قرائات هفت‌گانه)، سنت(با مباحثى از قبيل خبر، متواتر و آحاد، تعبدبه خبر واحد، شرط عمل به خبر واحد، تزكيه راوى و سند و انواع تحمل)، اجماع(با مباحثى مانند تعريف اجماع و وجه حجيت آن، اجماع اهل‌بيت(ع)، اجماع منقول با خبر واحد و...)، استصحاب و قياس سخن گفته است.


منهج اول: اين منهج، در باره مقدمات است و در آن، به پاره‌اى از احوال علم اصول و مبادى منطقى آن(مانند تعريف و مرتبه و ثمره و وجوب تعليم و تعلم آن، نسب اربعه، كلى و جزيى، حد و رسم، احكام قضايا و اقسام آن، اشكال اربعه و قياس استثنايى)، مبانى لغوى آن(مانند اقسام دلالت لفظيه و تقسيمات لفظ به اعتبار معناى آن، حقيقت و مجاز، حقيقت شرعيه و متشرعه، استعمال لفظ در معناى حقيقى و مجازى، اثبات حقيقت شرعيه به جهت تبادر، تفسير بعضى از حروف و احكام مشتق) و مبانى احكامى آن(مانند تعريف حكم، حسن و قبح، تعريف واجب، واجب موسع و مضيق، واجب كفايى، واجب مخير، صحيح و باطل و فاسد، مقدمه واجب و مباح) پرداخته شده است.
منهج سوم: اين منهج، درباره مشتركات كتاب و سنت است و در آن، مباحث مربوط به امر و نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين، ظاهر و مأول، منطوق و مفهوم و نسخ بررسى شده است.
 
منهج دوم: اين منهج، در باره ادله شرعيه است و در آن، از كتاب(با مباحثى همچون تواتر قرآن و قرائات هفت‌گانه)، سنت(با مباحثى از قبيل خبر، متواتر و آحاد، تعبد به خبر واحد، شرط عمل به خبر واحد، تزكيه راوى و سند و انواع تحمل)، اجماع(با مباحثى مانند تعريف اجماع و وجه حجيت آن، اجماع اهل بيت(ع)، اجماع منقول با خبر واحد و...)، استصحاب و قياس سخن گفته است.
 
منهج سوم: اين منهج، در باره مشتركات كتاب و سنت است و در آن، مباحث مربوط به امر و نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين، ظاهر و مأول، منطوق و مفهوم و نسخ بررسى شده است.


منهج چهارم: اين منهج، در باره اجتهاد و تقليد است و در آن، از اجتهاد نبى، تصويب و تخطئه، مقدمات اجتهاد و تقليد در اصول دين بحث شده است.
منهج چهارم: اين منهج، درباره اجتهاد و تقليد است و در آن، از اجتهاد نبى، تصويب و تخطئه، مقدمات اجتهاد و تقليد در اصول دين بحث شده است.


منهج پنجم: اين منهج، در باره ترجيحات است و در آن، از ترجيح با متن و ترجيح با مدلول و خارج بحث شده است.
منهج پنجم: اين منهج، درباره ترجيحات است و در آن، از ترجيح با متن و ترجيح با مدلول و خارج بحث شده است.


پاره‌اى از آراى مخصوص [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در علم اصول:
پاره‌اى از آراى مخصوص [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در علم اصول:


1. وى، منكر ثمره مسئله ضد است و مدعى است كه براى حكم به فساد، نيازى به نهى از ضد نيست؛ همين اندازه كه امر به آن نشده باشد، كافى است، چون عبادت نيازمند به امر است.
# وى، منكر ثمره مسئله ضد است و مدعى است كه براى حكم به فساد، نيازى به نهى از ضد نيست؛ همين اندازه كه امر به آن نشده باشد، كافى است، چون عبادت نيازمند به امر است.
 
# لفظ واجب، در مشروط، مجاز است به علاقه اول و مشارفت.
2. لفظ واجب، در مشروط، مجاز است به علاقه اول و مشارفت.
# وى، ظن شخصى را حجت مى‌داند.
 
3. وى، ظن شخصى را حجت مى‌داند.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۷۹: خط ۶۰:


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
مقدمه و متن كتاب.




مقدمه و متن كتاب.




== پیوندها ==
==وابسته‌ها==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15900 مطالعه کتاب زبدة الأصول مع حواشي المصنف علیها در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها ==
{{وابسته‌ها}}
[[زبدة الأصول (شیخ بهایی، محمد بن حسین)]]
[[زبدة الأصول (شیخ بهایی، محمد بن حسین)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]